|
|
|
| |
|
1595: أيّوب --- 1603: أيّوب بن الحسين (الحسن)
|
 |
|
الكتاب :
معجم رجال الحديث ـ الجزء الرابع
||
القسم :
الرجال
||
القرّاء :
5168
|
1595: أيّوب:
روى عن محمد بن مسلم، وروى عنه عثمان بن عيسى. تفسير القمّي: سورة المائدة، في ذيل تفسير قوله تعالى: (ياويلتي أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب). كذا في الطبعة الحديثة، ولكن في الطبعة القديمة وتفسير البرهان: أبو أيّوب، بدل أيّوب.
وقع أيّوب في إسناد جملة من الروايات.
فقد روى عن أبي بصير، وأبي بكر الحضرمي، وأبي عبيدة، وبريد العجلي، وحريز، وحمّاد، وسميدع، وسيف بن عميرة، وصفوان، وصفوان بن يحيى، والعباس بن عامر.
وروى عنه إبن أبي عمير، وسعد بن عبد اللّه، وسويد بن سعيد القلا، وعلي ابن عقبة، وعمران، ومحمد بن أحمد بن يحيى، ومحمد بن الحسن الصفّار، ومحمد بن علي بن محجوب.
ثم إنّه روى الشيخ بسنده، عن سويد القلا، عن أيّوب، عن أبي بصير. التهذيب: الجزء 3، باب أحكام فوائت الصلاة، الحديث 373، كذا في الطبعة القديمة والنسخة المخطوطة، ولكن في هذه الطبعة: أبا أيّوب، بدل أيّوب، وهو الموافق لما رواه في باب الصلاة في السفر من الجزء المذكور، الحديث 570، والإستبصار: الجزء 1، باب من تمّم في السفر، الحديث 861، والوافي والوسائل أيضاً.
أقول: هو مشترك بين جماعة، والتمييز بالراويّ والمرويّ عنه.
1596: أيّوب أخو أديم:
= أيّوب بن الحرّ.
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام. الفقيه: الجزء 2، باب حجّ الصبيان، الحديث 1292، وروى عنه عبدالكريم. الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب حجّ الصبيان والمماليك 58 ، الحديث 2.
وروى عنه عبدالكريم بن عمرو. الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب نوادر الطواف 139، الحديث 3.
وروى عن الشيخ، عن أبيه، عن أبيه عليه السلام، وروى عنه عبد اللّه ابن مسكان. الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب الطواف واستلام الاركان 123، الحديث 2.
أقول: هو متّحد مع مابعده.
1597: أيّوب أخو أديم بيّاع الهروى:
= أيّوب بن الحرّ.
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه إبراهيم بن عبدالحميد. الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب الحثّ على الطلب والتعرّض للرّزق 5، الحديث 3، والتهذيب: الجزء 6، باب المكاسب، الحديث 888.
أقول: هو متّحد مع أيّوب بن الحرّ الآتي.
1598: أيّوب بن أبي تميمة:
= أيّوب السجستاني.
كيسان السجستاني (السختيانى) العنبري (العنزى) (الغنوى) البصري: كنيته أبو بكر، مولى عمّار بن ياسر، وكان عمّار مولى، فهو مولى مولى، وكان يحلق شعره في كلّ سنة مرّة فإذا طال فرّق، رأى أنس بن مالك، ومات بالطاعون بالبصرة، سنة 131، من أصحاب الباقر (ع)، رجال الشيخ (34). وقال : عند عدّه من أصحاب الصادق عليه السلام (160) : البصري، تابعى.
1599: أيّوب بن أعين:
الكوفي، مولى بني طريف : ويقال: بني رياح : من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (172).
1596: أيّوب أخو أديم:
= أيّوب بن الحرّ.
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام. الفقيه: الجزء 2، باب حجّ الصبيان، الحديث 1292، وروى عنه عبدالكريم. الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب حجّ الصبيان والمماليك 58 ، الحديث 2.
وروى عنه عبدالكريم بن عمرو. الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب نوادر الطواف 139، الحديث 3.
وروى عن الشيخ، عن أبيه، عن أبيه عليه السلام، وروى عنه عبد اللّه ابن مسكان.
أيّوب بن أعين مولى لبني طريف، من أصحاب الكاظم عليه السلام، رجال الشيخ (12). وعدّه البرقي أيضاً من أصحاب الكاظم عليه السلام.
وطريق الصدوق إليه: أبوه : رضي اللّه عنه : عن سعد بن عبد اللّه، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن الحكم بن مسكين عن أيّوب بن أعين. والطريق صحيح، وإن كان فيه الحكم بن مسكين لانّه ثقة، على مايأتي.
روى أيّوب بن أعين، عن أبي عبد اللّه عليه السلام. الفقيه: الجزء 2، باب مايجب من العدل، الحديث 870. وروى عنه الحكم بن مسكين. التهذيب: الجزء 5، باب الزيادات في فقه النكاح، الحديث 1647.
وروى عنه الوشّاء. الكافي: الجزء 6، كتاب الصيد 4، باب صيد السمك 11، الحديث 16.
وروى عن أبي حمزة، وروى عنه أبو الحسن علي بن يحيى. الكافي: الجزء 4 ، كتاب الزكاة 1، باب معرفة الجود والسخاء 34، الحديث 8.
1600: أيّوب بن بكر:
ابن أبي علاج الموصلي: من أصحاب الباقر عليه السلام، رجال الشيخ (33).
1601: أيّوب بن الحرّ:
= أيّوب أخو أديم.
قال النجاشي: (أيّوب بن الحرّ الجعفي، مولى، ثقة، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، ذكره أصحابنا في الرجال، يعرف بأخي أديم، له أصل، أخبرنا الحسين، قال: حدّثنا ابن حمزة، قال: حدّثنا ابن بطّة، قال: حدّثنا أحمد بن محمد ابن خالد، عن أبيه أيّوب).
وقال الشيخ (60): (أيّوب بن الحرّ، ثقة، مولى، روى عن الصادق عليه السلام، له كتاب، أخبرنا به عدّة من أصحابنا، عن أبي المفضّل، عن ابن بطّة، عن أحمد بن أبي عبد اللّه، عن أيّوب بن الحرّ).
وعدّه في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام (161)، مع توصيفه بالكوفي، قائلاً: أسند عنه، ومن أصحاب الكاظم عليه السلام (14)، مع توصيفه بمولى طريف.
وعدّه البرقي، في أصحاب الصادق عليه السلام، وقال جعفي كوفي.
ثمّ إنّ الشيخ : قدّس سرّه : ذكر في أصحاب الصادق أيّوب ابن الحرّ، مرة ثانية، من غير توصيف (231)، وظاهره أنّه رجل آخر، غير الجعفي، فانّه مقتضى تعدّد العنوان، ولكن من المطمأن به، أنّه سهو من قلمه الشريف، واللّه العالم.
ثمّ إنّ ما في عندنا من نسخة النجاشي والشيخ، سقطاً ظاهراً، أمّا الساقط، من نسخة النجاشي، فهو كلمة (عن) فيما فين كلمة (أبيه) وكلمة (أيّوب)، ولكنها غير ساقطة عن نسخة القهبائي المطبوعة، وأمّا الساقط من الفهرست فهو كلمة (من أبيه) فإنّ أحمد بن أبي عبد اللّه لم يدرك أيّوب بن الحرّ جزماً، فانّه من أصحاب الجواد والهادي عليهما السلام، ومات سنة 274، أو سنة 280، على ما ذكره النجاشي، وأيّوب بن الحرّ لم يدرك الرضا عليه السلام، فانّه من أصحاب الصادق عليه السلام، وأدرك الكاظم عليه السلام، المتوفّي سنة 183، فلو كان أحمد بن محمد أدركه وروى عنه، لزم أن يكون عمره أزيد من مائة وعشر سنين تقريباً، وليس هو من المعمّرين، إذاً من المقطوع به: أنّ أحمد، يروي عن أبيه، عن أيّوب بن الحرّ، كما في النجاشي، فكلمة (عن أبيه) ساقطة من الفهرست جزماً.
بل من المحتمل وقوع السقط في النجاشي أيضاً : على مايظهر من طريق الصدوق إليه : فإنّ البرقي يروي عن أيّوب بن الحرّ بواسطتين.
فإنّ رواية البرقي عن أيّوب بن الحرّ بلا واسطة، لم تثبت في الكتب الاربعة، فإنّ رواية الكافي عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد عن أبيه، عنه، على مايأتي غير ظاهرة في أنّ المراد بأحمد بن محمد هو البرقي، بل الظاهر أنّه الاشعري على مايظهر من الرواية الثانية بعد هذه الرواية، فإنّ من المطمأن به اتّحاد الروايتين ولو سلّم أنّ المراد به البرقي، فلا شكّ في أنّها نادرة، وكيف يمكن أن يكون البرقي راويّ كتاب أيّوب بن الحرّ، ولايكون له منه رواية بلا واسطة، أو تنحصر بواحدة، وأمّا روايته عنه بواسطة النضر بن سويد عن يحيى الحلبي كما في طريق الصدوق، فهي كثيرة.
ثمّ إنّ السيد التفريشي، ذكر عن الفهرست، أنّ راويّ كتاب أيّوب بن الحرّ، هو عبدالرحمن بن أبي عبد اللّه، وهذا غلط جزماً فإنّ الراويّ عن إبن أبي عبد اللّه في الفهرست هو ابن بطّة، وعبدالرحمان بن أبي عبد اللّه كان من أصحاب الصادق عليه السلام، وقد أدرك الكاظم عليه السلام، فكيف يمكن أن يروي عنه إبن بطّة على أنّه كيف يجتمع ذلك، مع ماصرّح به النجاشي: بأنّ ابن بطّة رواه عن أحمد بن محمد بن خالد، وكيف كان، فطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضّل، وبابن بطّة.
وطريق الصدوق إليه: محمد بن الحسن : رضي اللّه عنه : عن محمد بن الحسن الصفّار، عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي، عن أبيه، عن النضر بن سويد، عن يحيى الحلبي، عن أيّوب بن الحرّ الجعفي الكوفي، أخي أديم بن الحرّ، وهو مولى، والطريق صحيح.
طبقته في الحديث وقع بعنوان أيّوب بن الحرّ في إسناد عدّة من الروايات، تبلغ 37 مورداً.
فقد روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وعن أبي بصير، وأبي بكر الحضرمي وأبي حمزة، وبريد العجلي، والحارث بيّاع الانماط، وسليمان بن خالد، وعبدالاعلى، وعبيد بن زرارة، ومحمد بن علي الحلبي.
وروى عنه أبو المغراه، وابن مسكان، وسويد القلا، وعبد اللّه ابن مسكان، وعلي بن عقبة، وعلي بن النعمان، ومروان بن مسلم، والنضر بن سويد، ويحيى بن عمران ويحيى الحلبي، والحلبي.
وروى بعنوانا أيّوب بن الحرّ أخي أديم عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى أحمد بن محمد، عن أبيه عنه. الكافي: الجزء 2، كتاب الدعاء 2، باب من قال ياأللّه ياأللّه عشر مرّات 42، الحديث 1.
حمزة، وبريد العجلي، والحارث بيّاع الانما بن زرارة، ومحمد بن علي الحلبي.
وروى عنه أبو المغراه، وابن مسكان، وسويد القلا، وعبد اللّه ابن مسكان، وعلي
َ وروى عنه محمد بن عيسى. الكافي: الجزء 2، كتاب الدعاء 2، باب من قال الحديث 1.
أقول: وتقدّمت رواياته بعنوان أيّوب أخي أديم.
1602: أيّوب بن الحسن:
إبن علي بن أبي رافع، مولى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله واسم أبي رافع أسلم، من أصحاب السجّاد عليه السلام، رجال الشيخ (15).
وذكره البرقي، في أصحاب الصادق عليه السلام.
1603: أيّوب بن الحسين (الحسن):
له كتاب، وهو ثقة، ذكره إبن شهر آشوب، في معالم العلماء (132).
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
