3040: الحسن بن علي الوشّاء --- 3044: الحسن بن عمّار 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء السادس   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 6247


3040: الحسن بن علي الوشّاء:
= الحسن بن علي بن زياد الوشّاء.
وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات، تبلغ مائتين وثمانية عشر مورداً.
فقد روى عن أبي الحسن عليه السلام، وأبي الحسن الرضا عليه السلام وعن أبي إسحاق، وأبي الحسن النهدى، وأبي علي بن يعقوب، وأبان، وأبان الاحمر، وأبان بن عثمان، وأحمد بن ثعلبة، وأحمد بن عائذ، وأحمد بن عمر، وأحمد بن محمد، وثعلبة بن ميمون وجميل، وجميل بن درّاج، والحسن بن علي بن فضّال، وحمّاد بن عثمان، وداود بن زربى، وداود بن سرحان، وداود الحمّار، ودرست بن أبي منصور الواسطى، ورفاعة بن موسى، وصفوان بن يحيى، وعاصم بن حميد، وعبدالكريم ابن عمرو، وعبداللّه بن سنان، وعبداللّه بن مسكان، وعلي بن أبي حمزة، وعلي بن أسباط، وعلي بن ميسرة، وعمر بن أبان، والقاسم بن يزيد، والمثنى، ومثنى بن الوليد، ومثنى الحنّاط، ومحمد بن حمران، ومحمد بن الفضيل، ونجبة بن الحارث العطّار.
وروى عنه أبو جعفر، وإبراهيم بن إسحاق الاحمر، وأحمد، وأحمد بن محمد، وأحمد بن محمد بن خالد، وأحمد بن محمد بن عيسى، والحسين بن سعيد وسهل بن زياد، وعبداللّه بن موسى، وعلي بن الحسن بن فضّال، وعلي بن محمد بن يحيى الخزّاز، ومحمد بن عيسى، ومعلّى، ومعلّى بن محمد، وموسى بن جعفر البغدادى، وموسى ابن جعفر بن وهب، ويعقوب بن يزيد.
إختلاف الكتب روى الكليني بسنده عن علي بن محمد، عن الحسن بن علي الوشّاء، عن أبي الحسن عليه السلام، الكافي: الجزء 7، كتاب الحدود 3، باب النوادر 63، الحديث 30، كذا في هذهِ الطبعة. ولكن في الطبعة القديمة والمرآة والوافي والوسائل: معلّى بن محمد بدل علي بن محمد، وهو الصحيح الموافق للتهذيب: الجزء 10، باب الحدّ في الفرية والسب...، الحديث 332.
م علي بن محمد بن يحيى الخزّاز، ومحمد بنروى الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب، عن علي بن محمد، وعبداللّه ابن إبراهيم الاحمر، عن الحسن بن علي الوشّاء، عن الرضا عليه السلام. التهذيب: الجزء 1، باب صفة الوضوء والفرض منه، الحديث 1107.
كذا في هذه الطبعة، والطبعة القديمة مشوّشة، ولكن الموجود في الكافي: الجزء 3، كتاب الطهارة 1، باب النوادر 46، الحديث 1، علي بن محمد بن عبداللّه، عن إبراهيم بن إسحاق الاحمر،عن الحسن بن علي الوشّاء،وهو الموافق للوسائل والوافى.
وروى ايضاً بسنده، عن الحسن بن علي الوشّاء، عن أبي علي بن أ يوب. التهذيب: الجزء 7، باب ابتياع الحيوان، الحديث 330، كذا في الطبعة القديمة أيضاً ولكن في الاستبصار: الجزء 3، باب أنّ الرجل يشتري من رجل من أهل الشرك امرأة، الحديث 281، علي بن أيوب بدل أبي علي بن أيوب. وما في التهذيب موافق للوافي والوسائل ولما رواه الشيخ هذه الرواية في الجز 8، من التهذيب، باب السراري وملك الايمان، الحديث 705، فانّ فيه: أحمد بن محمد، عن أبي علي بن أيوب، وفي الوافي نقل هذا المورد كالاستبصار.
علي بن أيوب. وما في التهذيب موافق للوافي والوسائل ولما رواه الشيخ الرواية في الجز 8، من التهذيب، باب السراري وملك الايمان، الحديث 705، فانّ فيه: أحمد بن محمد، عن أبي علي بن أيوب، وفي الوافي نقل هذا المورد كالاستبصار.
705، فانّ فيه: أحمد بن محمد، عن أبي علي بن أيوب، وفي الوافي نقل هذا المورد كالاستبصار.
وروى أيضاً بسنده عن يعقوب بن يزيد، عن الحسن بن علي الوشّاء، عن أحمد ابن عمر، التهذيب: الجزء 2، باب أوقات الصلاة، الحديث 52، وهنا اختلاف في المرويّ عنه، تقدّم في أحمد بن عمر.
وروى بسنده أيضاً عن موسى بن جعفر، عن وهب، عن الحسن بن علي الوشّاء، عن خلف بن حمّاد. التهذيب: الجزء 1، باب صفة الوضوء والفرض منه، الحديث 165، والاستبصار: الجزء 1، باب النهي عن استعمال الماء الجديد لمسح الرأس ، الحديث 175. إلاّ أنّ فيه موسى بن جعفر بن وهب، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل.
وروى بسنده أيضاً، عن معلىّ بن محمد، عن الحسن بن علي الوشّاء، عن عبداللّه بن سنان. التهذيب: الجزء 7، باب مايحرم من النكاح من الرضاع، الحديث 1293، والاستبصار: الجزء 3، باب مقدار مايحرم من الرضاع، الحديث 698، إلاّ أنّ فيه العلاء بن محمد بدل معلّى بن محمد، والصحيح مافي التهذيب لموافقته للكافى: الجزء 5، كتاب النكاح 3،باب حدّ الرضاع الذي يحرم 88، الحديث 1، والوافي والوسائل أيضاً.
وروى بسنده أيضاً عن معلّى، عن الحسن بن علي الوشّاء، عن محمد بن يحيى. التهذيب: الجزء 9، باب من الزيادات من كتاب الوصية، الحديث 917، والاستبصار: الجزء 4، باب أنّ من كان له ولد أقرّ به ثمّ نفاه، الحديث 521.
ورواها الصدوق أيضاً مثله.الفقيه: الجزء 4، باب اخراج الرجل ابنه من الميراث، الحديث 567، ولكن الموجود في الكافي: الجزء 7، كتاب الوصايا 1، باب النوادر 37، الحديث 15، معلّى عن الحسن بن علي الوشّاء، ومحمد بن يحيى، ولايبعد صحه مافي الكافي، والوافي والسوائل كما في التهذيب.
وهنا اختلافات أخر تقدّمت في الحسن بن علي بن فضّال.
ثم إنّ الشيخ روى بسنده عن أيوب بن نوح، عن الحسن بن علي الوشّاء، عن أبي عبداللّه عليه السلام. التهذيب: الجزء 2، باب مايجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان، الحديث 820.
والظاهر أنّه مرسل فإنّ الحسن بن علي الوشّاء لم يدرك أبا عبداللّه عليه السلام، بل يظهر من رواية الصدوق، أنه كان في زمن الرضا عليه السلام غلاماً، حيث قال: كنت مع أبي وأنا غلام، فتعشّينا عند الرضا عليه السلام. الفقيه: الجزء 2، باب صوم التطوّع، الحديث 238.
وروى بعنوان الحسن بن علي الوشّاء أبي محمد، عن بعض أصحابنا، يرفع الحديث عن بعض الصادقين عليهم السلام، وروى عنه أحمد، التهذيب: الجزء 5، باب الزيادات في فقه الحج، الحديث 1617. روى عن رجل، عن حريز بن عبداللّه، وروى عنه إبراهيم بن هاشم. تفسير القمّى: سورة النحل، في تفسير قوله تعالى: (وأوحى ربّك إلى النحل).
وتقدّمت ترجمته بعنوان الحسن بن علي بن زياد الوشّاء.
3041: الحسن بن علي الهاشمى:
روى عن محمد بن الحسين، ومحمد بن عيسى. الكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب صوم عرفة وعاشوراء 61، الحديث 7 و 6.
وروى عن محمد بن عيسى، وروى عنه محمد بن يعقوب. التهذيب: الجزء 4، باب وجوه الصيام، الحديث 912، والاستبصار: الجزء 2، باب صوم يوم عاشوراء، الحديث 443.
وروى عن محمد بن عيسى بن عبيد. الكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب صوم عرفة وعاشوراء 61، الحديث 5، وروى عنه محمد بن يعقوب. التهذيب: الجزء 4، باب وجوه الصيام، الحديث 911، والاستبصار: الجزء 2، باب صوم يوم عاشوراء، الحديث 442.
وروى عن محمد بن موسى. الكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب صوم عرفة وعاشوراء 61، الحديث 4، وروى عنه محمد بن يعقوب. التهذيب: الجزء 4، باب وجوه الصيام، الحديث 910، والاستبصار: الجزء 2، باب صوم يوم عاشوراء، الحديث 441.
3042: الحسن بن علي الهمدانى:
= الحسن بن علي الهمداني أبو محمد.
روى عن الحسن بن محمد المدائنى، وروى عنه محمد بن أحمد بن يحيى. التهذيب: الجزء 9، باب الذبائح والاطعمة، الحديث 550.
أقول: يحتمل اتحاده مع مابعده.
3043: الحسن بن علي الهمدانى:
أبو محمد، روى عن إبراهيم بن محمد، وروى عنه محمد بن علي بن محبوب. التهذيب: الجزء 9، باب الوصية لاهل الضلال، الحديث 812، والاستبصار: الجزء 4، باب المزبور، الحديث 489.
قال الشيخ فيه: إنه مطعون عليه.
3044: الحسن بن عمّار:
= الحسن بن عمّار الدهان.
المزبور، الحديث 489.
ِّقال الشيخ فيه: إنه مطعون عليه.
3044: الحسن بن عمّار:
= الحسن بن عمّار الدهان.
قال الشيخ فيه: إنه مطعون عليه.
ِ من أصحاب الباقر عليه السلام (14) ومن أصحاب الصادق عليه السلام (301)، رجال الشيخ.
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه محمد بن عبدالرحمان بن ح‏ؤمّاد. الكافي: الجزء 1، كتاب العقل والجهل 1، ذيل الحديث 34.
أقول: الظاهر اتحاده مع مابعده.



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net