3215: الحسن بن يونس الحميرى --- 3234: الحسن الكرمانى 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء السادس   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 4679


3215: الحسن بن يونس الحميرى:
من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (48).
3216: الحسن بيّاع الهروى:
من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (325).
3217: الحسن التفليسى:
من أصحاب الرضا عليه السلام، يكنّى أبا محمد. رجال الشيخ (6). وقال في الكني منه، من أصحاب الرضا عليه السلام: أبو محمد التفليسي مجهول (17).
وعدّه البرقي من أصحاب الكاظم عليه السلام.
روى عن أبي الحسن عليه السلام، وروى عنه أحمد بن محمد. التهذيب: الجزء 1، باب الاغسال المفترضات والمسنونات، الحديث 286، والاستبصار: الجزء 1، باب وجوب غسل الميّت، الحديث 330.
وروى عن الرضا عليه السلام، الفقيه: الجزء 3، باب في المتعة، الحديث 1390.
وروى عنه إبراهيم بن عقبة. التهذيب: الجزء 7، باب تفصيل الاحكام النكاح، الحديث 1108، والاستبصار: الجزء 3، باب أنه لاينبغي أن يتمتّع إلاّ بالمؤمنة، الحديث 524.
أقول: تقدّم بعض الكلام فيه في الحسن بن النضر الارمنى.
3218: الحسن الجبلى:
روى عن جميل بن درّاج، وروى عنه ابنه أحمد. الكافي: الجزء 6، كتاب الاطعمة 6، باب فضل العشاء وكراهية تركه 43، الحديث 8.
أقول: عن بعض النسخ الحلبي بدل الجبلى.
3219: الحسن الجعفى:
الكوفى، من أصحاب الباقر عليه السلام، رجال الشيخ (56).
3220: الحسن الحضرمى:
روى عمن أخبره عن علي بن الحسين عليه السلام، وروى عنه ابن أبي عمير، الكافي: الجزء 6، كتاب الاشربة 7، باب ما يتخذ منه الخمر 12، الحديث 2.
3221: الحسن الخزّاز:
= الحسن بن علي بن زياد الوشّاء.
روى عن الوشّاء أبي الفرج، وروى عنه إبراهيم بن عقبة. الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب موضع رأس الحسين عليه السلام 229، الحديث 2.
3224: الحسن الرباط:
تقدّم في الحسن بن رباط.
3225: الحسن الزيّات:
= الحسن الزيّات البصرى.
كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضاً، ولكن الظاهر وقوع التحريف في الجميع والصحيح الحسن الخزّاز الوشاّء عن أبي الفرج، كما هو كذلك في كامل الزيارات: الباب 9، في الدلالة على قبر أمير المؤمنين عليه السلام، الحديث
أقول: هو الحسن بن علي بن زياد الوشّاء المتقدّم.
3222: الحسن الدريوى:
= الحسن الراوندى.
أبو محمد، دينوري وأصله كوفي وهو مولى لبجيلة، ذكره البرقي في أصحاب الكاظم عليه السلام، ولعلّه أبو محمد الذريري الذي عدّه الشيخ في الكنى في رجاله من أصحاب الرضا عليه السلام (8) ويأتي.
3223: الحسن الراوندى:
= الحسن الدريوى.
الدينورى: يكنّى أبا محمد، الاصل كوفي مولى بجيلة، من أصحاب الرضا عليه السلام، رجال الشيخ (15).
أقول: الظاهر اتحاده مع سابقه.
3224: الحسن الرباط:
تقدّم في الحسن بن رباط.
3225: الحسن الزيّات:
= الحسن الزيّات البصرى.
3224: الحسن الرباط:
تقدّم في الحسن بن رباط.
3225: الحسن الزيّات:
= الحسن الزيّات البصرى.
روى عن أبي جعفر عليه السلام، وروى عنه عبد اللّه بن مسكان. الكافي: الجزء 6، كتاب الاطعمة 6، باب الثوم 130، الحديث 3، كتاب الزيّ والتجمّل 8، الحديث 5، وباب اللحية والشارب 35، الحديث 4.
أقول: هو متحد مع ما بعده.
3226: الحسن الزيّات البصرى:
عدّه البرقي من أصحاب الباقر عليه السلام.
روى عن أبي جعفر عليه السلام، وروى عنه عبد اللّه بن مسكان. الكافي: الجزء 6، كتاب الزيّ والتجمّل 8، باب لبس المعصفر 5، الحديث 13.
3227: الحسن الشريعي (السريعى):
قال الشيخ في كتاب الغيبة في ذكر المذمومين الذين ادعوا البابية، لعنهم اللّه: (أخبرنا جماعة عن أبي محمد التلّعكبرى، عن أبي علي محمد بن همام قال: كان الشريعي يكنّى أبا محمد، قال هارون: وأظن اسمه كان الحسن وكان من أصحاب أبي الحسن علي بن محمد، ثم الحسن بن علي بعده عليهما السلام، وهو أول من ادعى مقاماً لم يجعله اللّه فيه، ولم يكن أهلاً له وكذّب على اللّه وعلى حججه عليهم السلام، ونسب إليهم مالا يليق بهم وما هم منه براء، فلعنته الشيعة وتبرأت منه وخرج توقيع الامام عليه السلام بلعنه والبراءة منه قال هارون: ثم ظهر منه القول بالكفر والإلحاد).
وقال الطبرسي في الاحتجاج في أواخره في ماخرج عن صاحب الزمان عليه السلام رداً على الغلاة من التوقيع: (روى أصحابنا أن أبا محمد الحسن السريعي كان من أصحاب أبي الحسن علي بن محمد ثم الحسن بن علي عليهما السلام وهو أول من ادعى مقاماً لم يجعله اللّه فيه من قبل صاحب الزمان : عجّل اللّه تعالى فرجه : وكذّب على اللّه وحججه عليهم السلام، ونسب إليهم مالا يليق بهم وماهم منه براء ثم ظهر منه القول بالكفر والالحاد).
3228: الحسن الصيقل:
= الحسن بن زياد الصيقل.
وقع بهذا العنوان في إسناد عدّة من الروايات تبلغ ثمانية وخمسين مورداً.
فقد روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام في جميع هذه الموارد إلاّ في أربعة منها وعن أبي الحسن عليه السلام (على الكلام)، وعن أبي عبيدة الحذّاء، وعن ابن مسكان.
وروى عنه أبو مسعود، وابن مسكان، وأبان، وأبان بن عثمان، وجعفر بن بشير، والحسين بن عثمان، وحمّاد بن عثمان، وعبد الكريم، وعبد اللّه بن مسكان، وعلي بن عبد اللّه بن غالب القيسى، والمثنى، ومثنى بن الوليد، ومثنى الحنّاط، ومحمد بن سنان وامرأته.
أقول: هو الحسن بن زياد الصيقل المتقدّم.
3229: الحسن العرنى:
من بجيلة، من أصحاب علي عليه السلام، رجال الشيخ (7).
3230: الحسن العطّار:
= الحسن بن زياد العطّار.
وقع في إسناد جملة من الروايات تبلغ خمسة عشر مورداً.
فقد روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام في جميع ذلك إلاّ في موردين روى فيهما عن أبي بصير.
وروى عنه ابن أبي عمير، وابن بكير وأبان، وأبان بن عثمان، وعلي بن رئاب ومحمد ابنه.
أقول: تقدّمت ترجمته بعنوان الحسن بن زياد العطّار.
3231: حسنعلى:
تقدّم برقم 2973.
3232: الحسن الفتونى:
قال الشيخ الحرّ في أمل الآمل (54): (الشيخ حسن الفتوني العاملي النباطي كان فاضلاً، فقيهاً، صالحاً، صدوقاً، معاصراً للشهيد).
5، باب الذبح، الحديث 723، وباب الزيادات في فقه الحج، واز أن تحجّ 3233: الحسن القمّى:
روى عن إدريس بن عبد اللّه، وروى عنه إسماعيل بن مهران. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية 108، الحديث 38.
3234: الحسن الكرمانى:
روى عن العيّاشى، رجال الشيخ في من لم يرو عنهم عليهم السلام (14).



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net