3260: الحسين بن الابرز --- 3274: الحسين بن أبي عثمان 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء السادس   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 4733


3260: الحسين بن الابرز:
= الحسين بن كمال الدين.
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (228): (السيد حسين بن الابزر الحسيني الحلى: عالم، فقيه، محدّث، جليل، شاعر، معاصر، له كتب منها: كتاب الرجال، وكتاب في النحو وغير ذلك، وذكره صاحب السلافة وأثنى عليه وذكر له شعراً).
3261: الحسين بن أبي الحسين:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (الشيخ الامام أوحد الدين، الحسين ابن ابي الحسين بن أبي الفضل القزوينى، فقيه، صالح، ثقة، واعظ).
3262: الحسين بن أبي الحسين بن مهرسة:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: ( (الاديب) رشيد الدين، الحسين ابن أبي الحسين (الحسن) بن مهرسة (هموسة) الورامينى: فاضل).
3263: الحسين بن أبي الحسين الراوندى:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (الشيخ نصير الدين أبو عبد اللّه الحسين ابن الشيخ الإمام قطب الدين أبي الحسين الراوندى، عالم صالح، شهيد).
3264: الحسين بن أبي حمزة:
= الحسين بن حمزة.
قال الشيخ (216): (الحسين بن أبي حمزة، له كتاب، رويناه بالإسناد الاول عن ابن أبي عمير عنه).
وأراد بالإسناد الاول. عدّة من أصحابنا، عن أبي المفضّل، عن ابن بطّة، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير.
وعدّه البرقي : مع توصيف أبي حمزة بالثمالى : من أصحاب الصادق عليه السلام.
وقال الكشّي (265) و (266) و (267) و (268): (علي بن أبي حمزة الثمالى، والحسين ومحمد أخواه، وأبوه.
قال أبو عمرو: سألت أبا الحسن حمدزيه بن نصير، عن علي بن أبي حمزة الثمالى، والحسين بن أبي حمزة ومحمد أخويه وأبيه، فقال: كلّهم ثقات فاضلون).
وذكره في ترجمة ثابت بن دينار (81) : أيضاً.
وطريق الشيخ إليه: ضعيف بأبي المفضّل، وبابن بطّة.
ثم إنّ النجاشي عنون الحسين بن حمزة الليثي الكوفي ابن بنت أبي حمزة الثمالى، ووقع الكلام في اتحاده مع الحسين بن أبي حمزة الثمالي وتعدّدهما، ونتعرّض له في ترجمة الحسين بن حمزة إن شاء اللّه تعالى.
طبقته في الحديث روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه ابن أبي عمير، الروضة: الحديث 418، وروى عنه أحمد بن الحسن الميثمى. الفقيه: الجزء 4، باب النوادر وهو آخر أبواب الكتاب، الحديث 895، وروى عنه فضالة بن أيوب. الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة، باب القراءة يوم الجمعة وليلتها في الصلوات 71، الحديث 3.
وروى عن أبي حمزة، وروى عنه إبراهيم بن مهزم. الكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب تأخير صيام الثلاثة الايام من الشهر إلى الشتاء 60، الحديث 2، والتهذيب: الجزء 4، باب الزيادات من كتاب الصوم، الحديث 950.
3265: الحسين بن أبي الخضر:
الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (72).
3266: الحسين بن أبي الخطّاب:
= الحسين بن الخطّاب.
قال الكشّي (512) : الحسين بن أبي الخطّاب:
(ذكر عن محمد بن يحيى العطّار، أنّ محمد بن الحسين بن أبي الخطّاب ذكر أنه يحفظ مولد الحسين بن أبي الخطّاب وأنّه ولد سنة أربعين ومائة وأهل قم يذكرون الحسين بن أبي الخطّاب، وسائر الناس يذكرون الحسين بن الخطّاب).
أقول‏: يأتي عن التهذيب بعنوان الحسين بن أبي سيّار.
أقول‏3270: الحسين بن أبي السرى:
3270: الحسين بن أبي السرى:
روى عن الحسن بن إبراهيم، وروى عنه إبراهيم بن إسحاق. التهذيب: الجزء 6، باب المكاسب، الحديث 1138.
32
روى عن الحسن بن إبراهيم، وروى عنه إبراهيم بن إسحاق. التهذيب: الجزء
كذا في الطبعة القديمة أيضاً ولكن في الكفافى: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب فضل الزراعة 124، الحديث 7، الحسن بن السري وهو الصحيح لعدم وجود للحسين بن أبي السري في كتب الحديث والرجال.
3271: الحسين بن أبي سعيد:
= الحسين بن هاشم.
قال النجاشي: (الحسين بن أبي سعيد، هاشم بن حيّان (حنان) المكاري أبو عبد اللّه، كان هو وأبوه وجهين في الواقفة، وكان الحسن ثقة في حديثه ذكره أبو عمرو الكشّي في جملة الواقفة وذكر فيه ذموماً وليس هذا موضع ذكر ذلك. له كتاب نوادر كبير أخبرنا أحمد بن عبد الواحد قال: حدّثنا علي بن جبشى، عن حميد قال: حدّثنا الحسن بن محمد بن سماعة به).
وقال الكشّي في ترجمته وترجمة ابن السرّاج وابن أبي حمزة (330 : 332).
(حدّثني حمدويه، قال حدّثنا الحسن بن موسى، قال: كان ابن أبي سعيد المكاري واقفياً.
حدّثني حمدويه، قال: حدّثني الحسن بن موسى، قال: رواه علي بن عمر الزيّات، عن ابن أبي سعيد المكارى، قال: دخل على الرضا عليه السلام فقال له: فتحت بابك للناس وقعدت للناس تفتيهم ولم يكن أبوك يفعل هذا! قال: فقال عليه السلام: ليس علي من هارون بأس . فقال له: أطفأ اللّه نورك قلبك، وأدخل الفقر بيتك ويلك، أما علمت أنّ اللّه أوحى إلى مريم أن في بطنك نبياً فولدت مريم عيسى عليه السلام فمريم من عيسى، وعيسى من مريم، وأنا من أبي وأبي منى. فقال له: أسألك عن مسألة؟ فقال له: ما أخالك لتسمع مني ولست من غنمي سل. فقال له: رجل حضرته الوفاة، فقال ما ملكته قديماً فهو حرّ، ومالم يملكه بقديم فليس بحرّ. فقال: ويلك أما تقرأ هذه الآية (والقمر قدّرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم) فما ملك الرجل قبل الستة الاشهر فهو قديم وما ملك بعد الستة الاشهر فليس بقديم: قال: فقال فخرج من عنده فنزل به من الفقر والبلاء ما اللّه به عليم.
حدّثني حمدويه، قال: حدّثني الحسن بن موسى، قال: رواه علي بن عمر الزيّات، عن ابن أبي سعيد المكارى، قال: دخل على الرضا عليه السلام فقال له: فتحت بابك للناس وقعدت للناس تفتيهم ولم يكن أبوك يفعل هذا! قال: فقال عليه السلام: ليس علي من هارون بأس . فقال له: أطفأ اللّه نورك قلبك، وأدخل الفقر بيتك ويلك، أما علمت أنّ اللّه أوحى إلى مريم أن في بطنك نبياً فولدت مريم عيسى عليه السلام فمريم من عيسى، وعيسى من مريم، وأنا من أبي وأبي منى. فقال له: أسألك عن مسألة؟ فقال له: ما أخالك لتسمع مني ولست من غنمي سل. فقال له: رجل حضرته الوفاة، فقال ما ملكته قديماً فهو حرّ، ومالم يملكه بقديم فليس بحرّ. فقال: ويلك أما تقرأ هذه الآية (والقمر قدّرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم) فما ملك الرجل قبل الستة الاشهر فهو قديم وما ملك بعد الستة الاشهر فليس بقديم: قال: فقال فخرج من عنده فنزل به من الفقر والبلاء ما اللّه به عليم.
إبراهيم بن محمد بن العبّاس ، قال: حدّثني أحمد بن إدريس القمّى، قال: حدّثني محمد بن أحمد، عن إبراهيم بن هاشم، عن داود بن محمد النهدى، عن بعض أصحابنا، قال: دخل ابن المكاري على الرضا عليه السلام فقال له: أبلغ من قدرك أن تدعي ما ادعى أبوك؟ فقال له: مالك أطفأ اللّه نورك وأدخل الفقر بيتك أما علمت أن اللّه جلّ وعلا أوحى إلى عمران أني أهب لك ذكراً، فوهب له مريم فوهب له مريم فوهب لمريم عيسى، فعيسى من مريم وذكر مثله وذكر فيه أنا وأبي شى‏ء واحد).
وذكر رواية أخرى في معارضته مع الامام عليه السلام، تأتي في علي بن أبي حمزة البطائني.
وتأتي رواية الكافي والتهذيب والصدوق، في ذمّه في ترجمة أبيه، هاشم بن حيّان أبي سعيد المكارى.
أقول: هذه الروايات تدلّ على عناد الرجل وتعصبه في وقفه، إلاّ أنّها بأجمعها ضعيفة ومع ذلك لاإشكال في أنّ الرجل من الواقفة،إلاّ أنّه ثقة بشهادة النجاشي.
ثم أقول: ذكر ابن داود اختلاف نسخ النجاشي، فقال: الحسين بن أبي سعيد وفي نسخة الحسن، وفي النسخة المطبوعة من النجاشي، عنون الرجل بالحسين، لكنه ذكر أثناء الترجمة: وكان الحسن ثقة في حديثه، والظاهر أنّ اسم الرجل كان حسيناً بقرينة أنّ كنيته أبو عبد اللّه، وهي كنية المسمين بالحسين غالباً ويؤيّد ذلك أنّ الموجود في نسخ النقد والمنهج، و الوسيط، والمجمع، ومنتهى المقال، هو الحسين.
ويؤيّده أيضاً ما رواه محمد بن يعقوب بسنده عن الحسين بن عمارة، عن الحسين بن أبي سعيد المكارى، عن أبي جعفر (رجل من أهل الكوفة كان يعرف بكنيته) عن أبي عبد اللّه عليه السلام. الكافي: الجزء 2، كتاب الدعاء 2، باب دعوات موجزات لجميع الحوائج 6، الحديث 20.
وروى عن رجل عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه علي بن الحكم. الكافي: الجزء 4، تتمة كتاب الزكاة 1، باب معرفة الجود والسخاء 34، الحديث 5.
وتأتي له روايات بعنوان الحسين بن هاشم أيضاً.
3272: الحسين بن أبي سيّار:
= الحسين بن أبي سارة.
المدائنى، روى عن يعقوب بن يزيد، وروى عنه محمد بن يحيى العطّار. التهذيب: الجزء 6، باب فضل زيارته (أبي عبد اللّه الحسين بن علي) عليهما السلام، الحديث 112.
8، الحسين بن عبد اللّه الارجاني وفي التهذيب: الجزء 3، باب فضل المساجد والصلاة فيها، الحديث 778، الحسن بن عبد اللّه الارجانى، والصحيح مافي الكافي بقرينة سائر الروايات كما يأتي.

3273: الحسين بن أبي عبد اللّه:
الارجانى. روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام. الفقيه: الجزء 1، باب الجماعة وفضلها، الحديث 1209.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً، ولكن في الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب الرجل يصلّي وحده 55، الحديث 8، الحسين بن عبد اللّه الارجاني وفي التهذيب: الجزء 3، باب فضل المساجد والصلاة فيها، الحديث 778، الحسن بن عبد اللّه الارجانى، والصحيح مافي الكافي بقرينة سائر الروايات كما يأتي.
3274: الحسين بن أبي عثمان:
8، الحسين بن عبد اللّه الارجاني وفي التهذيب: الجزء
روى عن خالد الجوان، وروى عنه محمد بن علي الهمدانى. الكافي: الجزء 6، كتاب الزيّ والتجمّل 8، باب القول عند لباس الجديد 13، الحديث 3.




 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net