|
|
|
| |
|
4365 دارم --- داعي --- 4382 داود بن إسحاق
|
 |
|
الكتاب :
معجم رجال الحديث ـ الجزء الثامن
||
القسم :
الرجال
||
القرّاء :
5669
|
(باب الدال)
4365 دارم بن قبيصة:
قال النجاشي: (دارم بن قبيصة بن نهشل بن مجمع أبو الحسن التميمي الدارميالسابح، روى عن الرضا عليه السلام وله عنه كتاب الوجوه والنظائر، وكتاب الناسخوالمنسوخ، أخبرنا أحمد بن علي بن العبّاس، قال: حدّثنا أبو علي الحسين بنإبراهيم بن ميسور الصائغ، قال: حدّثنا علي بن محمد بن جعفر بن عنبسة، قال: حدّثنا دارم).
وقال ابن الغضائري: (دارم بن قبيصة بن نهشل أبو الحسن السائح: يروي عن الرضاعليه السلام، لا يؤنس بحديثه ولا يوثق به).
وذكره ابن داود في البابين (590 170) ولا نعرف له وجهاً صحيحاً.
4366 داعي بن الرضا:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (السيد أبو الخير داعي بن الرضا ابن محمدالعلوي الحسيني (الحسنى): فاضل، محدّث، واعظ، له كتاب آثار الابرار وأنوارالاخيار في الاحاديث. أخبرنا به السيد الامير المرتضى بن المجتبى بن محمد العلويالعمري عنه رحمهم اللّه).
4367 الداعي بن ظفر:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (316): (الشيخ أبو العلاء، الداعي ابنظفر بن علي الحمداني القزوينى، فاضل، فقيه، ثقة).
4368 الداعي بن على:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (317): (السيد أبو الفضل، الداعي ابنعلي الحسيني السروى: كان عالماً، فاضلاً، من مشايخ ابن شهر آشوب).
4369 داود:
وقع بهذا العنوان في إسناد جملة من الروايات تبلغ اثنى عشر مورداً.
فقد روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وعن حفص بن غياث، وحؤمّاد، وسيف،والفضل، ويعقوب بن شعيب.
وروى عنه ابن أبي عمير، وابن محبوب، وأحمد بن محمد، وأحمد بن محمد بن عيسى،وسليم الفراء، وعلي بن أسباط، وعلي بن الحكم، وفضالة، ومحمد بن سليمان، ومحمدبن عيسى، ويونس.
أقول: داود هذا مشترك بين جماعة، والتمييز إنما هو بالراوي والمرويّ عنه.
4370 داود الابزارى:
= داود الابزاري ابو اليسع.
من أصحاب الباقر عليه السلام، رجال الشيخ (1)، وعدّه البرقي في أصحاب الصادقعليه السلام.
والظاهر أنه متحد مع ابن راشد أو ابن سعيد الآتيين اللذين ذكرهما الشيخ فيأصحاب الصادق عليه السلام.
= داود بن سعيد.
روى عن حمران عن أبي جعفر عليه السلام، وروى عنه زكريّا بن محمد. الكافي: الجزء 2 ، كتاب الايمان والكفر 1 ، باب الوسوسة وحديثالنفس 187 ، الحديث 5 .
4372 داود بن أبي داود:
طبقته في الحديث وقع بهذا العنوان في إسناد جملة من الروايات تبلغ أحد عشر مورداً.
فقد روى عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليهما السلام.
وروى عنه ثابت بن شريح والحكم بن أيمن ويحيى الحلبى.
أقول: هو متحد مع مابعده.
4371 داود الابزاري أبو اليسع:
= داود بن راشد.
= داود بن سعيد.
روى عن حمران عن أبي جعفر عليه السلام، وروى عنه زكريّا بن محمد. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب الوسوسة وحديث النفس 187، الحديث 5.
4372 داود بن أبي داود:
= داود بن سعيد.
روى عن رجل عن أبي الحسن (الرضا) عليه السلام، وروى عنه أحمد بن عبد اللّه الكافي: الجزء 6، كتاب الاطعمة 6، باب الكراث 114، الحديث 6.
4373 داود بن داود الدجاجى:
= داود الدجاجى.
الكوفى. من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (24).
وعدّه من أصحاب الباقر عليه السلام أيضاً (6) قائلاً: داود بن الدجاجيالكوفى.
4374 داود بن أبي زيد:
قال الشيخ (285): (داود بن أبي زيد، من أهل نيشابور، ثقة صادق اللهجة من أهلالدين، وكان من أصحاب علي بن محمد الهادي عليه السلام، وله كتب ذكرها الكشّيوابن النديم في كتابيهما).
وعدّه في رجاله في أصحاب الهادي عليه السلام (2)، قائلاً: (داود بن أبي زيداسمه زنكان يكنى أبا سليمان، نيسابورى، في النجارين في سكة طرخان في دارسختويه، صادق اللهجة). وفي أصحاب العسكري عليه السلام (3)، قائلاً: (داود بنأبي زيد النيسابوري ثقة).
وعدّه البرقي في أصحاب الهادي عليه السلام، قائلاً: (داود بن أبي زيد نزلبنيسابور ويكنى بأبي سليمان، وينزل بنيسابور في النجارين عند سكة طرخان في دارسختويه، معروف بصدق اللهجة).
أقول: إنّ في بعض نسخ البرقى، ذكر داود بن سورد، بدل داود بن أبي زيد، وذكرفي الخلاصة القسم (1)، (4) من الباب (1) من فصل الدال، عن البرقى: داود بنبيورد، يكنّى بأبي سليمان... إلى آخر مانقلنا عنه.
وفي بعض النسخ من مشيخة الفقيه: داود بن بوزيد، بدل داود بن أبي زيد، وفيخاتمة الوافي عن المشيخة: داود بن زيد، والمراد من الكلّ شخص واحد، واللّه العالم بالصواب.
وطريق الصدوق إليه: أبوه رضى اللّه عنه عن سعد بن عبد اللّه، عن محمد بنعيسى بن عبيد، عن داود بن أبي زيد، والطريق صحيح. لكن لم نجد له رواية فيالفقيه بهذا العنوان، ويأتي الكلام فيه في داود بن أبي يزيد، وطريق الشيخ إليه مجهول.
ثم إنّ ماذكره الشيخ من ذكر الكشّي كتب داود بن أبي زيد لابد من حمله على ذكرالكشّي إياها في أصل كتاب، وإلاّ فهو غير موجود فيما عندنا من النسخة التي هياختيار الشيخ قدّس اللّه روحه.
4375 داود بن أبي سليمان الجصاص:
روى عن عذافر عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه عبد المؤمن. الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب فضل الحج والعمرة 28، الحديث 16.
4376 داود بن أبي شافين:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (318): (الشيخ داود بن أبي شافينالبحرانى: عالم، أديب، شاعر، معاصر، وذكره صاحب السلافة وأثنى عليه بالعلموالفضل والادب وأورد له شعراً كثيراً).
4377 داود بن أبي عبد اللّه:
مولى الحسن الهاشمي الكوفى، أخو شقيق بن أبي عبد اللّه، مولى الحسن ابن عليعليه السلام، وكان صفّاراً، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (1).
4378 داود بن أبي عوف:
أبو الحجاف البرجمى: الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (7).
ونقل العلاّمة في الفصل الثامن والعشرين من الخلاصة في الكنى (44) في القسمالاول توثيقه عن ابن عقدة.
أقول: إنّ توثيق ابن عقدة وإن كان يعتمد عليه، إلاّ أنه لم يثبت، فإنّالعلاّمة ذكره مرسلاً والطريق مجهول.
4379 داود بن أبي هند:
القشيري السرخسى: يكنّى أبا بكر واسم أبي هند دينار، من أهل سرخس وبها عقبة،مات في طريق مكة سنة 139، من أصحاب الباقر عليه السلام. رجال الشيخ (7).
4380 داود بن أبي يحيى:
أبو سليمان اليشكري الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (29).
4381 داود بن أبي يزيد:
4380 داود بن أبي يحيى:
أبو سليمان اليشكري الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (29).
4381 داود بن أبي يزيد:
4380 داود بن أبي يحيى:
أبو سليمان اليشكري الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (29).
قال النجاشي: (داود بن أبي يزيد الكوفى، العطّار، مولى، ثقة، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وعن أبي الحسن عليه السلام أيضاً، له كتاب يرويه عنجماعة منهم: علي بن الحسن الطاطرى، أخبرنا أحمد بن محمد بن هارون، قال: حدّثناأحمد بن محمد بن سعيد، قال: حدّثنا حميد بن زياد، قال: حدّثنا محمد بنعبد اللّه بن غالب وعوانة بن الحسين، وعبيد اللّه بن إسماعيل وعبيد اللّه بنأحمد بن نهيك، قالوا حدّثنا علي بن الحسن الطاطرى، عن داود به).
وقال الشيخ (289): (داود بن أبي يزيد: له كتاب رواه حميد، عن القاسم ابنإسماعيل، عنه، وأخبرنا به جماعة، عن التلّعكبرى، عن ابن همام، عن حميد، عن محمدبن تسنيم، عن الحجّال، عن داود).
وعدّه في رجاله، من أصحاب الصادق عليه السلام (5).
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه صندل، كامل الزيارات: الباب 74،في ثواب من زار الحسين عليه السلام في غير يوم عيد ولا عرفة، الحديث 3.
أقول: وقع الكلام في اتحاده مع داود بن فرقد الآتي وعدم اتحاده، وسيجىء الكلامفي ذلك إن شاء اللّه تعالى.
وطريق الصدوق إليه: أبوه رضي اللّه عنه عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بنمحمد بن عيسى، عن العبّاس بن معروف، عن أبي محمد الحجّال، عن داود بن أبي يزيد،وطريقه وطريق الشيخ إليه صحيح.
طبقته في الحديث وقع بعنوان داود بن أبي يزيد في إسناد عدّة من الروايات تبلغ أربعة وعشرينمورداً.
فقد روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وعن أبي يزيد الحمّار، وبريد ابنمعاوية، وشهر بن حوشب، وعبيدة بن بشير الخثعمى.
وروى عنه أبو بكر الحضرمى، وأبو محمد الحجّال، وابن فضّال، وأحمد عن أبيه،والحسن بن على، والحسن بن علي بن فضّال، والحسن المثنى، وعلي بن أسباط، وفضالة،ومحمد عن أبيه، والحجّال.
إختلاف الكتب روى الصدوق باسناده، عن داود بن أبي يزيد، عن أبي الحسن الثالث عليه السلام.الفقيه: الجزء 1، باب مايسجد عليه ومالا يسجد، الحديث 830.
ولكن في التهذيب: الجزء 2، باب مايجوز الصلاة فيه من اللباس والمكانومالايجوز، الحديث 929، وباب كيفية الصلاة وصفتها من أبواب الزيادات، الحديث1250، داود بن يزيد بدل داود بن أبي يزيد، وفي الاستبصار: الجزء 1، باب السجودعلى القرطاس فيه كتابة، الحديث 1257، داود بن فرقد.
أقول: الظاهر وقوع التحريف في الجميع، فإنّ داود بن أبي يزيد من أصحاب الصادقعليه السلام، فكيف يمكن أن يروي عن أبي الحسن الثالث (علي بن محمد) عليهالسلام، وأما داود بن فرقد فهو إما داود بن أبي يزيد أو غيره على ما استظهرناه،فهو أيضاً من أصحاب الصادق عليه السلام، وأما داود ابن يزيد فلم يثبت له وجودلافي الروايات ولا في الرجال، على مايأتى.
والصحيح داود بن أبي زيد، وذلك فإنّ للصدوق اليه طريقاً على مامرّ ولم تجد لهرواية في الفقيه غير هذه وله الى داود بن أبي يزيد طريق آخر، ومقتضى الطبقةأيضاً ماذكرنا.
ووقع بعنوان داود بن أبي يزيد العطّار في إسناد جملة من الروايات تبلغ عشرةموارد.
فقد روى عن أبي سعيد المكارى، وروى عنه البرقى. الكافي: الجزء 4، كتاب الحج3، باب صيد الحرم وما تجب فيه الكفّارة 21، الحديث 26، والتهذيب: الجزء 5، بابالكفّارة عن خطأ المحرم، الحديث 1275، والاستبصار: الجزء 2، باب من قتل سبعاً،الحديث 712.
وروى عن بريد بن معاوية العجلى، وروى عنه أحمد بن الحسن عن أبيه. التهذيب: الجزء 1، باب الاغسال وكيفية الغسل، الحديث 1133.
وروى عن بعض أصحابنا عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه البرقى.الكافي: الجزء 6، كتاب الطلاق 2، باب طلاق المسترابة 31، الحديث 1.
وروى عنه الحسن بن محبوب. التهذيب: الجزء 7، باب نظر الرجل إلى المرأة...،الحديث 1736.
وروى عنه الحسين بن سعيد. التهذيب: الجزء 8، باب أحكام الطلاق، الحديث 228.
وروى عن بعض أصحابنا عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه البرقى. الكافي: الجزء 6 ، كتاب الطلاق 2 ، باب طلاق المسترابة 31 ، الحديث 1 .
وروى عنه الحسن بن محبوب. التهذيب: الجزء 7 ، باب نظر الرجل إلىالمرأة...، الحديث 1736 .
وروى عنه الحسين بن سعيد. التهذيب: الجزء 8 ، باب أحكام الطلاق،الحديث 228 .
وروى عن بعض أصحابنا عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه البرقى.
وروى عن بعض رجاله عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه ابن فضّال. الكافي: الجزء 7، كتاب آخر منه (الرجلين يدعيان فيقيم كلّ واحد منهم بينة) 17،الحديث 2، والتهذيب: الجزء 6، باب البينتين تتقابلان، الحديث 579، والاستبصار: الجزء 3، باب البينتين إذا تقابلتا، الحديث 139.
4382 داود بن إسحاق:
= داود بن اسحاق الحذّاء.
له كتاب رواه عنه الصدوق باسناده إلى محمد بن سنان عنه. ذكره الاردبيلي فيرجاله عن السيد التفريشى، غير أنها لاتوجد في رجال السيد، واللّه العالم.
قال الوحيد قدّس سرّه ؤ: (للصدوق إليه طريق، وعدّه خالي ممدوحاً لذلك).
أقول: تقدّم الكلام على ذلك في خالد بن نجيح.
روى عن محمد بن الفيض. الفقيه: الجزء 3، باب المتعة، الحديث 1387،.
وطريق الصدوق اليه: محمد بن علي ماجيلويه رضي اللّه عنه عن عمه محمد بنأبي القاسم، عن أحمد بن أبي عبد اللّه، عن أبيه، عن محمد بن سنان، عنه. والطريقضعيف.
أقول: هو متحد مع مابعده.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
