|
|
|
| |
|
4551 ربيعة --- رجاء --- رجب --- رحمة
|
 |
|
الكتاب :
معجم رجال الحديث ـ الجزء الثامن
||
القسم :
الرجال
||
القرّاء :
5557
|
4551 ربيعة:
= ربيعة بن عثمان.
أستاذ أبي حنيفة بن عثمان، من أصحاب السجّاد عليه السلام، رجال الشيخ (2)،كذا في بعض نسخ الرجال، والظاهر اتحاده مع ربيعة بن عثمان الآتى.
4552 ربيعة بن أبي عبد الرحمان:
= ربيعة الرأى.
واسم أبي عبد الرحمان فروخ، من أصحاب السجّاد عليه السلام، رجال الشيخ (5).
وعدّه في أصحاب الباقر عليه السلام (6)، قائلاً: (ربيعة بن أبي عبد الرحمان،المعروف بربيعة الرأي المدني الفقيه عامىّ).
4553 ربيعة بن زكريّا:
تقدّم في ربيع بن زكريّا.
4554 ربيعة بن السميع:
عدّه النجاشي من السلف الصالحين من المتقدّمين في التصنيف، وقال: (ربيعة بنسميع عن أمير المؤمنين عليه السلام، له كتاب في زكاة النعم. أخبرني الحسين بنعبيد اللّه، وغيره، عن جعفر بن محمد بن قولويه، قال: حدّثنا أبي وسائر شيوخى،عن سعد بن عبداللّه، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن أبي عمير، قال: حدّثنا عبداللّه بن المغيرة، قال: حدّثنا مقرن، عن جدّه ربيعة ابن سميع، عنأمير المؤمنين عليه السلام، أنه كتب له في صدقات النعم ومايؤخذ من ذلك، وذكرالكتاب).
4555 ربيعة بن عباد: الدؤلي (الديلمى): سمع عنه الحسين بن عبد اللّه بن العبّاس بن عبد المطلب،رجال الشيخ، عند عدّ الحسين، من أصحاب الصادق عليه السلام (57).
4556 ربيعة بن عثمان:
= ربيعة.
التميمي القرشي المدنى: من أصحاب السجّاد عليه السلام، رجال الشيخ (7). تقدّمأنه أستاذ أبي حنيفة.
4557 ربيعة بن على:
كان أبو إسحاق يروي عنه، من أصحاب علي عليه السلام، رجال الشيخ (7).
وعدّه البرقي من المجهولين من أصحاب علي عليه السلام، قائلاً: أبو إسحاقيروي عنه.
4558 ربيعة بن كعب:
من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله، رجال الشيخ (5).
4559 ربيعة بن ناجذ:
= ربيع بن ناجذ.
الاسدى: عربى، كوفى، من أصحاب علي عليه السلام، رجال الشيخ (2).
ونسب العلاّمة في أواخر القسم الاول من الخلاصة بعد الكنى، الفصل (28)، الىالبرقي عدّه من أصحاب علي عليه السلام من اليمن، مع توصيفه بالازدى، وقد تقدّمأنّ الموجود في رجال البرقي ربيع بن ناجذ الازدى.
4560 ربيعة بن ناجذ:
ابن كثير: أبو صادق الكوفى: روى عنه (الباقر) وعن أبي عبد اللّه عليهماالسلام، من أصحاب الباقر عليه السلام، رجال الشيخ (3).
6 6 ِّ الحديث 4 .
أقول : هو ربيعة بن أبي عبد الرحمان المتقدّم.
4563 ربيعة السعدى:
روى عن أبي ذر الغفارى، وروى عنه أبو هارون العبدى، كامل الزيارات: البابصلّى اللّه عليه وآله الحسن والحسين عليهما4561 ربيعة بن يزيد:
الهمداني الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (20).
4562 ربيعة الرأى:
= ربيعة بن أبي عبد الرحمان.
روى عن علي بن الحسين عليه السلام، وروى عنه الفضيل بن عثمان. الكافي: الجزء6، كتاب الزيّ والتجمّل 8، باب العقيق 22، الحديث 4.
أقول: هو ربيعة بن أبي عبد الرحمان المتقدّم.
4563 ربيعة السعدى:
روى عن أبي ذر الغفارى، وروى عنه أبو هارون العبدى، كامل الزيارات: الباب 14،في حبّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله الحسن والحسين عليهما السلام والامربحبّهما وثواب حبّهما، الحديث 4.
وروى عن حذيفة بن اليمان، وروى عنه أبو هارون العبدى. تفسير القمّى: سورةالواقعة، في تفسير قوله تعالى: (وأصحاب المشئمة ما أصحاب المشئمة).
4564 رجاء بن الاسود:
6 6 ِّ الحديث 4 .
أقول : هو ربيعة بن أبي عبد الرحمان المتقدّم.
4563 ربيعة السعدى:
روى عن أبي ذر الغفارى، وروى عنه أبو هارون العبدى، كامل الزيارات: الباب 14 ، في حبّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله الحسن والحسين عليهماالسلام والامر بحبّهما وثواب حبّهما، الحديث 4 .
وروى عن حذيفة بن اليمان، وروى عنه أبو هارون العبدى. تفسير القمّى: سورةالواقعة، في تفسير قوله تعالى: (وأصحاب المشئمة ما أصحاب المشئمة).
4564 رجاء بن الاسود:
الطائى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (45).
4565 رجاء بن يحيى:
قال النجاشي: (رجاء بن يحيى بن سامان أبو الحسين العبرتائي الكاتب: روى عنأبي الحسن علي بن محمد صاحب العسكر عليه السلام، وقيل: إنّ سبب وصلته كانت به،أنّ يحيى بن سامان وكّل برفع خبر أبي الحسن عليه السلام وكان إمامياً فحظيتمنزلته، وروى رجاء رسالة تسمّى المقنعة في أبواب الشريعة، رواها عنه أبوالمفضّل الشيبانى).
وقال الشيخ في رجاله في أصحاب الهادي عليه السلام (2): (رجاء العبرتائي بنيحيى، يكنّى أبا الحسين، روى عنه أبو المفضّل محمد بن عبد اللّه بن المطلبالشيبانى، أخبرنا عنه جماعة من أصحابنا).
أقول: وقع الرجل في طريق النجاشي إلى محمد بن الحسن بن شمون، وقال النجاشي: إنه طريق مظلم.
4566 رجب الحافظ:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (329): (الشيخ رجب الحافظ البرسى: كانفاضلاً محدّثاً شاعراً منشئؤاً أديباً، له كتاب مشارق أنوار اليقين في حقائقأسرار أمير المؤمنين عليه السلام، وله رسائل في التوحيد وغيره، وفي كتابه إفراطوربما نسب الى الغلو! وأورد لنفسه فيه أشعاراً جيدة وذكر فيه أنّ بين ولادةالمهدي عليه السلام وبين تأليف ذلك الكتاب خمسمائة وثماني عشرة سنة، ومن شعرهالمذكور فيه قوله:
فرضي ونفلي وحديثي أنتم وكلّ كلّي منكم وعنكموأنتم عند الصلاة قبلتي إذا وقفت نحوكم أيمّمخيالكم نصب لعيني أبداً وحبّكم في خاطري مخيّمياسادتي وقادتي أعتابكم يجفن عيني لثراها ألثموقفاً على حديثكم ومدحكم جعلت عمري فاقبلوه وارحموامنّوا على الحافظ من فضلكم واستنقذوه في غد وأنعموا وقوله:
أىّؤها اللائؤم دعنؤي واستمع من وصف حالىأنا عبد لعؤؤليّ ال ؤمرتضى مولى الموالىكلّما ازددت مديحاً فيه قالوا لا تغالِوإذا أبصرت في ال ؤحقّ يقيناً لا أبالىآية اللّه التي في وصفها القول حلا لىكم إلى كم أيّها ال ؤعاذل أكثرت جدالى؟ياعذولي في غرامي خلّني عنك وحالىرح إذا ماكنت ناج واطرّحنؤؤؤي وضؤؤلالؤؤؤىإنّ حبّؤؤؤي لعليْ ال ؤمرتضى عين الكمالوهو زادي في معادي ومعاذي في مآلىوبه أكملت دينؤي وبه ختؤم مقالى). قال المحدّث الشهير المجلسي في الفصل الاول من مقدمة كتاب البحار: (وكتابمشارق الانوار، وكتاب الالفين للحافظ رجب البرسى، ولا أعتمد على ما يتفرّد بنقله،لاشتمال كتابيه على مايوهم الخبط والخلط والارتفاع، وإنما أخرجنا منهما مايوافق الاخبار المأخوذة من الاصول المعتبرة).
4567 رحمة بن صدقة:
وبه أكملت دينؤى
وبه ختؤم مقالى).
قال المحدّث الشهير المجلسي في الفصل الاول من مقدمة كتاب البحار: (وكتابمشارق الانوار، وكتاب الالفين للحافظ رجب البرسى، ولا أعتمد على ما يتفرّد بنقله،لاشتمال كتابيه على مايوهم الخبط والخلط والارتفاع، وإنما أخرجنا منهما مايوافق الاخبار المأخوذة من الاصول المعتبرة).
4567 رحمة بن صدقة:
من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشخ (15).
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
