|
|
|
| |
|
4594 رشد --- رشيد --- الرضا
|
 |
|
الكتاب :
معجم رجال الحديث ـ الجزء الثامن
||
القسم :
الرجال
||
القرّاء :
6189
|
4594 رشد بن زيد:
الحنفي يأتي في رشيد بن زيد الجعفى.
4595 رشد (رشيد) بن سعد:
المصرى، رجال الشيخ في أصحاب الباقر عليه السلام (7) وفي أصحاب الصادق عليهالسلام (50).
وعدّه البرقي في أصحاب الصادق عليه السلام وقال: عربى.
4596 رشيد:
روى عن علي بن الحسين عليه السلام، وروى عنه ابنه سليمان. الكافي: الجزء 6،كتاب الزيّ والتجمّل 8، باب لبس السواد 6، الحديث 3.
وروى عن بشير، وروى عنه ابنه سليمان. الكافي: الجزء 6، كتاب الزيّ والتجمّل8، باب سعة المنزل 64، الحديث 4.
وروى عن معاوية بن عؤمّار، وروى عنه ابنه سليمان. الكافي: الجزء 2، كتاب فضلالقرآن 3، باب فضل حامل القرآن 1، الحديث 8.
وروى عن المفضّل بن عمر، وروى عنه ابنه سليمان. الكافي: الجزء 6، كتاب الاطعمة6، باب الثريد 67، الحديث 1.
4597 رشيد بن زيد:
قال النجاشي: (رشيد بن زيد الجعفى: كوفى، ثقة، قليل الحديث، له كتاب. أخبرناالحسين بن عبيد اللّه، قال: حدّثنا أحمد بن جعفر، قال: حدّثنا حميد، قال: حدّثنا إبراهيم بن سليمان، قال: حدّثنا رشيد بكتابه).
أصحابنا من أثبته بياء بعد شين، ورأيته بخطّ الشيخ، في عدّة مواضع بغير والاقرب الاول ابن زيد الجعفي لم (جخ ست كش) (جش».
أقول : المستفاد من كلام ابن داود: أنّ المذكور في الرجال بخطّالشيخ هو الجعفى، فيكون مافي بعض النسخ من تبديله بالحنفي تحريفاً.
نعم في نسخة المولى عناية اللّه: رشيد بن زيد الجعفى.
4598 رشيد الهجرى:
68
الاول ابن زيد الجعفي لم (جخ ست كش) (جش).
وقال الشيخ (299): (رشيد بن زيد الجعفى، له كتاب أخبرنا به جماعة عن أبيالمفضّل، عن حميد، عن إبراهيم بن سليمان، عنه).
وفي بعض نسخ الفهرست والنجاشي رشد بن زيد وكذلك في بعض نسخ الرجال عند عدّهفي من لم يرو عنهم عليهم السلام (2).
وفي النسخة المطبوعة وأكثر ما حكي عن الرجال: الحنفى، بدل الجعفى.
قال ابن داود: في (604) من القسم الاول: (رشد بفتح الراء والشين المعجمة، ومنأصحابنا من أثبته بياء بعد شين، ورأيته بخطّ الشيخ، في عدّة مواضع بغير ياء،والاقرب الاول ابن زيد الجعفي لم (جخ ست كش ) (جش ».
أقول: المستفاد من كلام ابن داود: أنّ المذكور في الرجال بخطّ الشيخ هوالجعفى، فيكون مافي بعض النسخ من تبديله بالحنفي تحريفاً.
نعم في نسخة المولى عناية اللّه: رشيد بن زيد الجعفى.
4598 رشيد الهجرى:
من أصحاب علي عليه السلام، رجال الشيخ (1)، وذكره في أصحاب الحسين عليه السلام (1)، وفي أصحاب الحسين عليه السلام (1)، وفي أصحاب السجّاد عليه السلام(4).
وعدّه في الاختصاص: من أخصّاء أصحاب أمير المؤمنين، ومن السابقين المقربين منأمير المؤمنين عليه السلام.
أقول: هو ممن قتل في حبّ علي عليه السلام، قتله ابن زياد، ولاريب في جلالةالرجل وقربه من أمير المؤمنين عليه السلام، وهو من المتسالم عليه بين الموافقوالمخالف ويكفي ذلك في إثبات عظمته، ومع الغضّ عن ذلك، لايمكن الحكم بوثاقتهفضلاً عن جلالته وعظمته، فإنّ كتاب الاختصاص لم يثبت أنه للشيخ المفيد قدّسسرّه
وأما الروايات التي رواها الكشّي في ترجمته (22) فقد قال: (رشيد الهجرى).
(حدّثني أبو أحمد ونسخت من خطّه، حدّثني محمد بن عبد اللّه بن مهران، قال: حدّثني محمد بن علي الصيرفى، عن علي بن محمد بن عبد اللّه الحنّاط، عن وهيب بنحفص الجريرى، عن أبي حيان البجلى، عن قنواء بنت رشيد الهجرى، قال: قلت لها: أخبريني ماسمعت من أبيك. قالت: سمعت أبي يقول: أخبرني أمير المؤمنين صلواتاللّه عليه. فقال: يارشيد كيف صيرك إذا أرسل إليك دعي بني أمية فقطع يديكورجليك ولسانك؟ قلت: ياأمير المؤمنين آخر ذلك إلى الجنة؟ فقال: يارشيد أنت معيفي الدنيا والآخرة. قالت: فواللّه ماذهبت الايام حتى أرسل إليه عبيد اللّه بنزياد الدعي فدعاه إلى البراءة من أمير المؤمنين عليه السلام، فأبى أن يبرأ منه،فقال له الدعى: فبأي ميتة قال لك تموت؟ فقال له: أخبرني خليلي أنك تدعوني إلىالبراءة منه، فلا أبرأ فتقدمني فتقطع يدي ورجلي ولسانى. فقال: واللّه لاكذبنقوله فيك، فقدّموه فقطعوا يديه ورجليه، وتركوا لسانه، فحملت أطراف يديه ورجليهفقلت: ياأبت هل تجد ألماً مما أصابك؟ فقال: لايابنية إلاّ كالزحام بين الناس،فلما احتملناه وأخرجناه من القصر اجتمع الناس حوله، فقال: ايتوني بصحيفة ودواةأكتب لكم مايكون إلى يوم الساعة. فأرسل إليه الحجّام حتى قطع لسانه، فمات رحمةاللّه عليه في ليلته. قال: وكان أمير المؤمنين عليه السلام يسميه رشيد البلايا،وقد كان ألقى إليه علم البلايا والمنايا، وكان في حياته إذا لقي الرجل، قال له: فلان أنت تموت بميتة كذا وتقتل أنت يافلان بقتلة كذا، فيكون كما يقول رشيد،وكان أمير المؤمنين صلوات اللّه عليه يقول: أنت رشيد البلايا أي تقتل بهذهالقتلة وكان كما قال أمير المؤمنين عليه السلام.
جبرئيل بن أحمد، قال: حدّثني محمد بن عبد اللّه بن مهران، قال: حدّثني أحمدبن النضر، عن عبد اللّه بن يزيد الاسدى، عن فضيل بن الزبير، قال: خرج أميرالمؤمنين صلوات اللّه عليه يوماً إلى بستان البرني ومعه أصحابه، فجلس تحت نخلة،ثم أمر بنخلة فلقطت فأنزل منها رطب، فوضع بين أيديهم فأكلوا، فقال رشيد الهجرى: ياأمير المؤمنين ما أطيب هذا الرطب! فقال: يارشيد أما إنك تصلب على جذعها. فقالرشيد: فكنت أختلف إليها طرفي النهار أسقيها ومضى أمير المؤمنين صلوات اللّهعليه، قال: فجئتها يوماً وقد قطع سعفها، قلت: إقترب أجلى، ثم جئت يوماً فجاءالعريف فقال: أجب الامير، فأتيته فلما دخلت القصر فاذا بخشب ملقى، ثم جئت يوماًآخر فاذا النصف الآخر قد جعل زرنوقاً يستقى عليه الماء، فقلت: ماكذبني خليلى،فأتاني العريف فقال: أجب الامير، فأتيته فلما دخلت القصر فاذا الخشب ملقى واذافيه الزرنوق، فجئت حتى ضربت الزرنوق برجلي ثم قلت: لك غذيت ولي أنيت، ثم أدخلتعلى عبيد اللّه بن زياد فقال: هات من كذب صاحبك، فقلت: واللّه ما أنا بكذّابولا هو ولقد أخبرني أنك تقطع يدي ورجلي ولسانى. قال: إذاً واللّه نكذبه!!اقطعوا يديه، ورجليه وأخرجوه، فلما حمل إلى أهله أقبل يحدّث الناس بالعظائم وهويقول: أيها الناس سلوني فإنّ للقوم عندي طلبة لم يقضوها، فدخل رجل على ابنزياد، فقال له: ما صنعت قطعت يديه ورجليه وهو يحدّث الناس بالعظائم. قال: فأرسل إليه ردّوه، وقد انتهى إلى بابه فردّوه، فأمر بقطع يديه ورجليه ولسانهوأمر بصلبه).
وما تقدم في ترجمة حبيب بن مظاهر (23) وما في ترجمة إسحاق بن عؤمّار (274)فكلّها ضعيفة ولايمكن الاستدلال بها على شىء.
4599 الرضا بن أبي الداعى:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (السيد الرضا بن (أبى) الداعي بن أحمدالحسيني العقيقي المشهدى: عالم صالح، قرأ على شيخنا الجدّ الحسن بن الحسين بنبابويه رحمهم اللّه أجمعين).
4600 الرضا بن أبي زيد:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (السيّد كمال الدين الرضا بن أبي زيد بنهبة اللّه الحسني الابهري نزيل ورامين: صالح عالم واعظ).
4601 الرضا بن أبي طالب (طاهر):
الحسيني العقيقي المشهدى: عالم صالح، قرأ على شيخنا الجدّ الحسن بن الح بابويه رحمهم اللّه أجمعين).
4600 الرضا بن أبي زيد:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (السيّد كمال الدين الرضا بن أبي زيد بن
طالب الحسني (الحسينى): صالح ورع محدّث).
4602 الرضا بن أبي طاهر:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (السيّد أبو الفضائل الرضا بن أبي طاهر بنالحسن بن مانكديم الحسني النقيب: فاضل متبحّر، صاحب نظم ونثر قرأ على الشيخعماد الدين أبي القاسم الطبري وأربى عليه).
4603 الرضا بن أحمد:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (السيد جمال الدين الرضا بن أحمد ابن خليفةالجعفري الارمي (الآدمى): عالم متكلّم فقيه، قرأ على الشيخ عماد الدين الطبرى).
4604 الرضا بن أميركا:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (السيّد الرضا بن أميركا الحسني المرعشى: عالم زاهد، قرأ على المفيد أميركا بن أبي اللجيم والمفيد عبد الجبار الرازى).
4605 الرضا بن الداعى:
تقدّم في الرضا بن أبي الداعى.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
