4672 زرارة --- زرعة --- زرقان 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء الثامن   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 5125


4672 زرارة بن أوفى:
روى عن علي بن الحسين عليه السلام، ذكره الصدوق في الخصال: باب الستة، الحديث43.
4673 زرارة بن لطيفة:
أبو عامر الحضرمي الكوفى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (91).
4674 زرعة:
= زرعة بن محمد.
وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات تبلغ مائتين وثمانين مورداً.
فقد روى عن أبي بصير، وابن مسكان، وسماعة ورواياته عنه تبلغ مائتين وستةوأربعين مورداً ؤ، وسماعة بن مهران، ومحمد بن خالد الخزّاز، والمفضّل، والمفضّلبن عمر، ومنهال القصّاب، والحلبى.
وروى أبو جعفر عن أبيه عنه، وابن سنان، وأحمد، والحسن، والحسن بن سعيد،والحسن بن علي بن أبي حمزة، والحسن بن محمد، والحسن بن محمد بن عمران، والحسنبن محمد الحضرمى، والحسين بن سعيد، وعثمان بن عيسى، وعلي ابن الحكم، وعلي بنالصلت، ومحمد بن خالد، والنضر، والنضر بن سويد، ويونس، ويونس بن عبدالرحمان.
إختلاف الكتب روى الكليني بسنده، عن الحسن بن سعيد، عن زرعة، عن سماعة. الكافي: الجزء 3،كتاب الحيض 2، باب المرأة ترى الدم قبل أيامها 3، الحديث 2، كذا في هذه الطبعة،ولكن في الطبعة القديمة والمرآة: الحسين بن سعيد بدل الحسن ابن سعيد، وهوالموافق للتهذيب: الجزء 1، باب حكم الحيض والاستحاضة والنفاس، الحديث 454،والوافي كالكافي، والوسائل كالتهذيب.
روى محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن زرعة، عن سماعة.الكافي: الجزء 7، كتاب الوصايا 1، باب من مات على غير وصية وله وارث صغير فيباععليه 38، الحديث 3.
كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضاً ولكن في التهذيب: الجزء 9، باب منالزيادات، الحديث 929، أحمد بن محمد، عن عثمان بن عيسى، عن زرعة، وهو الصحيحبقرينة سائر الروايات.
روى الشيخ بسنده، عن علي بن الحسن، عن سعيد، عن زرعة، عن سماعة. التهذيب: الجزء 4، باب أصناف أهل الزكاة، الحديث 127.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً ولكن الظاهر وقوع التحريف في العبارة، والصحيح: على، عن الحسن بن سعيد، عن زرعة، وعلى هذا فهو علي بن مهزيار الذي يروي عنالحسن بن سعيد كثيراً، وفي الوافي كما ذكرنا، ولكن في الوسائل: علي بن الحسن،عن الحسن بن سعيد. وهو أيضاً محرّف.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً ولكن الظاهر وقوع التحريف في العبارة، والصحي على، عن الحسن بن سعيد، عن زرعة، وعلى هذا فهو علي بن مهزيار الذي يروي عنالحسن بن سعيد كثيراً، وفي الوافي كما ذكرنا، ولكن في الوسائل: علي بن الحسن،عن الحسن بن سعيد. وهو أيضاً محرّف.
الجزء 4 ، باب أصناف أهل الزكاة، الحديث 127 .
كذا في الطبعة القديمة أيضاً ولكن الظاهر وقوع التحريف في العبارة، والصحيحعلى، عن الحسن بن سعيد، عن زرعة، وعلى هذا فهو علي بن مهزيار الذي يروي عنالحسن بن سعيد كثيراً، وفي الوافي كما ذكرنا، ولكن في الوسائل: علي بن الحسن،عن الحسن بن سعيد. وهو أيضاً محرّف.
والذي يدلّ على ماذكرنا من أنّ الراوي عن زرعة هو الحسن بن سعيد لاسعيد ماذكره محمد بن يعقوب بسنده، عن الحسين بن سعيد، عن أخيه الحسن، عن زرعة بنمحمد، عن سماعة. الكافي: الجزء 3، كتاب الزكاة 5، باب من يحلّ له أن يأخذالزكاة ومن لا يحلّ له 43، الحديث 4.
فإنّ ما ذكره ذيل ما في التهذيب ورواه الشيخ أيضاً بسنده، عن الحسين ابنسعيد، عن أخيه، عن زرعة، عن سماعة بن مهران. التهذيب: الجزء 4، باب من الزياداتفي الزكاة، الحديث 308.
وروى أيضاً بسنده، عن الحسين بن محمد، عن عمران الاشعرى، عن زرعة، عن سماعة.التهذيب: الجزء 4، باب صيام ثلاثة أيام في كلّ شهر، الحديث 917، والاستبصار: الجزء 2، باب صيام ثلاثة أيام في كلّ شهر، الحديث 447، إلاّ أنّ فيه الحسين بنمحمد بن عمران الاشعرى، والظاهر أنّ ما في الاستبصار هو الصحيح.
وروى بسنده أيضاً، عن أحمد بن محمد، عن الحسين، عن زرعة، عن سماعة. التهذيب: الجزء 7، باب العيوب الموجبة للردّ، الحديث 279، والاستبصار: الجزء 3، باب مناشترى جارية على أنها بكر فوجدها ثيباً، الحديث 277، إلاّ أنّ فيه: الحسين، عنالحسن، عن زرعة، ولا يبعد صحته.
وروى بسنده أيضاً عن العبّاس بن معروف، عن الحسين بن محمد، عن زرعة، عنسماعة. التهذيب: الجزء 8، باب السراري وملك الايمان، الحديث 718.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً ولكن في الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، بابنكاح المرأة التي بعضها حرّ وبعضها رق 123، الحديث 4، وباب الرجل يشتري الجاريةولها زوج حرّ 124، الحديث 6، الحسن بن محمد بدل الحسين ابن محمد، وهو الصحيح.
وروى أيضاً بسنده، عن علي بن مهزيار، عن الحسين بن سعيد، عن زرعة، عن سماعةبن مهران. التهذيب: الجزء 5، باب الرجوع الى منى ورمي الجمار، الحديث 896.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً ولكن في الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب مننسى رمي الجمار أو جهل 176، الحديث 5، الحسين بن سعيد، عن أخيه الحسن، عن زرعة،وهو الصحيح، لكثرة رواية الحسين بن سعيد عن زرعة بواسطة أخيه الحسن.
وروى أيضاً بسنده، عن النضر بن سويد، عن زرعة، عن سماعة ومحمد ابن أبي نصر،عن أبي بصير. التهذيب: الجزء 4، باب من تحلّ له من الاهل وتحرم له من الزكاة،الحديث 148.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً ولكن في الكافي: الجزء 3، كتاب الزكاة 5، بابتفضيل القرابة في الزكاة 33، الحديث 4، النضر بن سويد، عن زرعة بن محمد، عن أبيبصير، وهو الصحيح.
وروى أيضاً بسنده، عن الحسن بن محبوب، عن زرعة، عن محمد بن سماعة. التهذيب: الجزء 7، باب بيع المضمون، الحديث 158.
كذا في هذه الطبعة ولكن في الطبعة القديمة: زرعة بن محمد عن سماعة، وهوالصحيح الموافق للكافى: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب شراء الطعام وبيعه 74،الحديث 1، فان الراوي فيه سماعة لا محمد بن سماعة.
وروى أيضاً بسنده، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن عيسى، عن زرعة، عنالحلبى. التهذيب: الجزء 8، باب العتق وأحكامه، الحديث 829، والاستبصار: الجزء4، باب من أعتق بعض مملوكه، الحديث 23، إلاّ أنّ فيه: أحمد ابن محمد بن عيسى عنزرعة بلا واسطة.
أقول: زرعة في إسناد هذه الروايات هو زرعة بن محمد الآتى.
4675 زرعة بن حميد:
الحارثي (المحاربى): كوفى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (99).
وذكره الميرزا في رجاليه إلاّ أنه قال في الوسيط: زرعة بن حميد الحارثيالكوفي (ق). وقال في الكبير: زرعة بن حميد المحاربي كوفي ثقة. فأبدل في الكبيركلمة (الحارثى) ب‏ (المحاربى) وحرّف (ق) بكلمة (ثقة)، والظاهر أنه سهو.
وذكره الميرزا في رجاليه إلاّ أنه قا لِّ الكوفي (ق). وقال في الكبير: زرعة بن حميد المحاربي كوفي ثقة. فأبدل في الكبيركلمة (الحارثى) ب‏ (المحاربى) وحرّف (ق) بكلمة (ثقة)، والظاهر أنه سهو.
4676 زرعة بن محمد:
ُُّّقال النجاشي: (زرعة بن محمد أبو محمد الحضرمى، ثقة، روى عن أبي عبد اللّه،وأبي الحسن عليهما السلام، وكان صحب سماعة، وأكثر عنه ووقف. له كتاب يرويه عنهجماعة. أخبرنا علي بن أحمد، قال: حدّثنا محمد بن الحسن بن الوليد، قال: حدّثنامحمد بن الحسن الصفّار، وسعد بن عبد اللّه، وعبد اللّه بن جعفر، والحسن بنمتيل، عن يعقوب بن يزيد، عن زرعة بكتابه).
وقال الشيخ (315): (زرعة بن محمد الحضرمى: واقفي المذهب، له أصل أخبرنا بهعدّة من أصحابنا، عن محمد بن علي بن بابويه، عن أبيه، عن سعد ابن عبد اللّه، عنيعقوب بن يزيد، عن الحسن بن محمد الحضرمى، عنه. وأخبرنا ابن أبي جيّد، عن ابنالوليد، عن الصفّار، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن أخيه الحسن، عنزرعة).
ولكن في الوسيط: رواية يعقوب بن يزيد وعبد اللّه بن محمد الحضرمي والحسن بنسعيد، عن زرعة (ست)، واللّه العالم بالصواب، وكيف كان فقد عدّه الشيخ في رجالهمن أصحاب الصادق عليه السلام (98) وفي أصحاب الكاظم عليه السلام (2) قائلاً: واقفى. وفي من لم يرو عنهم عليهم السلام (5) قائلاً: زرعة بن محمد، عن سماعة.
وعدّه البرقي في أصحاب الكاظم عليه السلام.
وقال الكشّي (348): زرعة بن محمد الحضرمى.
(أبو عمرو، قال: سمعت حمدويه، قال: زرعة بن محمد الحضرمي واقفى.
حدّثني علي بن محمد بن قتيبة، قال: حدّثني الفضل، قال: حدّثنا محمد بن الحسنالواسطى، ومحمد بن يونس، قالا: حدّثنا الحسن بن قياما الصيرفى، قال: سألت أباالحسن الرضا عليه السلام وقلت: جعلت فداك ما فعل أبوك؟ قال: مضى كما مضىآباؤه، فقلت: فكيف أصنع بحديث حدّثني به زرعة بن محمد الحضرمى، عن سماعة بنمهران، أنّ أبا عبد اللّه عليه السلام قال: إن ابني هذا فيه شبه من خمسةأنبياء: يحسد كما حسد يوسف عليه السلام ويغيب كما غاب يونس، وذكر ثلاثة أخر؟قال: كذب زرعة، ليس هكذا حديث سماعة، إنما قال: صاحب هذا الامر يعني القائمعليه السلام فيه شبه من خمسة أنبياء ولم يقل: ابنى).
وهذه الرواية صريحة الدلالة على أنّ زرعة كذب فيما رواه عن سماعة، غير أنهاضعيفة السند ولا أ قلّ من جهة الحسن (الحسين) بن قياما.
روى عن المفضل بن عمر، وروى عنه الحسين بن سعيد، كامل الزيارات: الباب 47، فيمايكره اتّخاذه لزيارة الحسين بن علي عليه السلام، الحديث 4.
وروى عن سماعة، وروى عنه الحسين بن سعيد، تفسير القمّى: سورة المزمل، فيتفسير قوله تعالى: (وأقرضوا اللّه قرضاً حسناً).
بقي هنا شى‏ء: وهو أنه تقدّم في ترجمة الحسن بن سعيد انكار رواية الحسين ابنسعيد عن زرعة، على ما حكاه النجاشي عن الحسين بن يزيد السورائى، وقد تقدّمبطلان ذلك فراجع.
وكيف كان، فطريق الصدوق إلى زرعة عن سماعة أبوه رضي اللّه عنه عن سعد بنعبداللّه، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن أخيه الحسن، عن زرعةبن محمد الحضرمى، عن سماعة بن مهران.
والطريق كطريق الشيخ إليه صحيح.
وقد سها قلم الاردبيلى، فذكر أنّ طريق الشيخ إليه صحيح في المشيخة والفهرست،وذلك لانّ الشيخ لم يذكر طريقاً إليه في المشيخة.
طبقته في الحديث وقع بعنوان زرعة بن محمد في إسناد جملة من الروايات تبلغ ثمانية وثلاثينمورداً.
فقد روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وعن أبي بصير، وسماعة، وسماعة ابنمهران، والمفضّل بن عمر.
وروى عنه الحسن، والحسن بن سعيد، والحسين بن سعيد، وعبد اللّه بن القاسم،وعلي بن الحكم، وعلي بن الصلت، ومحمد بن أورمة، ومروك بن عبيد، وموسى بنالقاسم، والنضر بن سويد.
إختلاف الكتب روى الشيخ بسنده عن أبي الحسن علي بن أبي حمزة، عن زرعة بن محمد، عن سماعة بنمهران. التهذيب: الجزء 7، باب من الزيادات، الحديث 1007.
كذا في هذه الطبعة. وفي الطبعة القديمة: أبو الحسن بن علي بن أبي حمزة،والظاهر وقوع التحريف في كلتا النسختين، والصحيح الحسن بن علي بن أبي حمزة، كمافي الوسائل والوافي أيضاً.
وروى أيضاً بسنده، عن الحسن، عن زرعة بن محمد، عن الحضرمى، عن سماعة.التهذيب: الجزء 2، باب أحكام السهو في الصلاة، الحديث 720.
1007 .
كذا في هذه الطبعة. وفي الطبعة القديمة: أبو الحسن بن علي بن أبي حمزة،والظاهر وقوع التحريف في كلتا النسختين، والصحيح الحسن بن علي بن أبي حمزة، كمافي الوسائل والوافي أيضاً.
وروى أيضاً بسنده، عن الحسن، عن زرعة بن محمد، عن الحضرمى، عن سماعة.التهذيب: الجزء 2 ، باب أحكام السهو في الصلاة، الحديث
كذا في الطبعة القديمة أيضاً ولكن في الاستبصار: الجزء 1، باب الشك في فريضة الغداة، الحديث 1394، زرعة عن سماعة، وهو الصحيح، فكلمة عن في التهذيب قبلالحضرمي زائدة.
ووقع بعنوان زرعة بن محمد الحضرمي أيضاً في إسناد جملة من الروايات.
روى عن سماعة بن مهران. الفقيه: الجزء 3، باب معرفة الكبائر، الحديث 1759.
وروى عنه الحسن بن سعيد. التهذيب: الجزء 1، باب آداب الاحداث الموجبةللطهارة، الحديث 99، والاستبصار: الجزء 1، باب الماء القليل يحصل فيه شى‏ء منالنجاسة، الحديث 47، وباب غسل اليدين قبل ادخالها الاناء عند واحد من الاحداث،الحديث 144، وفيها زرعة فقط، وفي الاخير سماعة فقط، والتهذيب: الجزء 4، باب زكاةالحنطة والشعير، الحديث 37، والاستبصار: الجزء 2، باب المقدار الذي تجب فيهالزكاة من الحنطة والشعير، الحديث 46، وفيه زرعة فقط.
أقول: تقدّمت له الروايات بعنوان زرعة أيضاً.
4677 زرقان بن احمد:
روى عن محمد بن عاصم، وروى عنه سلمة بن الخطّاب. التهذيب: الجزء 9، بابالذبائح والاطعمة، الحديث 353.



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net