4829 زيادة بن فضالة --- زيتون --- زيد --- 4842 زيد بن إسحاق 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء الثامن   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 4929


4829 زيادة بن فضالة:
الكلبى: مولاهم، كوفى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (62).
4830 زيتون:
يكنّى أبا محمد، قمّى، رجال الشيخ في من لم يرو عنهم عليهم السلام (1).
4831 زيد:
وقع بهذا العنوان في إسناد جملة من الروايات تبلغ أربعة عشر مورداً.
فقد روى عن أبي جعفر، وأبي عبد اللّه، وعن آبائه عليهم السلام.
وروى عنه أبو جميلة، والحارث بن محمد، والحسين بن المختار، وابنهعبد الرحمان، وعمرو بن خالد، والمفضّل.
ثمّ إنّ الشيخ روى بسنده، عن طلحة بن زيد، عن أبيه، عن علي عليهما السلام.التهذيب: الجزء 5، باب من الزيادات في فقه الحج، الحديث 1699.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً ولكن الظاهر وقوع التحريف فيه، والصحيح: طلحة بنزيد، عن جعفر، عن أبيه... بقرينة سائر الروايات وبقرينة كلمة عليهما السلام.
4832 زيد الاجرى:
مجهول، من أصحاب الباقر عليه السلام، رجال الشيخ (19).
4833 زيد أبو أسامة:
= زيد الشحّام.
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه علي بن النعمان، الكافي: الجزء2، كتاب الايمان والكفر 1، باب حبّ الدنيا والحرص عليها 126، الحديث 5.
وروى عنه المفضّل بن صالح. التهذيب: الجزء 8، باب عدد النساء، الحديث 524،والاستبصار: الجزء 3، باب أنه لا نفقة للمتوفّى عنها زوجها، الحديث 1231.
وروى عن أبي فروة، وروى عنه سيف. التهذيب: الجزء 10، باب الحدّ في نكاحالبهائم، الحديث 227، والاستبصار: الجزء 4، باب حدّ من أتى بهيمة،الحديث 840.
أقول: هو زيد الشحّام الآتى.
4834 زيد أبو الحسن:
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه محمد بن الهيثم. روضة الكافي: الحديث 333.
وروى عن الحكم بن أبي نعيم، وروى عنه علي بن الحكم. الكافي: الجزء 1، كتابالحجّة 4، باب أنّ الائمة عليهم السلام كلهم قائمون بأمر اللّه تعالى هادون إليه138، الحديث 1.
الهروى: روى عن قتيبة (قطيبة) بن سعيد عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآل وروى عنه سلمة. كامل الزيارات: الباب 3 ، في ثواب زيارة رسول اللّهصلّى اللّه عليه وآله، الحديث 14 .
4839 زيد بن أحمد (محمد):
123
4838 زيد بن أبي زيد:
الهروى: روى عن قتيبة (قطيبة) بن سعيد عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله،وروى عنه سلمة. كامل الزيارات: الباب 3 ، في ثواب زيارة رسول اللّه 4835 زيد الاسدى:
الكوفى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (11).
4836 زيد البرسى:
روى عن عبيد بن زرارة، وروى عنه ابن أبي عمير. تفسير القمّى: سورة المؤمن، فيتفسير قوله تعالى: (لمن الملك اليوم للّه الواحد القهّار).
4837 زيد بن أبي الحلاّل:
المزنى: كوفى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (20).
4838 زيد بن أبي زيد:
الهروى: روى عن قتيبة (قطيبة) بن سعيد عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله،وروى عنه سلمة. كامل الزيارات: الباب 3، في ثواب زيارة رسول اللّه صلّى اللّهعليه وآله، الحديث 14.
4839 زيد بن أحمد (محمد):
الخلقى: يزدكى، من أصحاب العيّاشى، رجال الشيخ في من لم يرو عنهم عليهما السلام (2).
4840 زيد بن أرقم:
من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله، رجال الشيخ (4).
وعدّه في أصحاب علي عليه السلام، قائلاً: (زيد بن أرقم الانصارى، عربي مدنيخزرجي عمي بصره)(1).
وفي أصحاب الحسن عليه السلام (1). وفي أصحاب الحسين عليه السلام (1).
وعدّه البرقى، في أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله، قائلاً: (زيد بنأرقم الانصاري عربي مدنى، وهو الذي أظهر نفاق المنافقين من بني خزرج)، وفي أصحابالحسن والحسين عليهما السلام.
وقال الكشّي (6): (قال الفضل بن شاذان: هو (زيد بن أرقم) من السابقين الذينرجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام).
وروى الشيخ المفيد، عن أبي إسرائيل، عن الحكم بن أبي سلمان المؤذّن عن زيد بنأرقم، قال: نشد علي عليه السلام الناس في المسجد فقال: أنشد اللّه رجلاً سمعالنبيّ صلّى اللّه عليه وآله، يقول: (من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال منوالاه وعاد من عاداه) فقام اثنا عشر بدرياً ستة من الجانب الايمن، وستة منالجانب الايسر فشهدوا بذلك، فقال زيد بن أرقم: وكنت أنا في من سمع ذلك فكتمتهفذهب اللّه ببصرى، وكان يندم على ما فاته من الشهادة ويستغفر اللّه. الارشاد: في فصول فضائل علي عليه السلام ومناقبه، قريباً من الآخر.
أقول: هذه الرواية لا اعتماد عليها فانها مرسلة، على أنّ أبا إسرائيل والحكممجهولان.
وقال في الاختصاص في حديث رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله مع الاصحاب بعدنزول آية المودة: (حدّثني جعفر بن الحسين بن محمد بن عبد اللّه ابن جعفر بنالحميرى، عن أبيه، عن هارون بن مسلم، عن أبي الحسن الليثى، عن جعفر بن محمد، عنآبائه عليهم السلام، أنه قال: لما نزلت هذه الآية على رسول اللّه صلّى اللّهعليه وآله: (قل لا أسألكم عليه أجراً إلاّ المودة في القربى) قام رسول اللّهصلّى عليه وآله، فقال: يا أيها الناس إنّ اللّه تبارك وتعالى قد فرض عليكمفرضاً فهل أنتم مؤدّوه؟
قال: فلم يجبه أحد منهم فانصرف فلما كان من الغد قام فيهم، فقال مثل ذلك فلميتكلّم منهم أحد فلما كان اليوم الثالث قام فيهم بمثل ذلك فقال: يا أيها الناسأنه ليس بذهب ولا فضة ولا مطعم ولا مشرب، قالوا فأ لقه إذاً قال: إنّ اللّهتبارك وتعالى أنزل عل‏ؤىّ: (قل لا أسألكم عليه أجراً إلاّ المودة في القربى)قالوا: أما هذه فنعم، قال أبو عبد اللّه عليه السلام: فواللّه ما وفى بها إلاّسبعة نفر: سلمان، وأبو ذر، وع‏ؤمّار، والمقداد، وجابر بن عبد اللّه، ومولى لرسولاللّه صلّى اللّه عليه وآله، يقال له شبيب وزيد بن أرقم).
أقول: وهذه الرواية أيضاً لا يعتمد عليها لجهالة جملة من رواتها، مضافاً إلىأنّ كتاب الاختصاص لم يثبت أنه من تأليف الشيخ المفيد قدّس سرّه ؤ.
روى عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم، وروى عنه أبو داود. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب في ألطاف المؤمن وإكرامه 88، الحديث 4.
4841 زيد بن إسحاق:
روى عن الحسن بن عطية، وروى عنه ابن أبي نجران. الكافي: الجزء 4، كتاب الحجّ3، باب زيارة قبر أبي عبداللّه الحسين بن علي عليهما السلام 230، الحديث 4.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً، ولكن الظاهر وقوع التحريف فيه، والصحيح يزيد بنإسحاق شعر الذي يروي عن الحسن بن عطية.
4842 زيد بن إسحاق:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (السيّد أبو القاسم زيد بن إسحاق الجعفرى: عالم محدّث قرأ على الشيخ الامام الجدّ شمس الاسلام الحسن بن الحسين بن بابويهوله كتاب الدعوات عن زين العابدين وكتاب المغازي والسير أخبرنا الوالد عنهرحمهم اللّه).



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net