5007: سعد --- 5017: سعد بن أبي عمرو (عمر) 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء التاسع   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 6049


5007: سعد:
وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات تبلغ ثلاثمائة وثمانين مورداً.
فقد روى عن أبي جعفر وأبي عبداللّه وأبي الحسن الرضا عليهم السلام وعنأبي جعفر وأبي الجوزاء وإبراهيم بن مهزيار وإبراهيم بن هاشم وأحمد وأحمدبن الحسن وأحمد بن الحسن بن على وأحمد بن الحسن بن علي بن فضّال وأحمد بنالحسين بن صقر وأحمد بن محمد وأحمد بن محمد بن عيسى وأحمد بن هلال وأيوبوأيوب بن نوح وجابر والحسن بن الحسين اللؤلؤى والحسن بن على والحسن بن عليبن مهزيار والحسن بن موسى الخشّاب والحسين بن سعيد والحسين بن عمر بن يزيدوالسندي بن محمد البزّاز والعبّاس بن معروف والعبّاس بن موسى وعبداللّه بنجعفر وعبداللّه بن عيسى وعثمان ابن زياد وعلي بن إسماعيل ومحمد بن أبيالصهبان ومحمد بن أحمد ومحمد بن بندار ومحمد بن الحسين ومحمد بن الحسين بنأبي الخطّاب ومحمد بن خالد البرقى ومحمد بن خالد الطيالسى ومحمدبن عبدالحميد ومحمد بن على ومحمد ابن عيسى ومحمد بن الوليد الخزّاز ومعاوية بنحكيم والمنبه بن عبداللّه أبي الجوزاء والمنبه بن عبيد اللّه أبي الجوزاءوموسى بن جعفر وموسى بن الحسن وموسى بن عمر والهيثم بن أبي مسروق ويعقوب بنيزيد.
وروى عنه ابن قولويه عن أبيه وأحمد بن محمد وعبداللّه بن المغيرةوعبدالمؤمن بن القاسم الانصارى وعلي بن الحسين ومحمد ومحمد بن أبي عبداللّهوالمفضّل وهشام بن سالم ويونس بن يعقوب والبرقى.
إختلاف الكتب روى الشيخ بسنده عن سعد عن أبي جعفر. التهذيب: الجزء 3 باب فضل المساجدالحديث 718 والاستبصار: الجزء 1 باب كراهية أن يبصق في المسجد الحديث 1709إلاأنفيه: جعفر بدل أبي جعفر والصحيح ما في التهذيب بقرينة سائرالروايات.
وروى بسنده أيضاً عن سعد عن أحمد عن الحسين عن فضاله. التهذيب: الجزء 3باب الصلاة في السفر الحديث 529 والاستبصار: الجزء 1 باب من يجب عليه التمامفي السفر الحديث 831 إلاأنفيه: سعد بن عبداللّه عن أحمد بن الحسين عنفضالة والصحيح ما في التهذيب فانه رواها بعينها في التهذيب: الجزء 4 باب حكمالمسافر والمريض في الصيام الحديث 638 وفيه: سعد بن عبداللّه عن أبي جعفرعن الحسين وهو الموافق لما في الوافي والوسائل أيضاً.
وروى بسنده عن سعد عن أحمد بن محمد. التهذيب: الجزء 2 باب ما يجوز الصلاةفيه من اللباس والمكان وما لا يجوز الحديث 903 والاستبصار: الجزء 1 بابالمصلّي يصلّي وعليه لثام الحديث 1519 إلاأنفيه: أحمد بن الحسن بدل أحمدبن محمد.
والوسائل أيضاً.
وروى بسنده عن سعد عن أحمد بن محمد. التهذيب: الجزء 2 باب مايجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان وما لا يجوز الحديث 903 والاستبصار: الجزء 1 باب المصلّي يصلّي وعليه لثام الحديث 1519 إلاأنفيه: أحمد بن الحسن بدل أحمد بن محمد.
وروى بسنده عن سعد عن عبد اللّه بن جعفر. التهذيب: الجزء 3 باب الصلاة في السفر من الزيادات الحديث 534 والاستبصار: الجزء 1 باب من يجب عليه التمامفي السفر الحديث 835 إلاأنفيه: عبد اللّه بن المغيرة بدل عبد اللّه بنجعفر وما في التهذيب موافق لما في الكافي: الجزء 3 كتاب الصلاة 4 باب صلاةالملاحين والمكارين 80 الحديث 11 والفقيه: الجزء 1 باب الصلاة في السفرالحديث 1280.
وروى بسنده عن سعد عن موسى بن جعفر. التهذيب: الجزء 1 باب المواقيت منالزيادات الحديث 991 والاستبصار: الجزء 1 باب أوّل وقت الظهر والعصر الحديث914 إلاأنفيه: جعفر بن موسى بدل موسى بن جعفر والصحيح مافي التهذيببقرينة سائر الروايات.
روى الشيخ بسنده عن سعد عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الجبّار عنمحمد بن عمر بن يزيد. التهذيب: الجزء 2 باب أوقات الصلاة وعلامة كلوقت منهاالحديث 94 والاستبصار: الجزء 1 باب آخر وقت الظهر والعصر الحديث 964 إلاّأنفيه: : محمد بن الحسن عن محمد بن عبد الحميد بدل محمد بن الحسين عن محمدبن عبد الجبار والظاهر صحة ما في الاستبصار بقرينة طريقي الشيخ والنجاشي إلىمحمد بن عمر بن يزيد وعدم ثبوت رواية محمد بن الحسين عن محمد بن عبدالجبّار.
وروى بسنده أيضاً عن سعد عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير التهذيب: الجزء 3 باب العمل في ليلة الجمعة ويومها الحديث 61 والاستبصار: الجزء 1باب القنوت في صلاة الجمعة الحديث 1605 ولكن فيه: سعد بن عبد اللّه عن جعفربن بشير بلا واسطة.
وروى بسنده أيضاً عن سعد عن موسى بن جعفر بن أبي جعفر التهذيب: الجزء 2باب المواقيت من الزيادات الحديث 1091 والاستبصار: الجزء 1 باب وقت قضاء مافات من النوافل الحديث 1059 إلاأنفيه: موسى ابن جعفر عن أبي جعفروالصحيح مافي التهذيب فإنالشيخ رواها بعينها بسنده عن سعد بن عبد اللّه عنموسى بن جعفر بن أبي جعفر. التهذيب: الجزء 2 باب تفصيل ما تقدّم ذكره فيالصلاة الحديث 688.
ثم إنالشيخ روى بسنده عن سعد عن الحسين بن على. التهذيب: الجزء 2 باب مايجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان وما لا يجوز من الزيادات الحديث 1531.
كذا في هذه الطبعة ولكن في الطبعة القديمة: الحسن بن على بدل الحسين ابنعلى وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات.
أقول: سعد في إسناد هذه الروايات هو سعد بن عبد اللّه إلافي موارد قليلةيعلم ذلك بقرينة الراوي والمرويعنه.
5008: سعد الاسكاف:
= سعد بن طريف.
وقع بهذا العنوان في إسناد عدّة من الروايات تبلغ تسعة وعشرين مورداً.
فقد روى عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليهما السلام وعن الاصبغ بن نباتهوزياد بن عيسى.
وروى عنه أبو أيوب وأبو جميلة وإبراهيم بن أبي البلاد وإبراهيم بنعبدالحميد وإبراهيم بن عمر اليمانى وسالم بن مكرم وسيف بن عميرة وعبداللّهبن غالب وعلي بن الحسين العبدى وعمرو ويحيى بن مساور.
إختلاف الكتب روى الشيخ باسناده عن ابن محبوب عن أبي جبلة عن سعد الاسكاف عن أبي جعفرعليه السلام. التهذيب: الجزء 7 باب فضل التجارة وآدابها الحديث 55.
ولكن في الكافي: الجزء 5 كتاب المعيشة 2 باب الغش 61 الحديث 7 أبو جميلةبدل أبي جبلة وهو الصحيح.
وروى بسنده أيضاً عن مهران بن محمد عن سعد الاسكاف عن أبي جعفر عليهالسلام. التهذيب: الجزء 9 باب الذبائح والاطعمة الحديث 460.
ولكن في الكافي: الجزء 6 كتاب الاشربة 7 باب آخر منه (شارب الخمر) 16الحديث 3: مهران بن محمد عن رجل عن سعد الاسكاف.
السلام. التهذيب: الجزء 9 باب الذبائح والاطعمة الحديث
ثمإنمحمد بن يعقوب روى بسنده عن العبّاس بن عامر عن سعد الاسكاف قال: سمعته يقول... الحديث. الكافي: الجزء 2 كتاب الدعاء 2 باب الحرز والعوذة 57الحديث 7.
كذا في هذه الطبعة ولكن في بقية النسخ: العباس بن عامر عن أبي جميلة عنسعد الاسكاف وهو الصحيح.
روى عن أصبغ بن نباتة وروى عنه علي بن الحسين العبدى تفسير القمّى: سورةالعنكبوت في تفسير قوله تعالى: (وإن جاهداك لتشرك بي ماليس لك به علم فاتطعهما).
أقول: سعد الاسكاف هو سعد بن طريف الآتي.
5009: سعد أبو سعيد الخدرى:
من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله رجال الشيخ (3).
وعدّه في أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام قائؤلاً: (سعد بن مالك الخزرجىيكنّى أبا سعيد الخدري الانصاري العربي المدنى) (2).
وعدّه البرقي في أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله قائؤلاً: (وأبو سعيدالخدري الانصارى: عربي مدنى واسمه سعد بن مالك خزرجى).
وفي الاصفياء من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام قائؤلاً: (أبو سعيد الخدريعربي أنصارى).
وقال الكشّي في ترجمة أبي أيوب الانصاري (6): (قال الفضل بن شاذان: هو منالسابقين الذين رجعوا الى أمير المؤمنين عليه السلام).
وتقدّم في ترجمة جندب بن جنادة الغفارى في رواية العيون عن الرضا عليهالسلام عدّه من الذين مضوا على منهاج نبيّهم عليه السلام ولم يغيّروا ولميبدّلوا.
وقال الكشّي في ترجمته (10) أبو سعيد الخدرى:
(حمدويه قال: حدّثنا أيوب عن عبداللّه بن المغيرة قال: حدّثني ذريح عنأبي عبداللّه عليه السلام قال: ذكر أبو سعد (سعيد) الخدري فقال: كان من أصحابرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وكان مستقيماً فقال: فنزع ثلاثة أيام فغسلهأهله ثم حملوه إلى مصلاه فمات فيه.
محمد بن مسعود قال: حدّثني الحسين بن أشكيب قال: أخبرنا محسن بن أحمد عنأبان بن عثمان عن ليث المرادى عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: إنأباسعيد الخدري كان قد رزق هذا الامر وإنه اشتد نزعه فأمر أهله أن يحملوه إلىمصلاّه الذي كان يصلّي فيه ففعلوا فما لبث أن هلك.
حمدويه قال: حدّثنا يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن الحسين بن عثمان عنذريح قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام يقول: كان علي بن الحسين عليهماالسلام يقول: إني لاكره للرجل أن يعافى في الدنيا ولا يصيبه شى‏ء من المصائب ثمذكر أنأبا سعيد الخدري : وكان مستقيماً : نزع ثلاثة أيام فغسله أهله ثم(حملوه) حمل الى مصلاّه فمات فيه).
وطريق الصدوق إليه في وصية النبيصلّى اللّه عليه وآله إلى علي عليهالسلام التي أولها: (ياعلي إذا دخلت العروس بيتك): محمد بن إبراهيم بن إسحاقالطالقاني : رضي اللّه عنه : عن أبي سعد الحسن بن علي العدوى عن يوسف ابن يحيىالاصبهاني أبي يعقوب عن أبي علي إسماعيل بن حاتم قال: حدّثنا أبو جعفر أحمد بنزكريا بن سعيد المكّى قال: حدّثنا عمر بن حفص عن إسحاق بن نجيح عن حصيف عنمجاهد عن أبي سعيد الخدرى.
5010: سعد بن إبراهيم:
ابن عبد الرحمان بن عوف الزهري المدنى: من أصحاب الصادق عليه السلام رجالالشيخ (1).
5011: سعد بن أبي خلف:
= سعد بن أبي خلف الراجز.
قال النجاشي: (سعد بن أبي خلف يعرف (الزام) مولى بني زهرة بن كلاب كوفىثقة روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن عليهما السلام له كتاب يرويه عنه جماعةمنهم ابن أبي عمير أخبرنا ابن نوح عن الحسن بن حمزة عن ابن بطّة قال: حدّثنامحمد بن الحسن الصفّار عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن أبي عمير عنه به).
وقال الشيخ (322): (سعد بن أبي خلف (الزام) صاحب أبي عبد اللّه عليه السلامله أصل رويناه بالإسناد الاوّل عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوبعنه ورواه حميد بن زيد عن أحمد بن ميثم عنه).
وأراد بالاسناد الاوّل عدّة من أصحابنا عن أبي المفضّل عن ابن بطّة.
وعدّه في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام (8) قائؤلاً: (سعد بن أبي خلفالزهري مولاهم كوفى).
له أصل رويناه بالإسناد الاوّل عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبو عنه ورواه حميد بن زيد عن أحمد بن ميثم عنه).
وأراد بالاسناد الاوّل عدّة من أصحابنا عن أبي المفضّل عن ابن بطّة.
وعدّه في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام (8) قائلاً: (سعد بن أبي خلفالزهري مولاهم كوفى).
وفي أصحاب الكاظم عليه السلام(12) قائؤلاً: (سعد بن أبي خلف (الزام): ثقة).
وعدّه البرقي في أصحاب الكاظم عليه السلام.
وكلا طريقي الشيخ إليه ضعيف أحدهما بواسطة حميد وطرقه إليه كلّها ضعيفة نعمإنطريقه الى كتب حميد نفسه صحيح في المشيخة.
وثانيهما: من جهة أبي المفضّل وابن بطّة.
طبقته في الحديث وقع بعنوان سعد بن أبي خلف في إسناد عدّة من الروايات تبلغ ثمانية وأربعينمورداً.
فقد روى عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه وأبي الحسن وأبي الحسن الاوّل وأبيالحسن موسى بن جعفر عليهم السلام وعن أبي بصير وأبي العبّاس وعبد الرحمان بنأبي عبد اللّه وعلي بن يقطين وغياث ومحمد بن مسلم.
وروى عنه ابن أبي عمير وابن محبوب وأحمد بن محمد والحسن بن محبوب وصفوانوصفوان بن يحيى وعبد اللّه بن المغيرة ومحمد بن أبي عمير.
ثمإنمحمد بن يعقوب روى عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن سعد بنأبي خلف عن أبي الحسن موسى عليه السلام وهنا كلام تقدّم في أحمد بن محمد عنسعد بن أبي خلف.
5012: سعد بن أبي خلف الراجز:
روى عن سنان بن طريف وروى عنه الحسن بن محبوب. التهذيب: الجزء 7 بابالزيادات في فقه النكاح الحديث 1948.
ورواها الصدوق في الفقيه: الجزء 3 باب ما أحلاللّه عزوجلمن النكاح وماحرّم منه الحديث 1262 بإسناده عن الحسن بن محبوب عن سعد بن أبي خلف الزامعن سنان بن طريف وفي بعض النسخ (البرام) وفي نسخ أخرى (الزاجر) (الراجز)(الزامر).
أقول: هو متحد مع سابقه.
5013: سعد بن أبي سعيد:
البلخى: روى عن أبي الحسن عليه السلام وروى عنه الفضل بن كثير المدائنىذكره الصدوق في كتاب عقاب الاعمال في عقاب الناصب والجاحد لامير المؤمنين عليهالسلام الحديث 19.
5014: سعد بن أبي سعيد (سعد):
المقبرى: سمّي به لانه سكن المقابر ذكره ابن قتيبة من أصحاب السجّاد عليهالسلام رجال الشيخ (18).
5015: سعد بن أبي طالب:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (الشيخ معين الدين أبو المكارم سعد ابن أبيطالب بن عيسى المتكلّم الرازي المعروف بالنجيب عالم مناظر له تصانيف منها: سفينة النجاة في تخطئة البغاة كتاب علوم العقل مسألة الاحوال نقض مسألة الرؤيةلابي الفضائل المشاط الموجز).
5016: سعد بن أبي عروة:
روى عن قتادة وروى عنه عمر بن أذينة. الكافي: الجزء 5 كتاب النكاح 3 بابآخر منه وفيه أزواج النبيصلّى اللّه عليه وآله 77 الحديث 3.
5017: سعد بن أبي عمرو (عمر):
= سعد بن عمر الجلاّب.
= سعد الجلاّب.
الجلاّب: من أصحاب الباقر عليه السلام رجال الشيخ (19).
ونسب الميرزا إلى البرقي عدسعد بن أبي عمر الجلاّب الكوفي من أصحاب الصادقعليه السلام إلاأنالموجود فيه: (سعيد أبو عمرو (أبو عمر) الجلاّب كوفى).
148 الحديث 2 .
ورواها الصدوق في الفقيه: الجزء 3 باب حقالزوج على المرأةالحديث 1320 إلاأنفيها: سعد بن عمر الجلاّب.
والكافي: الجزء 5 كتاب النكاح 3 باب في قلة الصلاحفي النساء 155 الحديث 2 .
سعد (سعيد) ابن أبي عمرو (بن عمر) الجلاّب روى عن الحارث الاعور وروى عنهأحمد بن أبي داود كامل الزيارات: الباب 26 في بكاء جميع ما خلق اللّه علىالحسين بن علي عليه السلام الحديث 2.
وذكر الوحيد في التعليقة: رواية ابن أبي عمير عنه.
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام وروى عنه محمد بن الفضيل. الكافي: الجزء5 كتاب النكاح 3 باب حقالزوج على المرأة 148 الحديث 2.
ورواها الصدوق في الفقيه: الجزء 3 باب حقالزوج على المرأة الحديث 1320إلاأنفيها: سعد بن عمر الجلاّب.
والكافي: الجزء 5 كتاب النكاح 3 باب في قلة الصلاح في النساء 155 الحديث2.
وروى عنه محمد بن الفضيل الكوفي. التهذيب: الجزء 2 باب فضل الصلاة والمفروضمنها والمسنون من الزيادات الحديث 960.



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net