5125: سعيد بن إسماعيل --- 5139: سعيد بن حمران 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء التاسع   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 6339


5125: سعيد بن إسماعيل:
روى عن أبيه وروى عنه أحمد بن محمد بن عيسى. التهذيب: الجزء 7 باب المهوروالاجور الحديث 1515.
كذا في هذه الطبعة ونسخة من الطبعة القديمة أيضاً وفي نسخة أخرى سعد بنإسماعيل وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات.
5126: سعيد بن بيان:
قال النجاشي: (سعيد بن بيان أبو حنيفة سائق الحاج الهمداني ثقة روى عن أبيعبد اللّه عليه السلام له كتاب يرويه عدّة من أصحابنا أخبرنا الحسين ابنعبيد اللّه قال: حدّثنا أحمد بن جعفر قال: حدّثنا حميد بن زياد قال: حدّثناأحمد بن محمد بن زيد وعبيد اللّه بن أحمد بن نهيك والقاسم بن إسماعيل عنعبيس بن هشام الناشرى عنه بكتابه وأخبرنا محمد بن عثمان قال: حدّثنا جعفر بنمحمد قال: حدّثنا عبيد اللّه بن أحمد بن نهبك عن عبيس بن هشام عنه).
وقال الشيخ في الكنى (861): (أبو حنيفة سائق الحاج له كتاب رويناه بهذاالاسناد عن ابن أبي عمير عنه).
وأراد بالاسناد المشار إليه: جماعة عن أبي المفضّل عن ابن بطّة عن أحمد ابنمحمد بن عيسى.
وعدّه في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام (34) قائؤلاً: (سعيد بن بيانأبو حنيفة سائق الحاج كوفى).
وعدّه البرقي أيضاً في أصحاب الصادق عليه السلام قائؤلاً: (أبو حنيفة سائقالحاج كوفى).
وفي كامل الزيارات: الباب 73 في الرخصة في ترك الغسل لزيارة الحسين عليهالسلام الحديث 4 روى أبو حنيفة السائق عن يونس بن ع‏ؤمّار وروى عنه محمد بنزياد.
ثم إنهنا روايات تدلعلى ذمهذا الرجل إلاأنه لا يتم شى‏ء منها.
الاولى: ما رواه الكشّي (149) أبو حنيفة سائق الحاج.
(عن محمد بن مسعود قال: حدّثني علي بن الحسن عن عمرو بن عثمان عن بعضأصحابنا عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: أتي قنبر أمير المؤمنين عليهالسلام فقال: هذا سائق (سابق) الحاج [قد أتى وهو في الرحبة فقال: لا قرّباللّه داره هذا خاسر الحاج يتعب البهيمة وينقر الصلاة اخرج إليه فاطرده).
أقول: هذه الرواية ضعيفة بالارسال على أنالمراد بسائق الحاج فيها لايمكنأن يكون سعيد بن بيان جزماً إذ كيف يمكن أن يكون الرجل سائق الحاج في زمانأمير المؤمنين عليه السلام وباقياً على عمله إلى زمان الصادق عليه السلام.
الثانية: ما رواه الكشّي أيضاً تحت ما ذكر من العنوان قال: (حدّثني محمد ابنالحسن البراثي (البرانى) وعثمان بن حامد قالا: حدّثنا محمد بن يزداد عن محمدبن الحسن عن المزخرف عن عبداللّه بن عثمان قال: ذكر عند أبي عبداللّه عليهالسلام أبو حنيفة سائق الحاج وأنه يسير في أربع عشرة فقال: لا صلاة له).
أقول: الرواية ضعيفة بعدم ثبوت وثاقة محمد بن الحسن البرانى وعثمان بن حامد.
ثم إنالمراد يسير عشرة في أربع سير عشرة فراسخ في أربع ساعات وهذا يستلزمالاسراع في الصلاة الملازم لعدم التحفظ بواجباتها.
الثالثة: ما رواه في الفقيه: الجزء 2 باب ما يجب من العدل على الجمل وتركضربه واجتناب ظلمه الحديث 870 عن أيوب بن أعين قال: سمعت الوليد ابن صبيحيقول لابي عبد اللّه عليه السلام: إنأبا حنيفة رأى هلال ذي الحجة بالقادسيةوشهد معنا عرفة! فقال عليه السلام: ما لهذا صلاة ما لهذا صلاة.
أقول: هذه الرواية أيضاً ضعيفة بأيوب بن أعين فإنه لم يوثق.
ثم إنطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضّل وبابن بطّة.
5127: سعيد بن جبير:
أبو محمد مولى بني والبة أصله الكوفة نزل مكة تابعى من أصحاب السجّاد عليهالسلام رجال الشيخ (2).
قال ابن شهر آشوب في الجزء الرابع من المناقب في فصل في أحواله (علي ابنالحسين عليه السلام) وتاريخه: ومن رجاله من التابعين: أبو محمد سعيد بن جبيرمولى بني أسد نزيل مكة وكان يسمّى جهبذ العلماء ويقرأ القرآن في ركعتين قيل: وما على الارض إلاوهو محتاج إلى علمه.
وما على الارض إلاوهو محتاج إلى علمه.
5127: سعيد بن جبير
أبو محمد مولى بني والبة أصله الكوفة نزل مكة تابعى من أصحاب السجّاد عليهالسلام رجال الشيخ (2).
قال ابن شهر آشوب في الجزء الرابع من المناقب في فصل في أحواله (علي ابنالحسين عليه السلام) وتاريخه: ومن رجاله من التابعين: أبو محمد سعيد بن جبيرمولى بني أسد نزيل مكة وكان يسمّى جهبذ العلماء ويقرأ القرآن في ركعتين قيل:
وقال الكشّي في ترجمة سعيد بن المسيّب (54): (قال الفضل بن شاذان: ولم يكن فيزمن علي بن الحسين عليه السلام في أول أمره إلاخمسة أنفس: سعيد ابن جبيرسعيد بن المسيب محمد بن جبير بن مطعم يحيى بن أم الطويل أبو خالدالكابلى...).
وقال في ترجمته (55) سعيد بن جبير:
(حدّثني أبو المغيرة قال: حدّثني الفضل عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالمعن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: إنسعيد بن جبير كان يأتمبعلي بن الحسينعليه السلام وكان علي عليه السلام يثني عليه وما كان سبب قتل الحجّاج له إلاّعلى هذا الامر وكان مستقيماً. وذكر أنه لما دخل على الحجّاج بن يوسف قال له: أنت شقي بن كسير؟ قال: أمي كانت أعرف باسمي سمّتني سعيد بن جبير قال: ما تقولفي أبي بكر وعمر هما في الجنة أو في النار؟ قال: لو دخلت الجنة فنظرت إلىأهلها لعلمت من فيها وإن دخلت النار ورأيت أهلها لعلمت من فيها. قال: فما قولكفي الخلفاء؟ قال: لست عليهم بوكيل قال: أيّهم أحبإليك قال: أرضاهم لخالقهقال: فأيّهم أرضى للخالق؟ قال: علم ذلك عند الذي يعلم سرّهم ونجواهم قال: أبيتأن تصدقنى قال: بل لم أحبأن أكذبك).
روى عن ابن عبّاس وروى عنه سليمان الاعمش. تفسير القمّى: سورة القلم فيتفسير قوله تعالى: (إنا بلوناكم كما بلونا أصحاب الجنة).
وروى عنه الحكم: الفقيه: الجزء 4 باب الوصية من لدن آدم عليه السلامالحديث 455 وباب النوادر وهو آخر أبواب الكتاب الحديث 916.
وروى عن النعمان بن سعيد وروى عنه ثابت بن أبي صفية. مشيخة الفقيه: في طريقهإلى النعمان بن سعيد.
5128: سعيد بن جمهان:
= سعيد بن علاقة.
الكنانى: مولى أم هانى من رجال السجّاد عليه السلام من أصحابه ذكره ابنشهر آشوب في المناقب: الجزء 4 في فصل أحواله: (علي بن الحسين عليه السلام)وتاريخه. وكنية سعيد هذا أبو فاختة كما تقدّم في ترجمة الحسين بن ثوير ابن أبيفاختة.
ثم إنفي بعض نسخ النجاشي في ترجمة الحسين بن ثوير: سعيد بن حمران بدل سعيدبن جمهان وعلى كلحال فقد عدالبرقي أبا فاختة مولى بني هام من خواص أصحابأمير المؤمنين عليه السلام من مضر ويأتي اتحاده مع سعيد ابن علاقة إن شاءاللّه تعالى.
5129: سعيد بن جناح:
قال النجاشي: (سعيد بن جناح أصله كوفى نشأ ببغداد ومات بها مولى الازدويقال: مولى جهينة وأخوه أبو عامر روى عن أبي الحسن والرضا عليهما السلاموكانا ثقتين له كتاب صفة الجنة والنار وكتاب قبض روح المؤمن والكافر أخبرناأبو عبداللّه القزويني ابن شاذان قال: حدّثنا أحمد بن محمد ابن يحيى قال: حدّثنا أبى قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن عيسى عن سعيد يروي هذين الكتابين عنعوف بن عبداللّه عن أبي عبد اللّه عليه السلام وعوف بن عبداللّه مجهول).
روى عن أبي يحيى الحذّاء وروى عنه أحمد بن محمد بن عيسى. كامل الزيارات: الباب 36 في أنالحسين عليه السلام قتيل العبرة لا يذكره مؤمن إلابكىالحديث 1.
5130: سعيد بن جناح:
قال النجاشي أيضاً: (سعيد بن جناح الازدي مولاهم بغدادى روى عن الرضا عليهالسلام له كتاب يرويه جماعة أخبرنا عدّة من أصحابنا عن أحمد ابن محمدالزرارى قال: حدّثنا محمد بن جعفر قال: حدّثنا عبد اللّه بن محمد ابن خالدعن سعيد).
أقول: اتحاده مع سابقه ظاهر فتعرّض النجاشي لترجمته مرتين تكرار.
طبقته في الحديث وقع بعنوان سعيد بن جناح في إسناد جملة من الروايات تبلغ تسعة عشر مورداً.
فقد روى عن أبي الحسن الرضا وأبي جعفر عليهما السلام وعن أبي خالد الزيدىوأبي عامر وأبي عامر أخيه وأبي مسعود وأحمد بن عمر الحلبى وحمّاد وعثمانبن سعيد ومولى أبي عبد اللّه عليه السلام.
وروى عنه أحمد وأحمد بن محمد وأحمد بن محمد بن عيسى وسندي بن الربيع وسهلبن زياد ومحمد بن عبد اللّه بن أبي أيوب ومنصور بن العبّاس .
ثم إنمحمد بن يعقوب روى بسنده عن سهل بن زياد وأحمد بن محمد جميعاً عنسعيد بن جناح عن مطرف مولى معن عن أبي عبداللّه عليه السلام. الكافي: الجزء6 كتاب الزيوالتجمّل 8 باب سعة المنزل 64 الحديث 3.
وأبي عامر وأبي عامر أخيه وأبي مسعود وأحمد بن عمر الحلبى وحمّاد وعث بن سعيد ومولى أبي عبد اللّه عليه السلام.
وروى عنه أحمد وأحمد بن محمد وأحمد بن محمد بن عيسى وسندي بن الربيع وسهلبن زياد ومحمد بن عبد اللّه بن أبي أيوب ومنصور بن العبّاس.
ثم إنمحمد بن يعقوب روى بسنده عن سهل بن زياد وأحمد بن محمد جميعاً عنسعيد بن جناح عن مطرف مولى معن عن أبي عبد اللّه عليه السلام. الكافي: الجزء
ورواها بعينها بسنده عن منصور بن العبّاس عن شعيب بن جناح عن مطر مولىمعن عن أبي عبداللّه عليه السلام. الكافي: الجزء 5 كتاب النكاح 3 باب من وفقله الزوجة الصالحة 7 الحديث 6.
5131: سعيد بن الحرث:
المدنى من أصحاب السجّاد عليه السلام رجال الشيخ (19).
5132: سعيد بن حسّان:
المكّى: روى عنهما عليهما السلام من أصحاب الصادق عليه السلام رجال الشيخ(28).
5133: سعيد بن الحسن:
روى عن أبي جعفر عليه السلام وروى عنه عمر بن أبان. الكافي: الجزء 2 كتابالايمان والكفر 1 باب حقالمؤمن على أخيه 75 الحديث 13 والتهذيب: الجزء 2باب أوقات الصلاة وعلامة كلوقت منها الحديث 50 والاستبصار: الجزء 1 بابأول وقت الظهر والعصر الحديث 880.
أقول: يحتمل اتحاد هذا مع سعيد بن الحسن الكندي الآتي.
5134: سعيد بن الحسن:
أبو عمرو العبسى: أسند عنه من أصحاب الصادق عليه السلام رجال الشيخ (26).
وعدّه البرقي من دون تكنية وتوصيف في أصحاب الصادق عليه السلام.
5135: سعيد بن الحسن:
= سعد الكندى.
الكندى: عدّه البرقي في أصحاب الباقر عليه السلام.
5136: سعيد بن حكيم:
تقدّم في سعد بن حكيم.
5137: سعيد بن حكيم:
أبو زيد العبسي الكوفي: من أصحاب الصادق عليه السلام رجال الشيخ (44).
5138: سعيد بن ح‏ؤمّاد:
تقدّم في سعد بن ح‏ؤمّاد.
5139: سعيد بن حمران:
تقدّم في سعيد بن جمهان.



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net