|
|
|
| |
|
5571: سميدع --- سمير --- سنان --- 5587: سنان والد عبداللّه بن سنان
|
 |
|
الكتاب :
معجم رجال الحديث ـ الجزء التاسع
||
القسم :
الرجال
||
القرّاء :
6352
|
5571: سميدع:
= سميدع الهلالى.
روى عن مالك بن أعين الجهنى وروى عنه أيوب. الكافي: الجزء 2 كتاب الايمانوالكفر 1 باب المصافحة 78 الحديث 3.
أقول: هو متحد مع من بعده.
5572: سميدع الهلالى:
من أصحاب الصادق عليه السلام رجال الشيخ (235).
5573: سمير:
يأتي في شتير.
5574: سنان:
روى عن أبي جعفر عليه السلام وروى عنه ابنه عبد اللّه. الكافي: الجزء 1كتاب التوحيد 3 باب إبطال الرؤية 9 الحديث 5.
وروى عن أبي عبد اللّه عليه السلام وروى عنه ابنه عبد اللّه. الكافي: الجزء5 كتاب المعيشة 2 باب شراء أرض الخراج من السلطان 139 الحديث 5 والتهذيب: الجزء 7 باب أحكام الارضين الحديث 660.
أقول: سنان في إسناد هذه الروايات هو والد عبد اللّه بن سنان بن طريف.
5575: سنان أبو عبد اللّه بن سنان:
مولى قريش من أصحاب الباقر عليه السلام رجال الشيخ (17).
واستظهر بعضهم أنكلمة (ابن سنان) صفة لعبد اللّه والمراد: سنان والدعبد اللّه بن سنان فلم يذكر اسم والد سنان وأنه مجهول واستشهد على ذلك بماذكره الشيخ في أصحاب الصادق عليه السلام (186) من قوله: سنان والد عبد اللّه بنسنان فهذه تكون قرينة على أنكلمة الاب في العبارة الاولى بمعنى الوالد لا أنّجملة (أبو عبداللّه) كنية لسنان.
أقول: ذكر البرقي في أصحاب الباقر عليه السلام: سنان بن سنان مولى قريش أبوعبد اللّه وذكر في أصحاب الصادق عليه السلام: عبداللّه بن سنان مولى قريش.فيظهر من ذلك أنوالد عبد اللّه بن سنان هو سنان بن سنان وعليه فلا مانع منكون جملة (أبو عبد اللّه) في عبارة الشيخ كنية لسنان بل هذا هو الظاهر منهاوعدم ذكر الشيخ والد سنان في مورد لا يكون قرينة على عدم ذكره في مورد آخر.
والمتحصّل أنصريح كلام البرقي وظاهر كلام الشيخ أنوالد عبداللّه بن سنانهو سنان بن سنان لكنه يظهر من الشيخ في رجاله عند عدمحمد بن سنان في أصحابالصادق عليه السلام (129) أنسنانا والد عبداللّه هو سنان بن طريف الهاشمىحيث قال: (محمد بن سنان بن طريف الهاشمي وأخوه عبداللّه) ولم يذكر في أصحابالصادق عليه السلام عبداللّه بن سنان إلامرّة واحدة وكذلك يظهر من النجاشيفي ترجمة عبداللّه بن سنان فإن صحفهو غير سنان بن طريف الآتي على ما سنبين إنشاء اللّه تعالى.
وقال الكشّي 276: (أبو الحسن بن أبي طاهر قال: حدّثني محمد بن يحيى الفارسىقال: حدّثني بكر (مكرم) بن بشير عن الفضل بن شاذان عن أبيه عن يونس بنعبدالرحمان عن عبداللّه بن سنان : وكان رحمه اللّه من ثقات رجال أبي عبداللّهعليه السلام : عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: دخلت عليه أنا مع أبى فقال: يا عبداللّه الزم أباك فإنأباك لا يزداد على الكبر إلاخيراً).
إن شاء اللّه تعالى.
وقال الكشّي 276 : (أبو الحسن بن أبي طاهر قال: حدّثني محمد بنيحيى الفارسى قال: حدّثني بكر (مكرم) بن بشير عن الفضل بن شاذان عن أبيه عنيونس بن عبد الرحمان عن عبد اللّه بن سنان : وكان رحمه اللّه من ثقات رجالأبي عبد اللّه عليه السلام : عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: دخلت عليه أنامع أبى فقال: يا عبد اللّه الزم أباك فإنأباك لا يزداد على الكبر إلاّخيراً).
أقول: الرواية ضعيفة ولا أقلمن جهة بكر (مكرم) بن بشير فلا وجه لعدّهممدوحلا لاجلها كما صنعه ابن داود حيث أورده في (723) من القسم الاوّل.
وأما عدالعلاّمة إياه في القسم الاول (2) من الباب (10) من حرف السينفلعلّه مبني على أصالة العدالة كما استظهرنا ذلك منه في ترجمة أحمد بن إسماعيلبن سمكة وعلى ما ذكرناه فسنان بن سنان لا يعتمد على روايته.
5576: سنان بن جميل:
الازدي الكوفي: من أصحاب الصادق عليه السلام رجال الشيخ (184).
5577: سنان بن سنان:
أبو عبد اللّه: تقدّم في سنان أبي عبد اللّه برقم 5575.
5578: سنان بن طريف:
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام وروى عنه سعد بن أبي خلف الزام (الراجز).الفقيه: الجزء 3 باب ما أحل اللّه عزوجلمن النكاح الحديث 1262. التهذيب: الجزء 7 باب من الزيادات في فقه النكاح الحديث 1948.
وروى عنه يونس . روضة الكافي: الحديث 462.
وروى عنه يونس بن عبد الرحمان. التهذيب: الجزء 10 باب حدود الزنا الحديث73 وباب الحدفي السرقة والخيانة والخلسة الحديث 448.
وروى عنه يونس بن يعقوب. الكافي: الجزء 1 كتاب الحجّة 4 باب مولد النبيصلّى اللّه عليه وآله ووفاته 111 الحديث 8.
أقول: يحتمل اتحاده مع من بعده كما إنه يحتمل ان يكون هو والد عبداللّه ابنسنان.
5579: سنان بن طريف:
الثوري (الزهرى): روى عن أبو حنيفة سائق الحاج من أصحاب الصادق عليه السلامرجال الشيخ (182).
وعدّه في أصحاب الكاظم عليه السلام (11) قائؤلاً: سنان بن طريف. وعدّهالبرقي أيضاً من أصحاب الكاظم عليه السلام.
أقول: سنان بن طريف هذا لايمكن أن يكون والد عبداللّه بن سنان فانه ثوري أوزهرى ووالد عبداللّه بن سنان مولى لبني هاشم على أنعبداللّه بن سنان لمتثبت روايته عن الكاظم عليه السلام على ما صرّح به النجاشي في ترجمة عبداللّهفكيف يمكن أن يكون والده من أصحاب الكاظم عليه السلام.
وعلى ذلك فإن كان سنان بن طريف ثورياً فهو مجهول الحال وإن كان زهرياً فمنالقريب جداً أن يكون جدمحمد بن الحسن بن سنان الزاهري المعروف بمحمد بنسنان.
5580: سنان بن عبد الرحمان:
أخو مقرن الكوفي: من أصحاب الصادق عليه السلام رجال الشيخ (200).
وسنان أخو مقرن عدّه البرقي من أصحاب الصادق عليه السلام.
5581: سنان بن عبد الرحمان:
مولى بني هاشم الكوفي: من أصحاب الصادق عليه السلام رجال الشيخ (180).
قال العلاّمة في الخلاصة: قال السيد علي بن أحمد العقيقي العلوي في سنان ابنعبد الرحمان: روى عن علي بن الحسن عن علي بن أسباط عن محمد بن إسحاق بنعؤمّار عن أبيه عن أبي عبداللّه عليه السلام: أنسنان بن عبدالرحمان من أهلقوله تعالى: (إن الّذين سبقت لهم منا الحسنى). ذكره في ترجمة (سنان أبوعبداللّه) القسم الاول (2) من الباب (10) من حرف السين وقال: ويحتمل أن يكونهذا الرجل هو الذي ذكره الكشّي وأن يكون غيره (انتهى».
أقول: الذي ذكره الكشّي هو والد عبد اللّه بن سنان على ماصرّح به وهو سنانبن طريف أو سنان بن سنان على ماعرفت فلايمكن اتحاده مع سنان ابن عبدالرحمان.
وأما ماذكره العقيقى فهو قابل الانطباق على كلمن أخي مقرن ومولى بني هاشمفلايمكن الحكم بحسن واحد منهما على أنالرواية مرسلة وعلي بن أحمد العقيقيلم تثبت وثاقته.
5582: سنان بن عدى:
الطائى الكوفي: من أصحاب الصادق عليه السلام رجال الشيخ (173).
5583: سنان بن عطية:
المرهبي الهمدانى الكوفي: من أصحاب الصادق عليه السلام رجال الشيخ (181).
5584: سنان بن مالك:
5584: سنان بن مالك:
لم تثبت وثاقته.
5582: سنان بن عدى
الطائى الكوفي: من أصحاب الصادق عليه السلام رجال الشيخ (173).
5583: سنان بن عطية
المرهبي الهمدانى الكوفي: من أصحاب الصادق عليه السلام رجال الشيخ (181).
5584: سنان بن مالك
النخعى: من أصحاب أميرالمؤمنين عليه السلام رجال الشيخ (24).
ِّ5585: سنان بن وديعة:
الخثعمى الكوفي: من أصحاب الصادق عليه السلام رجال الشيخ (185).
5586: سنان بن هارون:
التميمي البرجمي الكوفي: من أصحاب الصادق عليه السلام رجال الشيخ (201).
5587: سنان والد عبداللّه بن سنان:
تقدّم في سنان أبي عبد اللّه بن سنان رقم 5575.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
