|
|
|
| |
|
َّ6807: عبد اللّه بن الحسن بن زيد بن على --- 6829: عبداللّه بن الحسين اليزدى
|
 |
|
الكتاب :
معجم رجال الحديث ـ الجزء الحادي عشر
||
القسم :
الرجال
||
القرّاء :
5577
|
َّ6807: عبد اللّه بن الحسن بن زيد بن على:
ابن الحسين: روي عن أبيه، وروى عنه الحسن بن الحسن الفارسى. التهذيب: الجزء7، باب ابتياع الحيوان، الحديث 343.
6808: عبد اللّه بن الحسن بن على:
ابن أبي طالب: قتل معه (الحسين) عليه السلام. أمّه الرباب بنت امرى القيس بنعدي بن أوس بن جابر بن كعب بن عليم من بني كلب بن وبرة. من أصحاب الحسين عليهالسلام، رجال الشيخ (7).
أقول: كذا في الرجال المطبوع، وفي مجمع الرجال للقهبائي وبعض الكتب ورجالالميرزا: وأمّه أمّ الرباب. وجميع ذلك ينافي ما ذكره الشيخ المفيد من أنّ أمّعبداللّه بن الحسن وأخويه عمرو بن الحسن والقاسم كانت أمّ ولد. الارشاد: بابذكر ولد الحسن بن علي عليهما السلام، ص 176.
وألظاهر صحة ما ذكره الشيخ المفيد : قدّس سرّه : فإنّ الرباب بنت امرى القيسكانت زوجة الحسن عليه السلام، وهي أمّ سكينة، وعبداللّه الرضيع.
روى عن آبائه عليهم السلام، وروى عنه الحسين بن علوان. التهذيب: الجزء 1،باب المياه وأحكامها، الحديث 658.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة والوافي والوسائل: عبداللّه ابنالحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام، وهو الصحيح، فوقع السقط في هذهالطبعة.
6809: عبد اللّه بن الحسن:
الدينورى: روى عن أبي الحسن عليه السلام، وروى عنه البرقى. التهذيب: الجزء 6،باب المكاسب، الحديث 1151.6810: عبد اللّه بن الحسن:
الشيباني أخو محمد بن الحسن الفقيه، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ(98).
6811: عبد اللّه بن الحسن:
الصيرفي الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (95).
6812: عبد اللّه بن الحسن العلوى:
وقع بهذا العنوان في إسناد خمس عشرة رواية.
فقد روى عن الفتح بن يزيد، والفتح بن يزيد الجرجانى.
وروى عنه في جميع ذلك محمد بن الحسن.
وروى الشيخ بسنده، عن محمد بن الحسن، عن عبيد اللّه بن الحسن العلوى، عنالفتح بن يزيد الجرجانى، عن أبي الحسن عليه السلام. التهذيب: الجزء 9، بابالذبائح والاطعمة، الحديث 323، والاستبصار: الجزء 4، باب تحريم جلود الميتة،الحديث 341، إلاّ أنّ فيه محمّد بن الحسن، عن أبي الحسن عليه السلام، بلاواسطة، والصحيح ما في التهذيب الموافق للكافى: الجزء 6، كتاب الاطعمة 6، باب ماينتفع به من الميتة...، 9، الحديث 6.
6813: عبد اللّه بن الحسن :
= عبد اللّه بن الحسين المؤدّب.
المؤدّب: روى عن أحمد بن علوية كتب الثقفى، وروى عنه علي بن الحسين ابنبابويه القمّي : رحمه اللّه ؤ، رجال الشيخ في من لم يرو عنهم عليهم السلام(46).
6814: عبد اللّه بن الحسين:
روى عن الصلت الخزّاز، وروى عنه سعد بن سعد. الكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2،باب الاهلّة والشهادة عليها 6، الحديث 7.
وروى عن بعض أصحابه، عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه سهل. الكافي: الجزء 3، كتاب الجنائز 3، باب أكيل السبع والطير... 76، الحديث 5.
وروى عنه سهل بن زياد. التهذيب: الجزء 1، باب تلقين المحتضرين، الحديث 985.
وروى عن بعض أصحابه، عن فلان الكرخى، وروى عنه الحسن بن موسى الخشّاب، تفسيرالقمّى: سورة الفتح، في تفسير قوله تعالى: (لو تزيّلوا لعذّبنا الّذين كفروامنهم...).
6815: عبد اللّه بن الحسين الاصغر:
تقدّم في ترجمة سعيد الاعرج عن الكشّى، رواية سعيد الاعرج دخول رجلين منالزيدية على أبي عبداللّه عليه السلام، وهما يزعمان أنّ سيف رسول اللّه : صلّىاللّه عليه وآله : عند عبداللّه بن الحسين الاصغر، وقول الصادق عليه السلام: كذبوا عليهم لعنة اللّه : ثلاث مرات : لا واللّه ما رآه عبداللّه ولا أبوهالذي ولده بواحدة من عينيه قطّ.
منهم...).
6815: عبد اللّه بن الحسين الاصغر:
تقدّم في ترجمة سعيد الاعرج عن الكشّى، رواية سعيد الاعرج دخول رجلين منالزيدية على أبي عبداللّه عليه السلام، وهما يزعمان أنّ سيف رسول اللّه : صلّىاللّه عليه وآله : عند عبداللّه بن الحسين الاصغر، وقول الصادق عليه السلام: كذبوا عليهم لعنة اللّه : ثلاث مرات : لا واللّه ما رآه عبداللّه ولا أبوهالذي ولده بواحدة من عينيه قطّ.
وروى عن بعض أصحابه، عن فلان الكرخى، وروى عنه الحسن بن موسى ا لاآتفسير قوله تعالى: (لو تزيّلوا لعذّبنا الّذين كفروا
ولكن الصفّار رواها في بصائر الدرجات، الجزء 4، في باب ما عند الائمة من سلاح َّ رسول اللّه : صلّى اللّه عليه وآله ؤ، ص 174، عن سعيد السمّان (وهو سعيدالاعرج) بأدنى اختلاف في الالفاظ، والمذكور فيها: عبداللّه بن الحسن، بدلعبداللّه بن الحسين الاصغر.
وروى الشيخ المفيد في الارشاد، في باب ذكر الامام القائم بعد أبي جعفر محمد بنعلي عليهما السلام، هذه الرواية مثل ما رواه الصفّار، ولا ريب في أنّ ما فيالكشّي من تحريف النسّاخ.
6816: عبد اللّه بن الحسين بن أبي يزيد:
الهمداني المشاعرى: مولاهم، الكوفى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجالالشيخ (71).
6817: عبد اللّه بن الحسين بن يزيد:
روى عن أبيه، وروى عنه إبراهيم بن هاشم. الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، بابكراهية أنّ يواقع الرجل وفي البيت صبي 142، الحديث 2.
أقول: الظاهر اتحاده مع من بعده.
6818: عبد اللّه بن الحسين بن زيد بن على:
ابن الحسين عليه السلام: وروى عن أبيه، وروى عنه إبراهيم بن هاشم. الكافي: الجزء 6، كتاب العقيقة 1، باب الاسماء والكنى 10، الحديث 10.
أقول: الظاهر اتحاد هذا أيضاً مع من بعده.
6819: عبد اللّه بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين:
ابن علي بن أبي طالب عليه السلام: روى عن أبيه، وروى عنه أبو إسحاق. التهذيب: الجزء 1، باب صفة الوضوء والفرض منه، الحديث 194.
وروى عنه سليمان بن جعفر البصرى. الفقيه: الجزء 3، باب النوادر، الحديث1727.
6820: عبد اللّه بن الحسين بن سعيد:
قال النجاشي: (عبداللّه بن الحسين بن سعيد القطربلي أبو محمد كاتب، كان منخواصّ سيّدنا أبي محمد عليه السلام، قرأ على تغلب، وكان من وجوه أهل الادب. لهكتاب التاريخ).
6821: عبد اللّه بن الحسين بن علي بن الحسين بن على:
ابن أبي طالب عليه السلام: الهاشمى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجالالشيخ (9).
6822: عبد اللّه بن الحسين بن علي بن الحسين المرعشى:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (السيد الزاهد أبو الرضا عبداللّه ابنالحسين بن علي بن الحسين المرعشي عالم ورع).
6823: عبد اللّه بن الحسين بن محمد:
قال النجاشي: (عبداللّه بن الحسين بن محمد بن يعقوب الفارسي أبو محمد شيخ منوجوه أصحابنا ومحدّثيهم وفقهائهم، رأيته ولم أسمع منه. له كتاب أنس الوحيد).
6824: عبد اللّه بن الحسين التسترى:
قال السيد التفريشى: (شيخنا وأستاذنا [الامام] العلاّمة المحقّق المدقّق،جليل القدر، عظيم المنزلة [دقيق الفطنة كثير الحفظ]، وحيد عصره [وفريد دهره]،أورع أهل زمانه، ما رأيت أحداً أوثق منه، لا تحصى مناقبة وفضائله، صائم النهارقائم الليل، وأكثر فوائد هذا الكتاب وتحقيقاته منه جزاه اللّه عزّ وجلّ أفضلجزاء المحسنين، له كتب منها شرح قواعد الحلى) (إنتهى).
وقال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحرّين (463): (مولانا عبداللّه بن الحسينالتستري كان من أعيان العلماء والفضلاء والثقات، روى عن الشيخ نعمة اللّه ابنأحمد بن محمد بن خاتون العاملى، عن الشيخ علي بن عبدالعالي العاملي الكركى، ماتسنة (1021».
6825: عبد اللّه بن الحسين الحسينى:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (462): (السيد عبداللّه بن الحسينالحسيني البحرانى، عالم، فاضل، ماهر، شاعر. ذكره صاحب السلافة وأثنى عليهكثيراً، وذكر له أشعاراً).
6826: عبد اللّه بن الحسين الطويل:
روى عن أبي داود المنشد، وروى عنه أحمد بن محمد بن عيسى. التهذيب: الجزء 2،باب كيفية الصلاة وصفتها، الحديث 272.
6827: عبد اللّه بن الحسين القاشانى:
قال ابن داود في رجاله (840) من القسم الاوّل: (عبداللّه بن الحسين القاسانيأبو محمد الضرير (لم) (كش) حافظ حسن الحافظ).
روى عن أبي داود المنشد، وروى عنه أحمد بن محمد بن عيسى. التهذيب: الجز 2 ، باب كيفية الصلاة وصفتها، الحديث 272 .
6827: عبد اللّه بن الحسين القاشانى:
قال ابن داود في رجاله (840) من القسم الاوّل: (عبداللّه بن الحسين القاسانيأبو محمد الضرير (لم) (كش) حافظ حسن الحافظ).
كثيراً، وذكر له أشعاراً).
6826: عبد اللّه بن الحسين الطويل:
روى عن أبي داود المنشد، وروى عنه أحمد بن محمد بن عيسى. التهذيب: الجزءلاآصلاة وصفتها، الحديث 272 .
أقول: كلمة (كش) مصحف عن (جش)، فإنه لم يذكر في الكشّى، والموجود في النجاشي: عبدالرحمان بن الحسن، كما تقدّم.
6828: عبد اللّه بن الحسين المؤدّب:
روى عن أحمد بن علي الاصبهانى، وروى عنه والد الصدوق. الفقيه: المشيخة فيطريقه إلى إبراهيم بن محمد الثقفى.
أقول: تقدّم عن رجال الشيخ بعنوان عبداللّه بن الحسن المؤدّب.
6829: عبداللّه بن الحسين اليزدى:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (465): (مولانا عبداللّه بن الحسيناليزدى.
فاضل، عالم، جليل، إمامى، له حاشية على حاشية الخطائى، وحاشية على شرحالشمسية وغير ذلك.
وقرأ عليه الشيخ حسن ابن الشهيد الثاني، والسيد محمد بن أبي الحسن العاملى،وقرأ عليهما.
وذكره صاحب السلافة فقال: عبداللّه بن الحسين اليزدي أستاد الشيخ البهائى،كان علاّمة زمانه، لم يدانه أحد في العلم والورع، وله مؤلفات مفيدة كشرحالقواعد في الفقه، وشرح العجالة و [حاشية] التهذيب في المنطق وغير ذلك)(إنتهى).
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
