|
|
|
| |
|
7661: عدي --- عذار --- عذافر --- عربي --- عرفة --- عرفجة
|
 |
|
الكتاب :
معجم رجال الحديث ـ الجزء الثاني عشر
||
القسم :
الرجال
||
القرّاء :
5729
|
م 7661: عدي بن حاتم:
عدّه الشيخ في رجاله (تارة) من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليهوآله (29).
) من أصحاب علي عليه السلام بإضافة (الطائى) (36).
7660: عدي بن جبير:
من أصحاب علي عليه السلام، رجال الشيخ (85).
7661: عدي بن حاتم:
عدّه الشيخ في رجاله (تارة) من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله(29).
و(أخرى) من أصحاب علي عليه السلام بإضافة (الطائى) (36).
روى عن أمير المؤمنين عليه السلام، وروى رجل من بني عدي بن حاتم، عن أبيه،عنه. تفسير القمّى: في تفسير قوله تعالى: (فقولا له قولاً ليّناً لعلّه يتذكّرأو يخشى).
م 7661: عدي بن حاتم:
عدّه الشيخ في رجاله (تارة) من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه
وتقدّم له كلام في ولائه لعلي عليه السلام، في ترجمة عبداللّه بن خليفةالطائى، كما تقدّم في ترجمة البراء بن مالك، عدّ عدي أيضاً من السابقين الذينرجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام.
روى عن أمير المؤمنين عليه السلام، وروى شيخ من أحفاده، عن أبيه، عنه.الكافي: الجزء 7، كتاب الايمان والنذور 7، باب النوادر 18، الحديث 1، والتهذيب: الجزء 6، باب أنّ الحرب خدعة، الحديث 299، وباب النوادر، الحديث 322.
7662: عدي بن عميرة (عمير):
من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله، رجال الشيخ (62).
7663: عذار (عذافر) بن خرقاء:
اليشكرى: كوفى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (670).
7664: عذافر:
روى عن أبي جعفر عليه السلام، وروى عنه ابنه محمد. الكافي: الجزء 2، كتابالايمان والكفر 1، باب حقيقة الايمان واليقين 27، الحديث 1، الفقيه: الجزء 3،باب الصيد والذبائح، الحديث 1009.
وروى عن أبي عبداللّه عبداللّه عليه السلام، وروى عنه الحسن بن عطّية.الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب كسب النائحة 35، الحديث 4.
وروى عنه داود بن أبي سليمان الجصاص. الكافي الجزء 4، كتاب الحجّ 3، باب فضلالحجّ والعمرة وثوابهما 28، الحديث 16.
وروى عنه عمرو بن عثمان. الكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب صوم التطوّع فيالسفر 51، الحديث 2.
وروى عنه ابنه محمد. الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب ما يجب منالاقتداء بالائمة عليهم السلام 4، الحديث 12 و 16، وباب عمل السلطان وجوائزهم30، الحديث 1، والفقيه: الجزء 3، باب المعايش والمكاسب، الحديث 368، والتهذيب: الجزء 6، باب المكاسب، الحديث 898.
أقول: عذافر هذا هو عذافر بن عيسى الآتي.
7665: عذافر بن خرقاء:
تقدّم في عذار بن خرقاء.
7666: عذافر بن عبداللّه:
من أصحاب الباقر عليه السلام، رجال الشيخ (59). كذا في المطبوع من رجالالشيخ، ولم تحكه الكتب الرجالية عنه.
7667: عذافر بن عيسى:
الخزاعي الصيرفى: كوفى، من اصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (665)،وعدّه البرقي أيضاً من أصحاب الصادق عليه السلام، قائلاً: (عذافر الصيرفى).
وذكره النجاشي في ترجمة ابنه محمد، وقال: (أبوه عذافر، كوفي يكنّى أبا محمد،مولى خزاعة).
روى بعنوان عذافر الصيرفى، عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه الحسن بنعطيّة. الكافي: الجزء 5، كتاب النكاخ 3، باب ما يحلّ للرجل من امرأته وهي طامث180، الحديث 5.
7668: عربي بن مسافر:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (الشيخ عربي بن مسافر: فقيه، صالح، بحلة).
وقال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (501): (الشيخ عربي بن مسافر العبادى: فاضل، جليل، فقيه، عالم، يروي عن تلامذة الشيخ أبي علي الطوسى، كإلياس بن هشامالحائري وغيره، ويروي الصحيفة الكاملة عن بهاء الشرف بالسند المذكور فيأوّلها).
7669: عرفة الازدى:
من أصحاب علي عليه السلام، رجال الشيخ (9).
وعدّه البرقي (تارة) في أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله مقتصراً علىالعنوان، و (أخرى) من أصفياء أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام، قائؤلاً: (عرفةالازدى: وكان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله دعا له فقال: اللّهم بارك له فيصفقته).
وذكر الشيخ مثل ما ذكر البرقى، على ما في رجال ابن داود (974) من القسمالاوّل، والتفريشى، وبعض الكتب الاخرى.
وعدّه البرقي (تارة) في أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله مقتصراً علىالعنوان، و (أخرى) من أصفياء أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام، قائلاً: (عرفةالازدى: وكان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله دعا له فقال: اللّهم بارك له فيصفقته).
وذكر الشيخ مثل ما ذكر البرقى، على ما في رجال ابن داود (974) من القسمالاوّل، والتفريشى، وبعض الكتب الاخرى.
وعدّه البرقي (تارة) في اصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله مقتصراًالعنوان، و (أخرى) من أصفياء أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام، قالئلاً: (عرفة
7670: عرفة بن بريد (يزيد):
الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ.
كما في النقد، ورجالي الميرزا، ومجمع الرجال، والمستدرك، لكنه غير موجود فيالمطبوع من رجال الشيخ.
وكيف كان، فقد وقع عرفة في إسناد كامل الزيارات والظاهر أنه عرفة (بن بريد)هذا، روى عن ربعى، عن الصادق عليه السلام، وروى عنه علي بن الحكم. كاملالزيارات: الباب 13، في فضل الفرات وشربه والغسل فيه، الحديث10.7671: عرفة المدنى:
وكان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله دعا له وقال: اللّهم بارك له فيصفقته، من أصحاب علي عليه السلام، رجال الشيخ (10).
كذا في الرجال المطبوع، ومجمع الرجال للقهبائى، وجعله الميرزا في رجالهالكبير نسخة، وقد مرّ حكاية الدعاء عن الشيخ في عرفة الازدى.
7672: عرفجة بن (أبى) بردة:
اللّيثى: عدّه الشيخ في رجاله تارة في أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليهوآله (58)، وأحرى في أصحاب علي عليه السلام (45).
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
