|
|
|
| |
|
8860: عمرو بن أبي سلمة --- 8869: عمرو بن الافرق
|
 |
|
الكتاب :
معجم رجال الحديث ـ الجزء الرابع عشر
||
القسم :
الرجال
||
القرّاء :
8383
|
8860: عمرو بن أبي سلمة:
تقدّم في عمر بن أبي سلمة.
8861: عمرو بن أبي عاصم:
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه علي بن الحكم. الكافي: الجزء 2،كتاب الدعاء 2، باب من لا تستجاب دعوته 32، ذيل الحديث 2.
أقول: تقدّم في عؤمّار بن أبي عاصم ماله ربط بالمقام.
8862: عمرو بن أبي عمرو:
الهذلى: من أصحاب علي عليه السلام، دفع إليه علي عليه السلام راية الهذيل يومخرج إلى صفّين. رجال الشيخ في ضمن ترجمة أبي الجوشاء في الكنى.
8863: عمرو بن أبى المقدام:
= عمرو بن ثابت.
قال النجاشي: (عمرو بن أبي المقدام: ثابت بن هرمز الحدّاد، مولى بني عجل، روىعن علي بن الحسين، وأبي جعفر، وأبي عبد اللّه عليهم السلام، له كتاب لطيف،أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه، عن أبي الحسين بن تؤمّام، عن محمد ابن القاسم بنزكريا المحاربى، عن عبّاد بن يعقوب، عن عمرو بن ثابت، به).
وعدّه الشيخ في رجاله (تارة) في أصحاب الباقر عليه السلام (43)، قائلاً: (عمرو بن ثابت)، و (أخرى) في أصحاب الصادق عليه السلام (380)، قائلاً: (عمرو بنأبي المقدام، ثابت بن هرمز العجلى، مولاهم، كوفى، تابعى).
وعدّه البرقي أيضاً (تارة) من أصحاب الباقر عليه السلام، قائلاً: (عمرو ابنأبي المقدام)، و (أخرى) في أصحاب الصادق عليه السلام من الذين أدركوا أبا جعفرعليه السلام، قائلاً: (عمرو بن أبي المقدام، واسم أبي المقدام ثابت).
وعدّه الشيخ في رجاله (تارة) في أصحاب الباقر عليه السلام (43)، قائلاً: (عمرو بن ثابت)، و (أخرى) في أصحاب الصادق عليه السلام (380)، قائلاً: (عمرو بنأبي المقدام، ثابت بن هرمز العجلى، مولاهم، كوفى، تابعى).
وعدّه البرقي أيضاً (تارة) من أصحاب الباقر عليه السلام، قائلاً: (عمرو ابنأبي المقدام)، و (أخرى) في أصحاب الصادق عليه السلام من الذين أدركوا أبا جعفرعليه السلام، قائلاً: (عمرو بن أبي المقدام، واسم أبي المقدام ثابت).
26
وعدّه الشيخ في رجاله (تارة) في أصحاب الباقر عليه السلام (43)، قائلاً: (عمرو بن ثابت)، و (أخرى) في أصحاب الصادق عليه السلام (380)، قائلاً: (عمرو بن لاآمولاهم، كوفى، تابعى).
روى (عمرو بن ثابت أبي المقدام، عن أبيه ثابت، وروى عنه أبو سعيد العصفرى.كامل الزيارات: الباب 88، في فضل كربلاء وزيارة الحسين عليه السلام، الحديث 4.
روى عن ثابت الحذّاء، وروى عنه الحسن بن محبوب. تفسير القمّى: سورة البقرة،في تفسير قوله تعالى: (وإذ قلنا للملائكة اسجدوا...).
وتقدّم بعض الكلام في عمر بن أبي المقدام، فراجع.
وقال الكشّي (256): (حدّثني حمدويه بن نصير: قال: حدّثني محمد بن الحسين، عنأحمد بن الحسن الميثمى، عن أبي العرندس الكندى، عن رجل من قريش، قال: كنّابفناء الكعبة، وأبو عبد اللّه عليه السلام، قاعد، فقيل له: ما أكثر الحاج؟ فقالعليه السلام: ما أقلّ الحاج، فمرّ عمرو بن أبي المقدام، فقال: هذا من الحاج).
بقي الكلام في أمور.
الاوّل: صريح النجاشي أنّ عمرو بن أبي المقدام، روى عن علي بن الحسين عليهالسلام أيضاً، ولكن لم يوجد روايته عنه عليه السلام، وأنّ الشيخ والبرقي لميعدّاه من أصحابه عليه السلام، بل عدّاه من أصحاب الباقر والصادق عليهماالسلام.
وقد تقدّم عن ابن الغضائرى، أنّ عمر بن ثابت بن هرمز أبا المقدام روى عن عليبن الحسين، وأبي جعفر، وأبي عبد اللّه عليهم السلام.
الثانى: أنّ الشيخ لم يتعرّض في الفهرست لترجمة عمرو بن أبي المقدام ثابت بنهرمز، وإنما تعرّض لذكره في الرجال، وذكر في الفهرست عمرو بن ميمون، وقال: وكنية ميمون أبو المقدام، ثمّ ذكر له كتاباً وذكر طريقه إليه، ثمّ ذكر أنّ لهمسائل، وذكر طريقه إليه بعنوان عمرو بن أبي المقدام، وبما أنّ الروايات عن عمروبن أبي المقدام كثيرة وفي جملة منها صرّح باسم أبي المقدام وهو ثابت، فمنالبعيد جداً أن يتعرّض الشيخ في رجاله لغير من تعرّض له في الفهرست، كما إنّ منالبعيد أن لا يتعرّض النجاشي لمن تعرّض له الشيخ، مع أنّ الفهرست كان بمرأىمنه، فمن جميع ذلك يطمئن الانسان بأنّ كلمة ميمون سهو من قلم الشيخ، والصحيحثابث، أو أنّ عمرو بن أبي المقدام كان يقال له عمرو بن ميمون أيضاً.
والحاصل: أنّ عمرو بن أبي المقدام، رجل معروف، له روايات كثيرة، واسم أبيالمقدام ثابت، على ما ذكره الشيخ بنفسه، وذكره البرقي والنجاشي، ويأتي عنالمشيخة وورد التصريح به في عدّة من الروايات، فإن ثبت أنّ أبا المقدام يطلقعليه ميمون أيضاً فهو، وإلاّ كان ذلك من سهو قلم الشيخ، واللّه العالم.
الثالث: أنّ عمرو بن ثابت أبي المقدام: ثقة، على ما عرفت، وأما عمرو بنميمون، فإن ثبت اتحاده مع عمرو بن ثابت فهو، وإلاّ فهو مجهول، والشيخ وإن ذكرأنّ له كتاباً ومسائل، إلاّ أنّا لم نقف له إلاّ على رواية واحدة رواها عنعؤمّار ابن مروان، وروى عنه الحسين بن سعيد. الكافي: الجزء 1، باب في معرفتهمأولياءهم، من كتاب الحجّة 109، الحديث 2، وطريق الصدوق إليه: محمد بن الحسن: رضي اللّه عنه ؤ، عن محمد بن الحسن الصفّار، عن محمد بن الحسين بن أبيالخطّاب، عن الحكم بن مسكين، قال: حدّثنا عمرو بن أبي المقدام، واسم أبيالمقدام ثابت بن هرمز الحدّاد، والطريق ضعيف لانّ فيه الحكم بن مسكين ولم يردفيه توثيق.
طبقته في الحديث
وقع بهذا العنوان في إسناد عدّة من الروايات تبلغ خمسين مورداً.
فقد روى عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليهما السلام، وعن أبيه، وجابر، وعطاءبن السائب، ومالك بن أعين الجهني أبي محمد، ومحمد بن مروان.
وروى عنه ابن أبي عمير، وابن محبوب، وأحمد بن النضر، وجعفر بن بشير، والحسنبن محبوب، وخلف بن حمّاد، وصالح بن عقبة، وصفوان، وعبّاد بن زياد الاسدى،وعبادة بن زياد، وعبادة بن زياد الاسدي وعبد اللّه بن حمّاد الانصارى،وعبد اللّه بن القاسم، وعبد اللّه بن المغيرة، وعلي بن إسماعيل، ومحمد بنالفضيل، والنضر بن سويد، ويحيى الحلبى.
ثمّ روى الكليني بسنده، عن أحمد بن أبي عبد اللّه، عن أبيه، عمّن حدّثه، عنعمرو بن أبي المقدام، عن الحارث بن حضيرة العبدى. الكافي: الجزء 5، كتابالمعيشة 2، باب النوادر 159، الحديث 48، والتهذيب: الجزء 7، باب من الزيادات منالاجارات، الحديث 986، إلاّ أنّ فيه عمرو بن أبي المقدام، عمّن حدّثه، عنالحارث بن الحارث الازدى. وما في الكافي موافق للوافي والوسائل، ولكن فيهماحصيرة بالصاد المهملة، وتأتي له روايات بعنوان عمرو بن ثابت.
8864: عمرو بن أبي نصر:
قال النجاشي: (عمرو بن أبي نصر واسمه زيد، وقيل زياد، مولى السكون، ثم مولىيزيد بن فرات الشرعى، ثقة، روى عن أبي عبد اللّه وهم أهل بيت، له كتاب.
الحارث بن الحارث الازدى. وما في الكافي موافق للوافي حصيرة بالصاد المهملة، وتأتي له روايات بعنوان عمرو بن ثابت.
8864: عمرو بن أبي نصر:
قال النجاشي: (عمرو بن أبي نصر واسمه زيد، وقيل زياد، مولى السكون، ثم مولىيزيد بن فرات الشرعى، ثقة، روى عن أبي عبد اللّه وهم أهل بيت، له كتاب.
الحديث 986 ، إلاّ أنّ فيه عمرو بن أبي الحارث بن الحارث الازدى. وما في الكافي موافق للوافي والوسائل، ولكن فيهماحصيرة بالصاد المهملة، وتأتي له روايات بعنوان عمرو بن ثابت.
8864: عمرو بن أبي نصر:
أخبرنا الحسين، عن أحمد بن جعفر، عن حميد، عن ابن سماعة، عن ابن جبلة، عنه،بكتابه).
وقال الشيخ (494): (عمرو بن أبي نصر، له كتاب، أخبرنا به جماعة، عن أبيالمفضّل، عن حميد، عن ابن نهيك، عنه).
وعدّه في رجاله في أصحاب الصادق عليه السلام (412)، قائلاً: (عمرو ابن أبينصر السكونى، مولاهم).
وتقدّم عن رجاله بعنوان عمرو بن أبي نصر أيضاً.
وعدّ البرقي عمرو بن أبي نصر من أصحاب الصادق عليه السلام. ووصفه الصدوقبالانماطى، في طريقه إلى سدير بن حكيم بن صهيب الصيرفي أبي المفضّل، وروى عنهالحكم بن مسكين، وطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضّل.
طبقته في الحديث
وقع بهذا العنوان في إسناد جملة من الروايات تبلغ تسعة عشر مورداً.
فقد روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام في جميع ذلك.
وروى عنه الحسين بن عثمان، والحكم بن مسكين، وصفوان بن يحيى، وعبد اللّه بنسنان، ومثنى الحنّاط، ومحمد بن يحيى الخزّاز، ومهران بن محمد، ويونس.
8865: عمرو بن الاخطب:
أبو زيد: نسب السيد التفريشى، والميرزا، والمولى القهبائي إلى الشيخ في رجالهعدّه من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله، ولكن النسخة المطبوعة خاليةعن ذكره.
8866: عمرو بن الاشعث:
التميمى: مولاهم، كوفى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (381).
وعدّه البرقي أيضاً في أصحاب الصادق عليه السلام، قائلاً: (عمرو بن الاشعثعربى، كوفى).
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه جميل. الكافي: الجزء 3، كتابالجنائز 3، باب المسألة في القبر 88، الحديث 9.
وروى عنه حمّاد بن عثمان، ومنهال. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب أنّالامامة عهد من اللّه عزّ وجلّ 60، الحديث 2، وذيله.
8867: عمرو بن الاشعر:
الجعفى، الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (430).
8868: عمرو بن الاصم:
وكان أتى الحسن عليه السلام بالمدينة، فذكر له ما قال أهل الغلوّ فأنكر عليهالسلام عليهم، من أصحاب علي عليه السلام، رجال الشيخ (117).
8869: عمرو بن الافرق:
تقدّم في عمرو الافرق.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
