9035: عمران:
مجهول، رجال الشيخ، في أصحاب الباقر عليه السلام (76).
وعدّ البرقي أيضاً عمران في أصحاب الباقر عليه السلام.
9036: عمران:
روى عن أبي الحسن عليه السلام، وروى عنه ابنه الحسين بن عمران. كاملالزيارات: الباب 82، في التمام عند قبر الحسين عليه السلام وجميع المشاهد،الحديث 10.
روى عن أبي الحسن عليه السلام، وروى عنه الحسن بن علي بن فضّال. التهذيب: الجزء 5، باب الزيادات في فقه الحجّ، الحديث 1669، والاستبصار: الجزء 2، باباتمام الصلاة في الحرمين، الحديث 1190، وفيه الحسن بن حمّاد بن عديس، عن عمرانبن حمران.
وروى عن أيوب، وروى عنه محمد بن أحمد بن يحيى. التهذيب: الجزء 6، بابالمكاسب، الحديث 1130، و 1131.
وروى عن سعيد بن يسار، وروى عنه أبو محمد. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمانوالكفر 1، باب الحلم 55، الحديث 9.
وروى عن محمد بن عبد الحميد، وروى عنه محمد بن أحمد بن يحيى. التهذيب: الجزء5، باب الطواف، الحديث 417، والاستبصار: الجزء 2، باب الكلام في حال الطواف،الحديث 785.
وروى عن محمد بن على، وروى عنه أبو المغراء حميد بن المثنى. التهذيب: الجزء3، باب أحكام فوائت الصلاة، الحديث 356
ورواها أيضاً في باب الصلاة في السفر، الحديث 575، والاستبصار: الجزء 1، بابالمسافر يصلّي خلف المقيم، الحديث 1640.
أقول: هذا مشترك بين جماعة، والتمييز إنما بالراوي والمرويّ عنه.
9037: عمران أبو رقيبة:
من أصحاب الصادق عليه السلام، ذكره البرقى.
9038: عمران الاشعرى:
روى عن زرعة، وروى عنه الحسين بن محمد. التهذيب: الجزء 4، باب صيام ثلاثةأيّام في كلّ شهر، الحديث 917، والاستبصار: الجزء 2، باب صيام ثلاثة أيّام فيكلّ شهر، الحديث 447، إلاّ أنّ فيه الحسين بن محمد بن عمران الاشعرى، وهو الصحيحالموافق للنسخة المخطوطة من التهذيب، ونسخة من الطبعة القديمة والوسائلأيضاً.
9039: عمران البرقى:
قال النجاشي: (عمران البرقي الجبائي أبو محمد، جدّ محمد بن أبي القاسمعبد اللّه بن عمران، قليل الحديث، له كتاب خلق الخلق.
أخبرنا الحسين، قال: حدّثنا علي بن محمد، قال: حدّثنا حمزة، قال: حدّثنا محمدبن أبي القاسم، عن جدّه عمران، به).
9040: عمران بن أبي خالد:
الفزارى: من أصحاب الباقر عليه السلام، رجال الشيخ (41).
9041: عمران بنأبي عاصم:
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه علي بن الحكم. الكافي: الجزء 5،باب من أدان ماله بغير بيّنة، من كتاب المعيشة (153)، الحديث 1. ورواها فيالجزء 2، باب من لا تستجاب دعوته، من كتاب الدعاء 32، ذيل الحديث 2.
الفزارى: من أصحاب الباقر عليه السلام، رجال الشيخ (41).
9041: عمران بن أبي عاصم:
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه علي بن الحكم. الكافي: الجزء 5 ، باب من أدان ماله بغير بيّنة، من كتاب المعيشة (153)، الحديث 1 . ورواها في الجزء 2 ، باب من لا تستجاب دعوته، منكتاب الدعاء 32 ، ذيل الحديث 2 .
51
الفزارى: من أصحاب الباقر عليه السلام، رجال الشيخ (41).
9041: عمران بن أبي عاصم:
لاآوى عنه علي بن الحكم. الكافي: الجزء
ورواها الشيخ باسناده، عن علي بن الحكم، عن عمران بن عاصم، عن أبي عبد اللّه.التهذيب: الجزء 7، باب الزيادات من كتاب التجارة، الحديث 114.
أقول: تقدّم الاختلاف في ذلك في ع‏ؤمّار بن أبي عاصم.
9042: عمران بن أبي مسلم:
من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (537).
9043: عمران بن إسحاق بن طلحة:
الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (533).
9044: عمران بن إسحاق:
الزعفرانى، الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (545).
روى عن محمد بن مروان، وروى عنه محمد بن شعيب. الكافي: الجزء 1، باب خلقأبدان الائمّة وأرواحهم، من كتاب الحجّة 94، الحديث 2.
قال الشيخ: (عمران الزعفرانى، مجهول). الاستبصار: الجزء 2، باب ذكر جمل منالاخبار يتعلّق بها أصحاب العدد، من كتاب الصيام، ذيل الحديث 231.
9045: عمران بن إسماعيل:
قال النجاشي: (عمران بن إسماعيل: قال ابن بطّة: حدّثنا البرقي عنه، بكتابه).
أقول: الظاهر اتحاده مع ما بعده.
9046: عمران بن إسماعيل بن عمران:
القمّى: روى عن أبي الحسن الثالث عليه السلام، وروى عنه أحمد بن محمد.الكافي: الجزء 3، باب تفضيل القرابة في الزكاة 33، الحديث 9، والتهذيب: الجزء4، باب من تحلّ له من الاهل...، الحديث 152، والاستبصار: الجزء 2، باب اعطاءالزكاة للولد والقرابة، الحديث 102.
9047: عمران بن أعين:
روى عن أبي جعفر عليه السلام، وروى عنه بشير النبّال، في كتاب الروضة، بعدحديث الفقهاء والعلماء.
كذا في جامع الرواة، ولكنه سهو، فإنّ الموجود في الروضة: الحديث 490: حمرانبن أعين.
روى عن جعيد الهمدانى، وروى عنه يحيى الحلبى. الكافي: الجزء 1، باب أنّالائمّة عليهم السلام إذا ظهر أمرهم حكموا بحكم داود 99، الحديث 4.
9048: عمران البخترى:
من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (546).
وعدّه البرقي أيضاً، في أصحاب الصادق عليه السلام.

9049: عمران بن حصين:
من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله، رجال الشيخ (34).
روى عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله، وروى عنه بكر بن عبد اللّه المزنى.كامل الزيارات: الباب 14، في حبّ رسول اللّه الحسن والحسين عليهم السلام،الحديث 2.
هو من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام، قاله الفضل ابنشاذان، وتقدّم في البراء بن مالك.
وقال الكشّي في ترجمة أبي عبد اللّه الجدلي وأبي داود (29 : 30): (محمد ابنمسعود، قال: حدّثني علي بن الحسن بن علي بن فضّال، قال: حدّثني العبّاس ابنعامر، وجعفر بن محمد بن حكيم، عن أبان، عن فضيل الرسان، عن أبي داود، قال: حضرته عند الموت، وجابر الجعفي عند رأسه، قال: فهمّ أن يحدّث، فلم يقدر، قالمحمد بن جابر: إسأله، قال: قلت يا أبا داود: حدّثنا الحديث الذي أردت، قال: حدّثني عمران بن الحصين الخزاعي أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله أمرفلاناً، وفلاناً أن يسلّما على عليّ عليه السلام بإمرة المؤمنين، فقالا: مناللّه ومن رسوله؟! فقال صلّى اللّه عليه وآله: من اللّه ومن رسوله، ثمّ أمرحذيفة، وسلمان، فسلّما، ثمّ أمر المقداد فسلّم، وأمر بريدة أخى، وكان أخاهلامّه: فقال: إنكم قد سألتموني من وليّكم بعدى؟ وقد أخبرتكم به، وقد أخذت عليكمالميثاق، كما أخذ اللّه تعالى على بني آدم، ألست بربّكم؟ قالوا بلى وايماللّه، لان نقضتموها لتكفرن).
لامّه: فقال: إنكم قد سألتموني من وليّكم بعدى؟ وقد أخبرتكم به، وقد أخذت عليالميثاق، كما أخذ اللّه تعالى على بني آدم، ألست بربّكم؟ قالوا بلى وايماللّه، لان نقضتموها لتكفرن).
لامّه: فقال: إنكم قد سألتموني من وليّكم بعدى؟ وقد أخبرتكم به، وقد أخذت عليالميثاق، كما أخذ اللّه تعالى على بني آدم، ألست بربّكم؟ قالوا بلى وايماللّه، لان نقضتموها لتكفرن).
52
وروى ابن شهرآشوب، عن إبراهيم الثقفى، والسري بن عبد اللّه باسنادهما، أنّعمران بن الحصين وأبا بريدة قالا لابي بكر: قد كنت أنت يومئذ في من سلّم على عليبإمرة المؤمنين، فهل تذكر ذلك اليوم أم نسيته؟ قال: بل أذكره، فقال بريدة: فهلينبغي لاحد من المسلمين أن يتأمّر على أمير المؤمنين، فقال عمر: إنّ النبوّةوالامامة لا تجتمع في بيت واحد، فقال له بريدة: (أم يحسدون الناس على ما آتاهماللّه من فضله فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة وآتيناهم ملكاً عظيماً)،فقد جمع اللّه لهم النبوّة والملك، قال: فغضب عمر، وما زلنا نعرف في وجههالغضب، حتى مات، وأنشأ بريدة الاسلمى:
أمر النبي معاشراً هم أسوة
ولازم أن يدخلوا ويسلموا
تسليم من هو عالم مستيقن‏
أنّ الوصيّ هو الامام القائم‏
المناقب: الجزء 3، باب إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، فى: (فصل في أنّ أمير المؤمنين عليه السلام: الوزير والامير).