|
|
|
| |
|
9589: القاسم بن يحيى --- 9605: القاسم اليقطينى
|
 |
|
الكتاب :
معجم رجال الحديث ـ الجزء الخامس عشر
||
القسم :
الرجال
||
القرّاء :
7831
|
9589: القاسم بن يحيى:
قال النجاشي: (القاسم بن يحيى بن الحسن بن راشد. أخبرنا الحسين بن عبيداللّه، قال: حدّثنا الحسين بن علي بن سفيان، قال: حدّثنا أحمد بن إدريس، قال: حدّثنا محمد بن أحمد بن يحيى، عن محمد بن عيسى بن عبيداللّه، عن القاسم بن يحيى، بكتابه).
وقال الشيخ (576): (القاسم بن يحيى الراشدى، له كتاب، فيه آداب أميرالمؤمنين عليه السلام، أخبرنا به جماعة، عن أبي المفضّل، عن ابن بطّة، عن أحمد بن أبي عبداللّه، عنه، وأخبرنا به ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عن الصفّار، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عنه).
وطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضّل.
9590: القاسم بن يزيد:
تقدّم في قاسم بن بريد.
9591: القاسم الجعفرى:
روى عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله، وروى عنه عبداللّه ابنه. الكافي: الجزء 3، كتاب الزكاة 5، باب نادر 47، الحديث 3.
9592: القاسم الجوهرى:
ورواها بعينها الشيخ في التهذالقاسم بن محمد فقط، وهو الصحيح الموافق للوافى، ويحتمل أن يكون جدّ القاسم، يحيى، ومافي هذه الطبعة من الكافي من باب النسبة إلى الجدّ.
9589: القاسم بن يزيد:
تقدّم في قاسم بن بريد.
9590: القاسم الجعفرى:
روى عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله، وروى عنه عبداللّه ابنه. الكافي: الجزء 3، كتاب الزكاة 5، باب نادر 47، الحديث 3.
9591: القاسم الجوهرى:
3 ، كتاب الزكاة 5 ، باب نادر
روى عن حريز بن عبداللّه، وروى عنه ابنه محمد. الفقيه: الجزء 4، باب ميراثالمولود وله رأسان، الحديث 764. وهنا اختلاف تقدّم في علي بن أحمد بن أشيم.
9593: القاسم الحذّاء:
قال الكشّي (347): (حدّثني أحمد بن محمد بن يعقوب البيهقى، قال: حدّثنا عبداللّه بن حمدويه البيهقى، قال: حدّثني محمد بن عيسى بن عبيد، عن إسماعيل بن عبّاد البصرى، عن علي بن محمد بن القاسم الحذّاء الكوفى، قال: خرجت من المدينة، فلمّا جزت حيطانها مقبلاً نحو العراق، إذا أنا برجل على بغل له أشهب يعترض الطريق، فقلت لبعض من كان معى: من هذا؟ فقال: ابن الرضا عليه السلام، قال: فقصدت قصده، فلمّا رآني أريده وقف لى، فانتهيت إليه لاسلّم عليه، فمدّ يده علىّ، فسلّمت عليه وقبّلتها، فقال: من أنت؟ فقلت: بعض مواليك جعلت فداك، أنا محمد بن علي بن القاسم الحذّاء. فقال: أما إنّ عؤمّك كان ملتوياً على الرضا، قال: قلت جعلت فداك رجع عن ذلك، فقال: إن كان رجع عن ذلك فلابأس. واسم عؤمّه القاسم الحذّاء) : إنتهى ؤ.
وفي نسخة: يحيى بن القاسم الحذّاء، والظاهر إنها الصحيح على مايظهر من عنوان الكشّى.
9594: القاسم الخزّاز:
روى عن عبدالرحمان بن كثير، وروى عنه إبراهيم بن هاشم. الكافي: الجزء 3، كتاب الطهارة، باب النوادر 46، الحديث 6.
ورواها بعينها الشيخ في التهذيب: الجزء 1، باب صفة الوضوء، الحديث 153.
9595: القاسم الخيّاط:
روى عن موسى بن جعفر عليه السلام، وروى عنه الصدوق مرسلاً.
الفقيه: الجزء 1، باب مايصلّى فيه ومالايصلّى، الحديث 790.
كذا في هذه الطبعة، ولكن عن بعض النسخ: هشام (هاشم) (الحنّاط).
أقول: إنّ الصدوق لم يذكر طريقه إلى القاسم الخيّاط في المشيخة، ولكنه ذكر طريقه إلى هاشم الحنّاط، ولم يرو في الفقيه رواية عنه، فمن المحتمل وقوع التحريف في أحد الموضعين.
9596: القاسم الزيّات:
= القاسم بن محمد الزيّات.
روى عن أبان بن عثمان، وروى عنه أحمد بن محمد. الكافي: الجزء 6، كتاب الاطعمة 6، باب العنب 99، الحديث 2.
9597: القاسم الشعرانى:
اليقطينى، تقدّم في القاسم بن الحسن بن علي بن يقطين.
9598: القاسم الشيبانى:
من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (15).
9599: القاسم الصيرفى:
روى عن حفص بن القاسم، وروى عنه ابن أبي عمير، الكافي: الجزء 4، كتاب الحجّ 3، باب الدعاء في الطريق 48، الحديث 3.
أقول: الظاهر اتحاده مع من بعده.
9600: القاسم الصيرفي شريك المفضّل:
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه الحكم بن أيمن. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب أنّ الاسلام يحقن به الدمّ 14، الحديث 1.
ورواها بعينها أيضاً في الباب المتقدّم، الحديث 6.
وروى عنه علي بن النعمان، الروضة: الحديث 562.
كتاب الايمان والكفر 1، بابورواها بعينها أيضاً في الباب المتقدّم، الحديث 6.
وروى عنه علي بن النعمان، الروضة: الحديث 562.
الدمّ 14 ، الحديث 1 .
ورواها بعينها أيضاً في الباب المتقدّم، الحديث 6 .
وروى عنه علي بن النعمان، الروضة: الحديث 562 .
9599: القاسم الصيرفي شريك المفضّل:
عنه الحكم بن أيمن. الكافي: الجزء
أقول: هذا هو القاسم بن عبدالرحمان الصيرفي المتقدّم.
9601: القاسم الصيقل:
من أصحاب الهادي عليه السلام، رجال الشيخ (1).
وعدّه البرقي أيضاً في أصحاب الهادي عليه السلام.
روى عن الرضا وأبي جعفر الثاني عليهما السلام، وروى عنه محمد بن عبداللّه الواسطى. الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب الرجل يصلّي في الثوب وهو غير طاهر 61، الحديث 16.
ورواها بعينها الشيخ في التهذيب: الجزء 2، باب مايجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان، الحديث 1483.
وروى عن أبي جعفر عليه السلام، وروى عنه على بن الريّان. الكافي: الجزء 4، كتاب الحجّ 3، باب الظلال للمحرم 90، الحديث 3.
وروى مكاتبة مضمرة، وروى عنه محمد بن عيسى. التهذيب: الجزء 7، باب الزيادات في فقه النكاح، الحديث 1828.
9602: القاسم الكاظمى:
تقدّم في القاسم بن محمد الكاظمى.
9603: القاسم مولى أبي أيوب:
روى عن عبيد بن زرارة، وروى عنه أحمد بن محمد بن أبي نصر. التهذيب: الجزء 2، باب أوقات الصلاة، الحديث 78، والاستبصار: الجزء 1، باب وقت المغرب والعشاء الآخرة، الحديث 941.
9604: القاسم النهدى:
روى عن إسماعيل بن مهران، وروى عنه محمد بن الحسن. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب مولد الحسن عليه السلام 115، الحديث 4.
9605: القاسم اليقطينى:
تقدّم في القاسم بن الحسن بن علي بن يقطين.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
