10220: محمد بن إسحاق أبو جعفر --- 10232: محمد بن إسحاق بن النديم 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء السادس عشر   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 5629


10220: محمد بن إسحاق أبو جعفر:
روى عن أحمد بن عبداللّه الكرخى، وروى عنه جبرئيل بن أحمد الفاريابى، ذكره الكشّي في ترجمة عبداللّه بن بكر الارجاني (147).
10221: محمد بن إسحاق أبي يعقوب النديم:
أبو الفرج صاحب الفهرست المعروف بفهرست ابن النديم، ذكره النجاشي في ترجمة بندار بن محمد بن عبداللّه.
وقد نقل عن فهرسته الشيخ الطوسي : قدّس سرّه : في الفهرست في موارد، منها: ترجمة داود بن أبي زيد (285).
أقول: الظاهر أنّ الرجل من العامّة، وإلاّ لترجمه النجاشي والشيخ في كتابيهما، ولم يثبت وثاقته أيضاً، فإنّ مجرد نقل النجاشي والشيخ عنه لا يدلّ على وثاقته.
10222: محمد بن إسحاق أبو نوفل:
التغلبى: من أهل الموصل، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ 28.
كذا في النسخة المطبوعة، وبقية النسخ خالية عن ذكره.
10223: محمد بن إسحاق الاشعرى:
روى الكلينى، عن الحسين بن محمد الاشعرى، عن محمد بن إسحاق الاشعرى، عن بكر بن محمد الازدى. الروضة: الحديث 88.
كذا في نسخة المرآة والوافي أيضاً، ولكن الظاهر أنّ الصحيح أحمد بن إسحاق الاشعرى، بدل محمد بن إسحاق الاشعرى، بقرينة ساير الروايات.
10224: محمد بن إسحاق بن أبان:
قال النجاشي في ترجمة محمد بن الحسن بن شمّون: (محمد بن إسحاق بن أبان، روى عن محمد بن الحسن بن شمّون حديثاً فيه دلالة لابي الحسن الثالث عليه السلام، وإسحاق مشكوك في روايته، واللّه أعلم).
أقول: ذكر الكشّي في ترجمة محمد بن الحسن بن شمّون (411)، عن إسحاق بن محمد بن أبان البصري حديثاً فيه دلالة لابي محمد عليه السلام، ولعلّ له حديثاً آخر فيه دلالة لابي الحسن الثالث عليه السلام.
وكيف كان، فالظاهر أنّ ما في النجاشي من قوله: وروى محمد بن إسحاق ابن أبان، تحريفاً، والصحيح: وروى إسحاق بن محمد بن أبان، كما يظهر ذلك من ذيل عبارته.
10225: محمد بن إسحاق بن أبي عثمان:
البرجمي الكوفي التميمى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (24).
10226: محمد بن إسحاق بن أحمد:
تقدّم في محمد بن أبي إسحاق بن أحمد.
10227: محمد بن إسحاق بن الحسين:
روى الكليني بسنده، عن علي بن أسباط، عن محمد بن إسحاق بن الحسين، عن عمرو، عن الحسن بن أبان. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب النية 43، الحديث 4.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة: محمد بن إسحاق بن الحسين بن عمرو، عن الحسن بن أبان، وفي الوافى: محمد بن إسحاق، عن الحسين بن عمرو، عن الحسن بن أبان.
10228: محمد بن إسحاق بن خليد:
البكري الوائلي الكوفي: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ(23).
10229: محمد بن إسحاق بن شرقا:
(إسحاق شرقا) العدوي القرشى: مولى آل عمر: كوفي، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (27).
البكري الوائلي الكوفي: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال10228: محمد بن إسحاق بن شرقا:
(إسحاق شرقا) العدوي القرشى: مولى آل عمر: كوفي، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (27).
البكري الوائلي الكوفي: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال10228: محمد بن إسحاق بن شرقا:
(إسحاق شرقا) العدوي القرشى: مولى آل عمر: كوفي، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (27).
10230: محمد بن إسحاق بن العتاب:
(الغياث) البرجمى: كوفي، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (25).
10231: محمد بن إسحاق بن عمّار:
قال النجاشي: (محمد بن إسحاق بن عمّار بن حيّان التغلبي الصيرفى: ثقة، عين، روى عن أبي الحسن موسى عليه السلام، له كتاب كثير الرواة، أخبرنا أحمد بن محمد الاهوازى، قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن سعيد، قال: حدّثنا محمد بن أحمد بن عمر بن كيسبة، قال: حدّثنا محمد بن بكر بن جناح، قال: حدّثنا محمد بن إسحاق بن عمّار، بكتابه).
وقال الشيخ (645): (محمد بن إسحاق بن عمّار: له كتاب رويناه بهذا الاسناد، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن صفوان بن يحيى، عنه).
وأراد بهذا الاسناد: جماعة، عن أبي المفضّل، عن ابن بطّة، عن أحمد بن محمد بن عيسى.
وقال في (681»: (محمد بن إسحاق بن عمّار: له كتاب، رويناه بهذا الاسناد، عن حميد، عن القاسم بن إسماعيل، عنه).
وأراد بهذا الاسناد: جماعة، عن أبي المفضّل، عن حميد.
محمد بن إسحاق، من أصحاب الكاظم عليه السلام، رجال الشيخ (30).
محمد بن إسحاق بن عمّار الصيرفى، كوفي، من أصحاب الرضا عليه السلام، رجال الشيخ (23).
وعدّه المفيد ممن روى النصّ على الرضا عليه السلام، وأنه من خاصّة الكاظم عليه السلام وثقاته، وأهل الورع، والعلم، والفقه من شيعته. الارشاد: باب ذكر الامام القائم بعد أبي الحسن عليه السلام، فصل (في من روى النصّ على الرضا علي بن موسى).
وكذا عدّه ابن شهر آشوب من رواة النصّ على الرضا عليه السلام. المناقب: الجزء 4، باب إمامة أبي الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام، في فصل المفردات.
وروى الكليني : قدّس سرّه ؤ، عن الحسين بن محمد، عن معلّى بن محمد، عن أحمد بن محمد بن عبداللّه، عن الحسن، عن ابن أبي عمير، عن محمد بن إسحاق بن عمّار، قال: قلت لابي الحسن الاوّل: ألا تدلّني إلى من آخذ عنه دينى؟ فقال: هذا ابني على، إنّ أبي أخذ بيدي فأدخلني إلى قبر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم، فقال: يا بني إنّ اللّه عزّ وجلّ قال: إنّي جاعل في الارض خليفة، وإنّ اللّه عزّ وجلّ إذا قال قولاً وفى به. الكافي: الجزء 1، باب الاشارة والنصّ على أبي الحسن الرضا عليه السلام 72، الحديث 4.
وروى هذه الرواية المفيد، عن الكليني : قدّس سرّه : أيضاً. الارشاد: باب ذكر الامام القائم بعد أبي الحسن عليه السلام، فصل (فى‏ؤمّن روى النصّ على الرضا علي بن موسى عليهما السلام)، الحديث 2.
وروى محمد بن يعقوب الكليني : قدّس سرّه ؤ، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن جعفر بن يحيى الخزاعى، عن أبيه يحيى بن أبي العلاء، عن إسحاق بن عمّار، قال: دخلت على أبي عبداللّه عليه السلام فخبّرته أنه ولد لي غلام، فقال: ألا سمّيته محمداً؟ قال: قلت قد فعلت، قال: فلا تضرب محمداً، ولا تسبّه، جعله اللّه قرّة عين لك في حياتك وخلف صدق من بعدك، الحديث. الكافي: الجزء 5، باب الصناعات من كتاب المعيشة 33، 4.
ورواها الشيخ باسناده، عن أحمد بن محمد، عن جعفر بن يحيى الخزاعى. التهذيب: الجزء 6، باب المكاسب، الحديث 1037، والاستبصار: الجزء 3، باب ما ذكره من أنواع المعايش والاعمال، الحديث 208.
بقي هنا أمران:
الاوّل: أنه لا شكّ في وثاقة محمد بن إسحاق بن عمّار، بشهادة النجاشي والمفيد بذلك، كما عرفت، وإنما الكلام في مذهبه. قال العلاّمة : قدّس سرّه : (123) من الباب (1)، من حرف الميم، من القسم الاوّل: (محمد بن إسحاق بن عمّار بن حيّان التغلبى، بالغين المعجمة، الصيرفى: ثقة، عين، روى عن أبي الحسن موسى عليه السلام، قاله النجاشي.
باب الصناعات من كتاب المعيشة 33، 4.
ورواها الشيخ باسناده، عن أحمد بن محمد، عن جعفر بن يحيى الخزاعى. التهذيب: الجزء 6، باب المكاسب، الحديث 1037، والاستبصار: الجزء 3، باب ما ذكره من أنواع المعايش والاعمال، الحديث 208.
بقي هنا أمران:
الاوّل: أنه لا شكّ في وثاقة محمد بن إسحاق بن عمّار، بشهادة النجاشي والمفيد بذلك، كما عرفت، وإنما الكلام في مذهبه. قال العلاّمة : قدّس سرّه : (123) من الباب (1)، من حرف الميم، من القسم الاوّل: (محمد بن إسحاق بن عمّار بن حيّان التغلبى، بالغين المعجمة، الصيرفى: ثقة، عين، روى عن أبي الحسن موسى عليه السلام، قاله النجاشي.
وقال: أبو جعفر بن بابويه: إنه واقفى، فأنا في روايته من المتوقّفين). إنتهى.
وقال ابن داود (1286) من القسم الاوّل: (محمد بن إسحاق بن عمّار بن حيّان التغلبي (م) (جش) ثقة، عين، (يه) واقفى)، إنتهى.
أقول: استندوا في قولهما ذلك إلى ما رواه أبو جعفر بن بابويه، عن علي ابن أحمد بن محمد بن عمران الدقّاق رضي اللّه عنه، قال: حدّثنا محمد بن أبي عبداللّه الكوفي، قال: حدّثني جرير بن حازم، عن أبي مسروق، قال: دخل على الرضا جماعة من الواقفة فيهم علي بن أبي حمزة البطائنى، ومحمد بن إسحاق بن عمّار، والحسين بن مهران، والحسن بن أبي سعيد المكارى. (الحديث). العيون: الجزء 2، باب 47، دلالات الرضا عليه السلام، الحديث 20.
وهذه الرواية ضعيفة لايمكن الاستدلال بها على شى‏ء، فإنّ في سندها جرير بن حازم، وهو مجهول.
ثمّ إنّ الصدوق : قدّس سرّه : لم يحكم بأنّ الرجل واقفى، وإنما ذكر هذه الرواية ولم يعلم اعتماده عليها، فنسبة القول بوقفه إلى ابن بابويه، كما عن العلاّمة وابن داود، لا نعرف لها وجهاً.
الامر الثاني: أنّ محمد بن إسحاق بن عمّار، روى عن الكاظم والرضا عليهما السلام، وروى عنه محمد بن أبي عمير كثيراً، كما يظهر من ملاحظة الطبقات.
وكيف كان، فكلا طريقي الشيخ إليه ضعيف.
طبقته في الحديث‏
وقع بعنوان محمد بن إسحاق بن عمّار في جملة من الروايات تبلغ ثمانية عشر مورداً.
فقد روى عن أبي الحسن، وأبي الحسن الاوّل، وأبي الحسن موسى بن جعفر، وأبي الحسن الرضا، عليهما السلام، وعن محمد بن حكيم.
وروى عنه ابن أبي عمير، وصفوان بن يحيى، وعلي بن حديد، وعلي بن يحيى.
ثمّ روى الشيخ بسنده، عن محمد بن أبي عمير، عن محمد بن إسحاق بن عمّار، عن أبي الحسن عليه السلام. التهذيب: الجزء 3، باب الصلاة في السفر، الحديث 572، والاستبصار: الجزء1، باب فرائض السفر، 779، إلاّ أنّ فيه أبا عبداللّه عليه السلام، بدل أبي الحسن، والصحيح ما في التهذيب، فإنّ الشيخ رواها أيضاً في التهذيب: 618، من الباب، وفيه أيضاً أبي الحسن عليه السلام، ورواها أيضاً الصدوق في الفقيه: الجزء 1، باب الصلاة في السفر، الحديث 1306 و 1307، وفيهما أيضاً أبي الحسن عليه السلام.
وروى أيضاً بسنده، عن الحسن بن علي بن عبداللّه، عن عمّه محمد بن أبي عبداللّه، عن محمد بن إسحاق بن عمّار، عن الرضا عليه السلام. التهذيب: الجزء 7، باب بيع بالنقد والنسيئة، الحديث 228.
كذا في الوسائل ونسخة من الطبعة القديمة أيضاً، ولكن في نسخة أخرى والوافى: محمد بن عبداللّه، بدل محمد بن أبي عبداللّه، وهو الصحيح الموافق للكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة، باب العينة 89، الحديث 10، كما يظهر من راويه أيضاً.
10232: محمد بن إسحاق بن النديم:
تقدّم في محمد بن إسحاق أبي يعقوب النديم.



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net