10262: محمد بن إسماعيل 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء السادس عشر   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 4961


10262: محمد بن إسماعيل:
وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات تبلغ أربعمائة وثمانية وسبعين مورداً.
فقد روى عن أبي الحسن، وأبي الحسن موسى بن جعفر، وأبي الحسن الرضا، وأبي جعفر، وأبي الحسن الثالث، عليهم السلام، وعن أبي إسماعيل، وأبي إسماعيل السرّاج، وأبي حمزة الثمالى، وأبي شبل، وأبيه، وابن أبي عمير، وابن محبوب، وابن مسكان، وأبان، وابراهيم بن أبي البلاد، وثعلبة بن ميمون، وجعفر بن بشير، وجعفر بن عيسى، والحسن بن الجهم، والحسين بن الحسن، والحسين بن مسلم، وحمّاد بن عيسى، وحمزة بن بزيع عمّه، وحنان، وحنان بن سدير، وداود بن عبداللّه، ودرست الواسطى، وسعدان، وسعدان بن مسلم، وسليمان بن جعفر، وسليمان بن جعفر الجعفرى، وصالح بن عقبة، وصفوان، وصفوان بن يحيى، وظريف، وظريف أبي الحسن، وظريف بن ناصح، وعبداللّه بن داهر، وعبداللّه بن عثمان، وعبداللّه بن عثمان أبي إسماعيل السرّاج، والعلاء بن سيابة، وعلي بن الحكم، وعلي بن سليمان، وعلي بن العبّاس، وعلي بن النعمان، ومحمد بن أبي عمير، ومحمد ابن أيوب، ومحمد بن الحسين بن كثير، ومحمد بن خالد، ومحمد بن العبّاس، ومحمد ابن عبداللّه بن زرارة، ومحمد بن عذافر، ومحمد بن الفضيل (ورواياته عنه تبلغ مائة مورد)، ومحمد بن يحيى، ومحمد بن يعقوب بن شعيب، ومخلّد أبي الشكر، ومعاوية بن عمّار، ومنصور، ومنصور بزرج، ومنصور بن بزرج، ومنصور بن يونس، ويحيى بن إبراهيم، ويونس بن يعقوب، ويونس الشيبانى، والخيبرى.
وروى عنه أبو علي الاشعرى، وأبو القاسم الكوفي، وأبو نهشل، وابن فضّال، وإبراهيم بن هاشم، وأحمد، وأحمد بن أبي عبداللّه، وأحمد بن الحسين، وأحمد بن محمد، وأحمد بن محمد بن خالد، وأحمد بن محمد بن عيسى، والحسن ابن الحسين، والحسين بن سعيد، وسعد بن عبداللّه، وسهل بن زياد، والعبّاس، وعبدالرحمان بن محمد، وعلى، وعلي بن إسماعيل، وعلي بن الحسن، وعلي بن الحسن بن فضّال، وعلي بن السندى، وعلي بن مهزيار، ومحمد بن أبي الصهبان، ومحمد بن أبي عبداللّه، ومحمد بن أحمد، ومحمد بن أحمد بن يحيى، ومحمد بن أحمد الدقّاق، ومحمد بن جعفر، ومحمد بن جعفر الكوفي، ومحمد بن جمهور، ومحمد بن الحسين، ومحمد بن الحسين بن أبي الخطّاب، ومحمد بن عبدالجبّار، ومحمد بن على،ومحمد بن علي بن محبوب، ومحمد بن يحيى، وموسى بن القاسم، والهيثم بن أبي مسروق، والهيثم بن أبي مسروق النهدى، ويعقوب بن يزيد، والصفار.
إختلاف الكتب‏
روى الكليني بسنده، عن جعفر بن المثنى الخطيب، عن محمد بن الفضيل، وبشر بن إسماعيل، قال: قال لي محمد (بن إسماعيل) ألا أسرّك يا ابن المثنى... إلخ. الكافي: الجزء 4، كتاب الحجّ 3، باب الضلال للمحرم 90، الحديث 1.
في الطبعة القديمة والمرآة المعقبتين غير موجودة، ولكن رواها الشيخ في التهذيب: الجزء 5، باب ما يجب على المحرم اجتنابه في إحرامه، الحديث 1061، وفيه قال: قال لي محمد، بلا نسبة، وهو الصحيح، والمراد بمحمد هو محمد بن الفضيل المتقدّم، والوافي والوسائل كما في التهذيب أيضاً.
روى الشيخ بسنده، عن موسى بن عمرو، عن محمد بن إسماعيل، عن الرضا عليه السلام. التهذيب: الجزء 2، باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان من الزيادات، الحديث 1574، والاستبصار: الجزء 1، باب ما يمرّ بين يدي المصلّى، الحديث 1555، وفيه موسى بن عمر، بدل موسى بن عمرو، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل، بقرينة سائر الروايات.
وروى بسنده أيضاً، عن بنان بن محمد، عن أخيه عبداللّه بن محمد، عن محمد بن إسماعيل، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام. التهذيب: الجزء 4، باب وجوب اخراج الزكاة إلى الامام عليه السلام، الحديث 266.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً، ولكن رواها الكليني في الكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب الفطرة 75، الحديث 22، وفيه عبدالرحمان بن محمد، بدل عبداللّه ابن محمد، وهو الصحيح الموافق للوسائل كما يظهر من قوله بنان بن محمد، عن أخيه عبداللّه بن محمد، فإنّ بناناً لقب عبداللّه نفسه.
وروى بسنده أيضاً إسماعيل، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام. التهذيب: الجزء 4، باب وجوب اخراج الزكاة إلى الامام عليه السلام، الحديث 266.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً، ولكن رواها الكليني في الكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب الفطرة 75، الحديث 22، وفيه عبدالرحمان بن محمد، بدل عبداللّه ابن محمد، وهو الصحيح الموافق للوسائل كما يظهر من قوله بنان بن محمد، عن أخيه عبداللّه بن محمد، فإنّ بناناً لقب عبداللّه نفسه.
وروى أيضاً بسنده، عن الهيثم بن مسروق النهدى، عن محمد بن إسماعيل، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام. التهذيب: الجزء 1، باب آداب الاحداث الموجبة للطهارة، الحديث 1043.
ورواها أيضاً في باب آداب الاحداث الموجبة للطهارة، الحديث 66، من الجزء، إلاّ أنّ فيه الهيثم بن أبي مسروق، وهو الصحيح الموافق للاستبصار: الجزء 1، باب استقبال القبلة واستدبارها عند البول والغائط، الحديث 132، والطبعة القديمة والنسخة المخطوطة في الموضع الاوّل من التهذيب أيضاً: الهيثم بن أبي مسروق.
وروى أيضاً بسنده، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن إسماعيل، عن إبراهيم بن عبدالحميد. التهذيب: الجزء 5، باب زيارة البيت، الحديث 859، والاستبصار: الجزء 2، باب أنّ طواف النساء واجب، الحديث 802، إلاّ أنّ فيه: أحمد بن محمد بن إسماعيل، بدل: أحمد بن محمد، عن محمد بن إسماعيل، والصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي: الجزء 4، كتاب الحجّ 3، باب قطع تلبية المحرم...، 209، الحديث 7، وكذلك الوافي والوسائل.
وروى أيضاً بسنده، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن إسماعيل، عن حنان ابن سدير. التهذيب: الجزء 5، باب صفة الاحرام، الحديث 308، والاستبصار: الجزء 2، باب المتمتّع متى يقطع التلبية، الحديث 582، إلاّ أنّ فيه: أحمد بن محمد ابن إسماعيل، بدل: أحمد بن محمد، عن محمد بن إسماعيل، والصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي: الجزء 4، كتاب الحجّ 3، باب قطع تلبية المتمتّع 117، الحديث 2، وكذلك الوافي والوسائل.
وروى أيضاً بسنده، عن أحمد بن الحسين، عن محمد بن إسماعيل، عن سليمان بن حفص. التهذيب: الجزء 9، باب الذبائح والاطعمة، الحديث 539، والاستبصار: الجزء 4، باب تحريم شرب الفقاع، الحديث 368، إلاّ أنّ فيه: أحمد ابن الحسن، عن علي بن إسماعيل، عن سليمان بن جعفر.
ورواها الكيني في الكافي: الجزء 6، كتاب الاشربة 7، باب الفقاع 30، الحديث 10، إلاّ أنّ فيه: أحمد بن الحسين، عن محمد بن إسماعيل، عن سليمان ابن جعفر، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل والنسخة المخطوطة من التهذيب.
وروى أيضاً بسنده، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن إسماعيل، عن محمد ابن الفضل. التهذيب: الجزء 8، باب الخلع والمباراة، الحديث 341.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة والنسخة المخطوطة: محمد بن الفضيل، بدل محمد بن الفضل، وهو الصحيح الموافق للاستبصار: الجزء 3، باب حكم المباراة، الحديث 134، والكافي: الجزء 6، كتاب الطلاق 2، باب المباراة 64، الحديث 3.
وروى أيضاً بسنده، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن إسماعيل، عن محمد ابن الفضيل. التهذيب: الجزء 8، باب عدد النساء، الحديث 521، والاستبصار: الجزء 3، باب أنه لا نفقة للمتوفّى عنها زوجها...، الحديث 1228، إلاّ أنّ فيه: أحمد بن إسماعيل، بدل محمد بن إسماعيل، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل والكافي: الجزء 6، كتاب الطلاق 2، باب عدّة الحبلى المتوفّى عنها زوجها 45، الحديث 8.
وروى أيضاً بسنده، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن إسماعيل، عن محمد ابن الفضيل. التهذيب: الجزء 8، باب عدد النساء، الحديث 526، والاستبصار: الجزء 3، باب أنه لا نفقة للمتوفّى عنها زوجها، الحديث 1233، إلاّ أنّ فيه: أحمد ابن محمد بن إسماعيل، بدل: أحمد بن محمد، عن محمد بن إسماعيل، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل، والكافي: الجزء 6، كتاب الطلاق 2، باب عدّة الحبلى المتوفّى عنها زوجها 45، الحديث 10.
روى الكليني بسنده، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن إسماعيل، عن الحميرى، عن الحسين بن محمد القمّى. الكافي: الجزء 4، كتاب الحجّ 3، باب فضل زيارة أبي الحسن موسى عليه السلام 234، الحديث 1.
كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضاً، ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 6، باب فضل زيارته (أبي الحسن موسى) عليه السلام، الحديث 159، إلاّ أنّ فيه: محمد بن إسماعيل، عن الخيبرى، عن الحسن بن محمد القمّى، ولكن الظاهر أنّ الصحيح: محمد بن إسماعيل، عن الخيبرى، عن الحسين بن محمد القمّى، بقرينة ساير الروايات.
إختلاف النسخ‏
روى الكلينى، عن محمد بن أبي عبداللّه، عن محمد بن إسماعيل بن الحسين ابن الحسن، عن بكر بن صالح. الكافي: الجزء 1، كتاب التوحيد 3، باب النهي عن الجسم والصورة 11، الحديث 6.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في ساير النسخ والوافى: محمد بن إسماعيل، عن الحسين بن الحسن، بدل محمد بن إسماعيل بن الحسين بن الحسن، وهو الصحيح بقرينة ساير الروايات.
وروى أيضاً، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن إسماعيل، عن صالح بن عقبة. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب قبل باب أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله أوّل من أجاب...، 3، الحديث 3.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في ساير النسخ: محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن إسماعيل، وهو الصحيح الموافق لما رواها فى: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب فيه نتف وجوامع من الرواية في الولاية 109، الحديث 2، وكذلك الوافي أيضاً.
وروى أيضاً، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، ومحمد بن إسماعيل وغيره، عن منصور بن يونس. الروضة: الحديث 526.
كذا في النسخة المطبوعة في النجف الاشرف أيضاً، ولكن في نسخة المرآة: عن محمد بن إسماعيل، بدل: ومحمد بن إسماعيل، بالعطف، وهو الصحيح، فإنه لم يرو إبراهيم بن هاشم، عن منصور بن يونس، وقد روى عن محمد بن إسماعيل، منها الحديث الاوّل من الروضة.
أقول: محمد بن إسماعيل هذا في غير الموارد التي يروي عنه محمد بن أبي عبداللّه، أو محمد بن جعفر، أو محمد بن يحيى، أو أبو علي الاشعرى، ومن في طبقتهم، وهو محمد بن إسماعيل بن بزيع، وفي الموارد التي يروي عنه أحد المذكورين هو محمد بن إسماعيل البرمكى.



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net