10578: محمد بن الحسين البزوفرى --- 10581: محمد بن الحسين بن أبي الخطّاب 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء السادس عشر   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 10059


10578: محمد بن الحسين البزوفرى:
روى عن أحمد بن إدريس، وروى عنه الشيخ أبو عبداللّه : المفيد قدّس سرّه ؤ، والحسين بن عبيد اللّه، وأحمد بن عبدون. مشيخة التهذيب: في طريقه إلى أحمد بن محمد بن عيسى، ومحمد بن أحمد بن يحيى الاشعرى، وفي الثاني كنّاه بأبي جعفر.
أقول: محمد بن الحسين البزوفري هذا، هو محمد بن الحسين بن سفيان أبو جعفر الآتى.
10579: محمد بن الحسين بن أبي الحسين:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: قطب الدين محمد بن الحسين بن أبي الحسين القزوينى: فقه، صالح، وتقدّم في ترجمة أبيه، أنه الحسين بن أبي الحسين ابن أبي الفضل القزوينى.
10580: محمد بن الحسين بن أبي خالد:
تقدّم في محمد بن الحسن بن أبي خالد.
10581: محمد بن الحسين بن أبي الخطّاب:
قال النجاشي: (محمد بن الحسين بن أبي الخطّاب، أبو جعفر الزيّات الهمدانى، واسم أبي الخطّاب زيد: جليل من أصحابنا، عظيم القدر، كثير الرواية، ثقة، عين، حسن التصانيف، مسكون إلى روايته، له كتاب التوحيد، كتاب المعرفة والبداء، كتاب الردّ على أهل القدر، كتاب الامامة، كتاب اللؤلؤة، كتاب وصايا الائمة عليهم السلام، كتاب النوادر.
أخبرنا علي بن أحمد، عن محمد بن الحسن، عن الصفّار، قال: حدّثنا محمد ابن الحسين، بسائر كتبه، ومات محمد بن الحسين سنة 262).
وقال الشيخ (608): (محمد بن الحسين بن أبي الخطّاب، كوفي، ثقة، له كتاب اللؤلؤة، وكتاب النوادر، أخبرنا بهما ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عن الصفّار، عنه).
وعدّه في رجاله (تارة) في أصحاب الجواد عليه السلام (28)، قائلاً: (محمد ابن الحسين بن أبي الخطّاب، كوفي، ثقة).
و (أخرى) في أصحاب الهادي عليه السلام (23)، قائلاً: (محمد بن الحسين ابن أبي الخطّاب الزيّات الكوفي، ثقة، من أصحاب أبي جعفر الثاني عليه السلام).
و (ثالثة) في أصحاب العسكري عليه السلام (8)، قائلاً: (محمد بن الحسين ابن أبي الخطّاب، كوفي، زيّات).
وعدّه الكشّي من العدول والثقات، من أهل العلم الذين رووا عن محمد ابن سنان (370) ويأتي في ترجمته.
روى (محمد بن الحسين بن أبي الخطّاب)، عن الحسن بن محبوب، وعن الحجّال، وروى عنه محمد بن جعفر الرزّاز. كامل الزيارات: الباب 9، في الدلالة على قبر أمير المؤمنين عليه السلام، الحديث 11 و 12.
وعدّه ابن شهر آشوب، تارة من ثقات أبي جعفر محمد بن علي عليهما السلام. المناقب: الجزء 4، باب إمامة أبي جعفر الثاني عليه السلام، في (فصل في المقدّمات).
وأخرى، من ثقات أبي محمد الحسن العسكري عليه السلام، باب إمامة أبي محمد الحسن العسكري عليه السلام، في (فصل في المقدمات).
بقي هنا أمور:
الاوّل: أنّ الشيخ روى باسناده، عن محمد بن يعقوب، عن محمد بن الحسين، عن صفوان بن يحيى. التهذيب: الجزء 2، باب أحكام السهو في الصلاة، الحديث 755، ولا ريب في أنّ فيها تحريفاً، فإنّ محمد بن يعقوب، لا يروي عن محمد بن الحسين هذا، بلا واسطة.
هذا، بلا واسطة.
لا يروي عن محمد بن الحسين هذا، بلا واسطة.
صفوان بن يحيى. التهذيب: الجزء 2 ، باب أحكام ال الحديث 755 ، ولا ريب في أنّ فيها تحريفاً، فإنّ محمد بن يعقوب، لا يروي عن محمد بن الحسين هذا، بلا واسطة.
والذي يكشف عن ذلك، أنّ الشيخ رواها بعينها، عن محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن صفوان بن يحيى. الاستبصار: الجزء 1، باب من تكلّم في الصلاة ساهياً أو عامداً، الحديث 1433.
ورواها محمد بن يعقوب نفسه أيضاً كذلك. الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب من تكلّم في صلاته 42، الحديث 4.
نعم، روى محمد بن يعقوب، عن محمد بن الحسين، عن سهل بن زياد في أربعة موارد، منها: مارواه في الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب ماعند الائمة من سلاح رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله 38، الحديث 9.
ومنها: مارواه في باب الاشارة والنصّ على أمير المؤمنين عليه السلام 65، الحديث 3، ومنها: مارواه في باب مولد النبيّ صلّى اللّه عليه وآله 111، الحديث 35.
ومنها: مارواه في باب الفى‏ء والانفال 130، الحديث 22 من الكتاب، ولكنه لاشكّ في أنّ محمد بن الحسين هذا محرّف، والصحيح محمد بن الحسن، فإنه شيخ للكليني ويروي عن سهل كثيراً.
وأمّا مارواه عن محمد بن الحسين، عن محمد بن القاسم بن الفضيل البصرى. الكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب الفطرة 75، الحديث 13، فهذا مرسل، فإنه رواها في الجزء 3، كتاب الزكاة 5، باب زكاة مال اليتيم 23، الحديث 8، عن محمد بن يحيى، عنه.
وكذلك في كلّ مورد كان محمد بن الحسين بدأ به الكلام، ولم يكن تعليقاً على سابقه.
الثاني: أنّ أبا الخطّاب، الذي هو جدّ محمد بن الحسين، هذا اسمه زيد، على ماصرّح بن النجاشي، وذكره الصدوق : قدّس سرّه : في المشيخة على ما ستعرف، وليس هذا هو أبو الخطّاب الملعون، الذي اسمه محمد، ولكن العلاّمة : قدّس سرّه : قد اشتبه عليه الامر، فتخيّل أنه جدّ محمد بن الحسين هذا، فقال فى (7) من الباب (1)، من حرف الميم، من القسم الثاني: (محمد بن مقلاص، أبو الخطّاب ملعون، قال أبو جعفر بن بابويه: اسم أبي الخطّاب زيد) (إنتهى).
ولا ينبغي الريب في فساد ماذكره، فإنّ أبا جعفر والنجاشي إنما قالا ذلك في جدّ محمد بن الحسين هذا، وأمّا أبو الخطّاب الملعون، فلا شكّ في أنّ اسمه محمد، ولم يقل فيه ابن بابويه: إنّ اسمه زيد، وتقدّم ذلك في ترجمة محمد بن أبي زينب.
الثالث: أنه قد ورد في بعض الاسناد رواية محمد بن الحسين، عن محمد بن مسلم. التهذيب: الجزء 8، باب أحكام الطلاق، الحديث 278.
ورواها في الاستبصار: الجزء 3، باب أنّ المواقعة بعد الرجعة شرط، الحديث 1002.
والتهذيب: الجزء 3، باب الصلاة على الاموات، الحديث 1023.
ولكن من الظاهر، أنّ محمد بن الحسين المتوفّى سنة (262)، لا يمكن روايته عن محمد بن مسلم المتوفّى سنة (150)، فبينهما واسطة لا محالة، فإنّ محمد بن الحسين قد يروي عن محمد بن مسلم بواسطة واحدة، في موارد.
منها: مايرويه عنه بواسطة محمد بن عبداللّه بن هلال. الكافي: الجزء 6، باب الاباق 19، الحديث 4، ورواها في التهذيب: الجزء 8، باب التدبير، الحديث 964، وفي الاستبصار: الجزء 4، باب المدبر يأبق، الحديث 110.
وقد يروي عنه بواسطتين في غير مورد، منها: مارواه بواسطة محمد بن عبداللّه بن هلال، عن العلاء بن رزين، عنه. التهذيب: الجزء 7، باب الولادة والنفاس والعقيقة، الحديث 1753.
ومنها: مارواه في الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب المرأة يكون لها العبد فينكحها 137، الحديث 1، ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 8، باب السراري وملك الايمان، الحديث 727. وغير ذلك.
وقد يروي عنه بوسائط مثل مارواه، عن السندي بن الربيع، عن علي بن أحمد بن أبي نصر، عن أبيه، عن جميل بن درّاج، عنه. التهذيب: الجزء 3، باب الصلاة على الاموات، الحديث 1031، والمتحصّل: أنّ محمد بن الحسين لا يمكن روايته عن محمد بن مسلم، بغير واسطة.
وقد يروي عنه بواسطتين في غير مورد، منها: مارواه هلال، عن العلاء بن رزين، عنه. التهذيب: الجزء 7، باب الولادة والنفاس والعقيقة، الحديث 1753.
ومنها: مارواه في الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب المرأة يكون لها العبد فينكحها 137، الحديث 1، ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 8، باب السراري وملك الايمان، الحديث 727. وغير ذلك.
وقد يروي عنه بوسائط مثل مارواه، عن السندي بن الربيع، عن علي بن أحمد بن أبي نصر، عن أبيه، عن جميل بن درّاج، عنه. التهذيب: الجزء 3، باب الصلاة على الاموات، الحديث 1031، والمتحصّل: أنّ محمد بن الحسين لا يمكن روايته عن محمد بن مسلم، بغير واسطة.
ثم إنه ورد في بعض الاسناد، رواية محمد بن الحسين، عن معاوية بن عمّار، مثل مارواه الشيخ باسناده، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن معاوية بن عمّار. التهذيب: الجزء 8، باب لحوق الاولاد بالآباء، الحديث 590، ورواها في الاستبصار: الجزء 3، باب القوم يتبايعون الجارية، الحديث 1318.
والظاهر سقوط الواسطة هنا أيضاً، فإنّ معاوية بن عمّار، مات سنة 175، فلو صحّ رواية محمد بن الحسين عنه بلا واسطة، لكثر رواياته عن أصحاب الصادق عليه السلام، وكان في طبقة الحسن بن محبوب، وابن أبي عمير، وأضرابهما.
وقد روى في غير مورد عن معاوية بن عمّار، بواسطة صفوان، منها: مارواه الكلينى، بسنده عنه، عن صفوان، عن معاوية بن عمّار. الكافي: الجزء 2، باب شدّة ابتلاء المؤمن 106، الحديث 12.
ومارواه في الجزء 3، باب علل الموت، وأنّ المؤمن يموت بكل ميتة 1، الحديث 8.
وطريق الصدوق إليه: أبوه، ومحمد بن الحسن : رضي اللّه عنهما ؤ، عن سعد بن عبداللّه، والحميري ومحمد بن يحيى، وأحمد بن إدريس، جميعاً، عن محمد ابن الحسين بن أبي الخطّاب الزيّات، واسم أبي الخطّاب زيد.
والطريق صحيح كطريق الشيخ إليه. وإن كان فيه ابن أبي جيد، فإنه ثقة على الاظهر.
طبقته في الحديث‏
وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات تبلغ مائة وتسعة وثمانين مورداً.
فقد روى عن أبي داود المنشد، وابن أبي نصر، وابن محبوب، وإبراهيم بن أبي البلاد، وأحمد بن محمد بن أبي نصر، وأحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطى، وجعفر بن بشير، وجعفر بن بشير البجلى، والحسن بن علي بن فضّال، والحسن ابن محبوب، والحسن بن موسى الخشّاب، والحكم بن مسكين، والحكم بن مسكين الثقفى، والحكم بن مسكين الثقفي أبي عبداللّه، وحمّاد بن عيسى، وذبيان بن حكيم، وسويد بن سعيد القلاء، وصفوان، وصفوان بن يحيى، وعبدالرحمان بن أبي نجران، وعبداللّه بن جبلة، وعبداللّه بن عبدالرحمان الاصمّ، وعبداللّه بن محمد الحجّال الاسدى، وعثمان بن عيسى، وعلي بن أسباط، وعلي بن عقبة، وعلي ابن النعمان، وعمرو بن عثمان، ومحمد بن أسلم الجبلى، ومحمد بن إسماعيل، ومحمد ابن إسماعيل بن بزيع، ومحمد بن حمّاد، ومحمد بن سنان، ومحمد بن عبداللّه بن هلال، ومحمد بن يحيى، وموسى بن سعدان، ووهيب، ووهيب بن حفص، ويزيد ابن إسحاق، ويزيد بن إسحاق شعر.
وروى عنه أبو جعفر، وأحمد بن إدريس، وجعفر بن محمد بن مالك، والحسن بن متيل، والحسن بن متيل الدقّاق، وسعد، وسعد بن عبداللّه، وعبداللّه ابن جعفر الحميرى، وعلي بن الحسن، وعلي بن سليمان الرزّاز، ومحمد، ومحمد بن أحمد بن يحيى، ومحمد بن جعفر، ومحمد بن جعفر الرزّاز، ومحمد بن الحسن، ومحمد ابن الحسن الصفّار، ومحمد بن علي بن محبوب، ومحمد بن يحيى، ومحمد بن يحيى العطّار، وموسى بن الحسن، والحميرى، والصفّار.
إختلاف الكتب‏
روى الشيخ بسنده، عن أحمد بن محمد بن الحسن، عن أبيه، عن سعد بن عبداللّه، ومحمد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن جعفر بن بشير. التهذيب: الجزء 1، باب الاحداث الموجبة للطهارة، الحديث 3.
كذا في الطبعة القديمة والوافي والوسائل أيضاً، ورواها في الاستبصار: الجزء 1، باب الرعاف، الحديث 269، إلاّ أنّ فيه: سعد بن عبداللّه، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطّاب، بدل العطف، وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات، فإنّ محمد بن الحسن بن الوليد، لا يروي عن محمد بن الحسين بلا واسطة.
وروى أيضاً بسنده، عن سعد بن عبداللّه، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن ذبيان بن حكيم. التهذيب: الجزء 4، باب وقت الفطرة، الحديث 216.
ك 1، باب الرعاف، الحديث 269، إلاّ أنّ فيه: سعد بن عبداللّه، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطّاب، بدل العطف، وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات، فإنّ محمد بن الحسن بن الوليد، لا يروي عن محمد بن الحسين بلا واسطة.
وروى أيضاً بسنده، عن سعد بن عبداللّه، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن ذبيان بن حكيم. التهذيب: الجزء 4، باب وقت الفطرة، الحديث 216.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً على نسخة، وفي نسخة أخرى والنسخة المخطوطة: دينار بن حكيم، بدل ذبيان بن حكيم، وهو الموافق للاستبصار: الجزء 2، باب وقت الفطرة، الحديث 144، والظاهر صحّة ما في هذه الطبعة من التهذيب، الموافق للوافي بقرينة سائر الروايات والوسائل، كما في الطبعة القديمة نسختان.
روى الصدوق بسنده، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن عبداللّه ابن حبيب، عن إسحاق بن عمّار. الفقيه: الجزء 4، باب نوادر الوصايا، الحديث 614.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً، ولكن رواها الكليني في الكافي: الجزء 7، كتاب الوصايا 1، باب النوادر 37، الحديث 27.
ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 9، باب الزيادات من الوصيّة، الحديث 923، إلاّ أنّ فيهما: عبداللّه بن جبلة، بدل عبداللّه بن حبيب، وهو الصحيح، بقرينة الراوي والمرويّ عنه وسائر الروايات، والوافي أيضاً، وفي الوسائل عن كلّ مثله.
وروى أيضاً بسنده، عن علي بن الحسين، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن علي بن أسباط. التهذيب: الجزء 1، باب تلقين المحتضرين من الزيادات، الحديث 1503، والاستبصار: الجزء 1، باب النهي عن تجصيص القبر وتطيينه، الحديث 767، إلاّ أنّ فيه: علي بن الحسين، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطّاب، وهو الصحيح الموافق للنسخة المخطوطة من التهذيب والوافي والوسائل.
وروى أيضاً بسنده، عن سعد بن عبداللّه، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع العدوى. التهذيب: الجزء 2، باب تفصيل ماتقدّم ذكره في الصلاة، الحديث 687، والاستبصار: الجزء 1، باب وقت قضاء مافات من النوافل. الحديث 1058، إلاّ أنّ فيه: محمد بن بزيع العدوى، بدل محمد بن إسماعيل بن بزيع العدوى، والظاهر صحّة مافي التهذيب، الموافق للوافي والوسائل.
وروى أيضاً بسنده، عن محمد بن جعفر بن أحمد بن بطّة القمّى، عن محمد ابن الحسين بن أبي الخطّاب، عن محمد بن سنان. التهذيب: الجزء 3، باب فضل شهر رمضان، الحديث 218، والاستبصار: الجزء 1، باب الزيادات في شهر رمضان، الحديث 1802، إلاّ أنّ فيه: محمد بن جعفر، عن أحمد بن بطّة القمّى، والصحيح ما في التهذيب: الموافق للوافي والوسائل.
وروى أيضاً بسنده، عن سعد بن عبداللّه، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن النضر بن سويد، عن شعيب، عن عبدالغفّار الجازى. التهذيب: الجزء 1، باب حكم الجنابة وصفة الطهارة منها، الحديث 348، والاستبصار: الجزء 1، باب الجنب والحائض يقرءان القرآن، الحديث 382، إلاّ أنّ فيه: محمد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن النضر بن شعيب، بلا واسطة، وهو الصحيح، فإنّ راوي كتاب عبدالغفّار، النضر بن شعيب، كما تقدّم.
وروى أيضاً بسنده، عن سعد بن عبداللّه، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن النضر بن سويد، عن جميل بن درّاج. التهذيب: الجزء 4، باب قضاء شهر رمضان وحكم من أفطر فيه، الحديث 849، والاستبصار: الجزء 2، باب المتطوّع بالصوم...، الحديث 396، إلاّ أنّ فيه: النضر بن شعيب، بدل النضر بن سويد، والوافي والوسائل كما في التهذيب.
وروى أيضاً بسنده، عن محمد بن الحسن الصفّار، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن وهب بن حفص، عن أبي بصير. التهذيب: الجزء 6، باب من الزيادات في القضايا والاحكام، الحديث 858.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً، ولكن في النسخة المخطوطة: وهيب بن حفص، وهو الصحيح الموافق للفقيه: الجزء 3، باب التدبير، الحديث 253، والوافي والوسائل أيضاً.
وروى بسنده أيضاً، عن سعد، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن وهيب بن حفص، عن أبي بصير. التهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة وصفتها...، الحديث 1244، والاستبصار: الجزء 1، باب السجود على القطن والكتان، الحديث 1235، إلاّ أنّ فيه: وهب بن حفص، بدل وهيب بن حفص، ومافي التهذيب هو الصحيح الموافق للوافي والوسائل.
وروى أيضاً بسنده، عن محمد بن الحسن الصفّار، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن وهيب بن حفص. التهذيب: الجزء 7، باب فيمن أحلّ اللّه نكاحه من النساء...، الحديث 1167، والاستبصار: الجزء 3، باب أنه إذا عقد الرجل على امرأة حرمت عليه أمّها، الحديث 571، إلاّ أنّ فيه: وهب بن حفص، بدل وهيب بن حفص، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافى، بقرينة ساير الروايات، ومما ذكرنا يظهر الكلام فيما رواه أيضاً بسنده، عن الصفّار، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن وهب بن حفص. التهذيب: الجزء 7، باب الزيادات في فقه النكاح، الحديث 1888.
الكلام فيما رواه أيضاً بسنده، عن الصفّار، عن محمد عن وهب بن حفص. التهذيب: الجزء 7، باب الزيادات في فقه النكاح، الحديث 1888.
بن حفص، ومافي التهذيب هو الصحيح الموافق للوافي والوسائل.
وروى أيضاً بسنده، عن محمد بن الحسن الصفّار، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن وهيب بن حفص. التهذيب: الجزء 7 ، باب فيمن أحلّ اللّه نكاحه من النساء...، الحديث 1167 ، والاستبصار: الجزء 3، باب أنه إذا عقد الرجل على امرأة حرمت عليه أمّها، الحديث 571 ، إلاّ أنّ فيه: وهب بن حفص، بدل وهيب بن حفص، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافى، بقرينة ساير الروايات، ومما ذكرنا يظهر الكلام فيما : ضاً بسنده، عن الصفّار، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن وهب
كذا في الطبعة القديمة والوسائل أيضاً، ولكن في الوافى: وهيب بن حفص، والظاهر أنه الصحيح بقرينة ساير الروايات.
ث‏ؤمّ روى الصدوق بسنده، عن محمد بن يحيى العطّار، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن محمد بن أبي عبداللّه. مشيخة الفقيه: في طريقه إلى عيسى بن عبداللّه الهاشمى.



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net