11030: محمد بن عابد الازدى --- 11044: محمد بن العبّاس بن مرزوق 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء السابع عشر   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 4752


11030: محمد بن عابد الازدى:
يأتي في محمد بن عايذ.
11031: محمد بن عابد الجزائرى:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (821): (الشيخ محمد بن عابد الجزائرى: فاضل، عالم، من المعاصرين).
11032: محمد بن عاصم:
روى عن عبد اللّه بن النجّار، وروى عنه أحمد بن ميثم. كامل الزيارات: الباب 49، في ثواب من زار الحسين عليه السلام راكباً أو ماشياً، الحديث 10.
وقال الكشّي عند ذكر الواقفة بعد رقم (329):
(خلف، عن الحسن بن طلحة المروزى، عن محمد بن عاصم، قال: سمعت الرضا عليه السلام يقول: يامحمد بن عاصم، بلغني أنك تجالس الواقفة؟ قلت: نعم جعلت فداك، أجالسهم وأنا مخالف لهم، قال: لا تجالسهم، فإنّ اللّه عزّ وجلّ يقول: (وقد نزّل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات اللّه يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذاً مثلهم)، يعني بالآيات الاوصياء الذين كفروا بها الواقفة).
عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات اللّه يكفر بها ويستهزأ به معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذاً مثلهم)، يعني بالآيات الاوصياء الذين كفروا بها الواقفة).
أجالسهم وأنا مخالف لهم، قال: لا تجالسهم، فإنّ اللّه عزّ وجلّ يقول: ( عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات اللّه يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذاً مثلهم)، يعني بالآيات الاوصياء الذين كفروا بها الواقفة).
لاآ
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه ابن أبي عمير. الكافي: الجزء 6، كتاب الاشربة 7، باب العصير 26، الحديث 2.
وروى عن أبي الصحارى، وروى عنه زرقان بن أحمد. التهذيب: الجزء 9، باب الذبائح والاطعمة، الحديث 353.
وروى عن الاسود بن أبي الاسود الدؤلى، وروى عنه الحسين بن سعيد. التهذيب: الجزء 9، باب الوقوف والصدقات، الحديث 560، والاستبصار: الجزء 4، باب أنه لا يجوز بيع الوقف، الحديث 380.
11033: محمد بن عايذ:
(عايد) (عابد) الازدى: كوفي، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (272).
11034: محمد بن عبّاد بن سريع:
البارقى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (233).
11035: محمد بن عبّاد بن عمرو:
الثقفى، الكوفي: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (232).
11036: محمد بن عبّاد الطائى:
الكوفي: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (231).
11037: محمد بن عبادة:
ابن أبي روق، عطية بن الحارث الهمداني الواثقي (الوثنى) الكوفي: أسند عنه، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (259).
11038: محمد بن العبّاس:
روى عن عبد اللّه (عبيد اللّه) بن موسى، وروى عنه أبو القاسم. تفسير القمّى: سورة الجاثية، في تفسير قوله تعالى: (قل للّذين آمنوا يغفروا للّذين لايرجون أيّام اللّه...).
11039: محمد بن العبّاس:
روى الشيخ بسنده، عن علي بن محمد، عن محمد بن العبّاس، عن الحسين ابن علي بن أبي حمزة. التهذيب: الجزء 6، باب فضل زيارته (أبي عبد اللّه الحسين ابن على) عليه السلام، الحديث 117.
كذا في الطبعة القديمة والوسائل أيضاً، ولكن في الوافى: الحسن بن علي بن أبي حمزة، والظاهر هو الصحيح، بقرينة ساير الروايات.
وروى عن الحسن بن علي بن أبي حمزة، وروى عنه علي بن محمد بن رباح، الحديث 97، من الباب.
وروى عن العلاء، وروى عنه الحسن بن محمد بن سماعة. التهذيب: الجزء 6، باب المكاسب، الحديث 1118، والجزء 7، باب الشركة والمضاربة، الحديث 819، والجزء 8، باب السراري وملك الايمان، الحديث 733، وباب العتق وأحكامه، الحديث 882، والاستبصار: الجزء 4، بان أنّ من لا يصحّ ملكه من جهة النسب، لايصحّ ملكه من جهة الرضاع، الحديث 58، والتهذيب: الجزء 9، باب الحرّ إذا مات وترك وارثاً مملوكاً، الحديث 1206، والاستبصار: الجزء 4، باب من خلف وارثاً مملوكاً ليس له وارث غيره، الحديث 668.
وروى عن عمر بن يزيد، وروى عنه محمد بن إسماعيل. مشيخة الفقيه: في طريقه إلى عمر بن يزيد.
أقول: محمد بن العبّاس هذا مشترك.
11040: محمد بن العبّاس:
قال الشيخ عند ذكر جماعة، منهم: محمد بن العبّاس (677)، قال: (له روايات رويناها بهذا الاسناد، عن حميد، عن أحمد بن ميثم، عنه).
وأراد بهذا الاسناد: جماعة، عن أبي المفضّل، عن حميد.
واحتمل الميرزا اتحاده مع محمد بن العبّاس بن مرزوق (مروان)، ولكنه بعد، وذلك لذكرهما مستقلين من دون فصل.
أقول: محمد بن العبّاس هذا مشترك.
11039: محمد بن العبّاس:
قال الشيخ عند ذكر جماعة، منهم: محمد بن العبّاس (677)، قال: (له روايات رويناها بهذا الاسناد، عن حميد، عن أحمد بن ميثم، عنه).
وأراد بهذا الاسناد: جماعة، عن أبي المفضّل، عن حميد.
واحتمل الميرزا اتحاده مع محمد بن العبّاس بن مرزوق (مروان)، ولكنه بعد، وذلك لذكرهما مستقلين من دون فصل.
رويناها بهذا الاسناد، عن حميد، عن أحمد بن ميثم، عنه).
وأراد بهذا الاسناد: جماعة، عن أبي المفضّل، عن حميد.
ااتحاده مع محمد بن العبّاس بن مرزوق (مروان)، ولكنه بعد،
وكيف كان، فطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضّل.
11041: محمد بن العبّاس بن على:
ابن أبي طالب عليه السلام، يقال أنه قتل يوم الطفّ بين يدي ع‏ؤمّه الحسين عليه السلام، ذكره ابن شهرآشوب في المناقب: الجزء 4، باب إمامة أبي عبد اللّه الحسين عليه السلام، (فصل في مقتله عليه السلام).
11042: محمد بن العبّاس بن على بن مروان:
= محمد بن علي بن مروان.
قال النجاشى: (محمد بن العبّاس بن علي بن مروان بن الماهيار، أبو عبد اللّه البزّاز، المعروف بابن الحجّام: ثقة ثقة، من أصحابنا، عين، سديد، كثير الحديث، له كتاب المقنع في الفقه، كتاب الدواجن، كتاب مانزل من القرآن في أهل البيت عليهم السلام، وقال جماعة من أصحابنا: إنه كتاب لم يصنّف في معناه مثله، وقيل إنه ألف ورقة).
ويأتي بعنوان محمد بن علي بن مروان أيضاً.
وقال الشيخ (652): (محمد بن العبّاس بن علي بن مروان المعروف بابن الحجّام، يكنّى أبا عبد اللّه، له كتب، منها: كتاب تأويل مانزل في النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وعليهم السلام، وكتاب تأويل مانزل في شيعتهم، وكتاب تأويل مانزل في أعدائهم، وكتاب التفسير الكبير، وكتاب الناسخ والمنسوخ، وكتاب قراءة أمير المؤمنين عليه السلام، وكتاب قراءة أهل البيت عليهم السلام، وكتاب الاصول، وكتاب الدواجن على مذهب العامّة، وكتاب الاوائل، وكتاب المقنع في الفقه.
أخبرنا بكتبه ورواياته جماعة من أصحابنا، عن التلّعكبرى، عنه).
محمد بن العبّاس بن علي بن مروان المعروف بابن الحجّام، يكنّى أبا عبد اللّه، سمع منه التلّعكبري سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة وله منه إجازة. رجال الشيخ: فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام (71).
وطريق الشيخ إليه صحيح.
11043: محمد بن عبّاس بن عيسى:
قال النجاشى: (محمد بن العبّاس بن عيسى، أبو عبد اللّه: كان يسكن بني غاضرة، ثقة، روى عن أبيه، والحسن بن علي بن أبي حمزة، وعبد اللّه بن جبلة، له كتب، منها: كتاب الفرائض، وكتاب زيارة أبي عبد اللّه عليه السلام، كتاب الملاحم، كتاب الدعاء، كتاب الجنّة والنار، كتاب التفسير.
أخبرنا الحسين، عن أحمد بن جعفر، عن حميد، عن محمد، بها).
وتقدّم عنه في ترجمة حيدر بن شعيب، أنّ حميداً روى كتابه بواسطة أبي جعفر محمد بن العبّاس بن عيسى.
وعدّه الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام (51)، قائلاً: (محمد ابن العبّاس بن عيسى، روى عنه حميد كتباً كثيرة من الاصول).
بقي هنا شى‏ء، وهو أنّ النجاشي كنّى محمد بن العبّاس بن عيسى في ترجمته بأبي عبد اللّه، ولكنه كنّاه في ترجمة حيدر بن شعيب بأبي جعفر، وكذلك فعل الشيخ في ترجمة ثابت بن دينار، وإن كان الموجود في النسخة المطبوعة فيها: محمد بن عيّاش بن عيسى، ولايبعد أنه كان مكنيّاً بكنيتين، واللّه العالم.
11044: محمد بن العبّاس بن مرزوق:
قال الشيخ في جملة جماعة ذكرهم (678): (محمد بن العبّاس بن مروزق (مروان): له روايات، رويناها بهذا الاسناد، عن حميد، عن أحمد بن ميثم).
وأراد بهذا الاسناد، جماعة، عن أبي المفضّل، عن حميد، والطريق ضعيف بأبي المفضّل.



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net