|
|
|
| |
|
11105: محمد بن عبد اللّه (عبيد اللّه) بن جحش --- 11114: محمد بن عبد اللّه بن خانبة
|
 |
|
الكتاب :
معجم رجال الحديث ـ الجزء السابع عشر
||
القسم :
الرجال
||
القرّاء :
6130
|
11105: محمد بن عبد اللّه (عبيد اللّه) بن جحش:
الاسدى: حليف (بني نزار) عبد شمس، عداده في المدنيين، من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله، رجال الحديث (25).
11106: محمد بن عبد اللّه بن جعفر:
روى عن أبيه، وروى عنه الكلينى. الكافي: الجزء 6، كتاب الاطعمة 6، باب السفرجل 103، الحديث 6.
وروى عنه جعفر بن محمد أبو القاسم. التهذيب: الجزء 6، باب فضل زيارته (أبي عبد اللّه الحسين بن على) عليه السلام، الحديث 91.
أقول: هذا محمد بن عبد اللّه بن جعفر الحميري الآتى.
11107: محمد بن عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب:
قتل معه (الحسين عليه السلام)، من أصحاب الحسين بن علي عليهما السلام، رجال الشيخ (4).
ووقع التسليم عليه في زيارتي الناحية المقدسّة والرجبية.
وعدّه المفيد من المقتولين مع الحسين عليه السلام من أهل بيته. الارشاد: باب ذكر الامام بعد الحسين بن علي عليهما السلام وتاريخ مولده، فصل في أسماء من قتل مع الحسين عليه السلام.
وعدّه ابن شهرآشوب أيضاً من المقتولين بين يدي الحسين عليه السلام من أهل بيته. المناقب. الجزء 4، باب إمامة أبي عبد اللّه الحسين عليه السلام، فصل في مقتله عليه السلام.
وذكر قبل ذلك في مقتل أصحابه وأهل بيته عليه السلام: أنه برز فقتل عشرة أنفس، قتله عامر بن نهشل التميمى.
11108: محمد بن عبد اللّه بن جعفر بن الحسين:
بيته. المناقب. الجزء 4، باب إمامة أبي عبد اللّه الحسين عل مقتله عليه السلام.
وذكر قبل ذلك في مقتل أصحابه وأهل بيته عليه السلام: أنه برز فقتل عشرة أنفس، قتله عامر بن نهشل التميمى.
11107: محمد بن عبد اللّه بن جعفر بن الحسين:
وذكر قبل ذلك في مقتل أصحابه وأهل بيته عليه السلام: أنه برز فقتل عش قتله عامر بن نهشل التميمى.
11107: محمد بن عبد اللّه بن جعفر بن الحسين
لا
قال النجاشى: (محمد بن عبد اللّه بن جعفر بن الحسين بن جامع بن مالك الحميرى، أبو جعفر القمّى: كان ثقة، وجهاً، كاتب صاحب الامر عليه السلام وسأله مسائل في أبواب الشريعة، قال لنا أحمد بن الحسين: وقعت هذه المسائل التي في أصلها والتوقيعات بين السطور، وكان له إخوة جعفر والحسين وأحمد، كلّهم كان له مكاتبة. ولمحمد كتب، منها: كتاب الحقوق، كتاب الاوائل، كتاب السماء، كتاب الارض، كتاب المساحة والبلدان، كتاب إبليس وجنوده، كتاب الاحتجاج.
إخبرنا أبو عبد اللّه ابن شاذان القزوينى، قال: حدّثنا علي بن حاتم بن أبي حاتم، قال: قال محمد بن عبد اللّه بن جعفر: كان السبب في تصنيفي هذه الكتب، أني تفّقدت فهرست كتب المساحة التي صنّفها أحمد بن أبي عبد اللّه البرقى، ونسختها ورويتها عؤمّن رواها عنه، وسقطت هذه السنة الكتب عنّى، فلم أجد لها نسخة، فسألت إخواننا بقم وبغداد والريّ فلم أجدها عند أحد منهم، فرجعت إلى الاصول والمصنّفات فأخرجتها، وألزمت كلّ حديث منها كتابه وبابه الذي شاكله).
وقال الشيخ (707): (محمد بن عبد اللّه بن جعفر الحميرى، له مصنّفات وروايات، أخبرنا بها جماعة، عن أبي جعفر بن بابويه، عن أحمد بن هارون الفامي (القاضى)، وجعفر بن الحسين، عنه).
وعدّه في رجاله فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام، قائلاً (تارةً) (21): (محمد ابن عبد اللّه الحميرى، أبو جعفر، قمّى).
و (أخرى) (86): (محمد بن عبد اللّه بن جعفر الحميرى، روى عنه أحمد ابن هارون الفامى، وجعفر بن الحسين، روى عنهما محمد بن علي بن الحسين بن بابويه).
و (ثالثة) (123): (محمد بن عبد اللّه بن جعفر الحميرى، روى ابن بابويه أبو جعفر، عن أحمد بن هارون الفامي (القاضى)، عنه).
روى (محمد بن عبد اللّه بن جعفر الحميرى)، عن أبيه، وروى عنه جعفر ابن محمد بن قولويه. كامل الزيارات: الباب 2، في ثواب زيارة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم، الحديث 5.
وروى بعنوان: (محمد بن عبد اللّه الحميرى) عن أبيه، وروى عنه علي بن ابراهيم. تفسير القمّى: سورة غافر، في تفسير قوله تعالى: (وكذلك حقّت كلمة ربّك على الّذين كفروا...).
وطريق الشيخ إليه صحيح.
روى بعنوان محمد بن عبد اللّه بن جعفر الحميرى، عن الفقيه عليه السلام، وروى عنه أحمد بن داود. التهذيب: الجزء 6، باب حدّ حرم الحسين عليه السلام، الحديث 148، و 149.
وروى عن أبيه، وروى عنه ابن قولويه، باب من الزيادات في القضايا والاحكام، الحديث 842، من الجزء المتقدّم.
وروى عنه جعفر بن محمد أبو القاسم، باب فضل زيارته (أمير المؤمنين) عليه السلام، الحديث 51، وباب فضل زيارته (أبي عبد اللّه الحسين بن على) عليهما السلام، الحديث 120، من الجزء المزبور.
11109: محمد بن عبد اللّه بن الحسن:
الافطس: روى الشيخ عنه أنه قال: كنت عند المأمون يوماً ونحن على شراب حتى إذا أخذ منه الشراب مأخذه، صرف ندماءه، واحتبسنى، ثمّ أخرج جواريه وضربنّ وتغنين...، (الحديث). الغيبة: في ذيل الكلام على الواقفة، الحديث 10.
11110: محمد بن عبد اللّه بن الحسن بن الحسن:
ابن علي بن أبي طالب عليهم السلام، أبو عبد اللّه المدني: ذكر ابن داود (1391) من القسم الاوّل والسيّد التفريشي (481) والميرزا في رجاليه، والمولى القهبائى: عدّ الشيخ إيّاه في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام، وأنه قتل سنة (145) بالمدينة، وزاد ابن داود قوله: (الملقّب بالنفس الزكية)، والنسخة المطبوعة خالية عن ذكره.
ثمّ إنّ محمداً هذا أدّعى الخلافة، دعا الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام إلى بيعته، وتكلّم معه بكلام غليظ حتى بلغ الامر إلى أنه أمر بحبسه سلام اللّه عليه، وكان الصادق عليه السلام يعظه ويصرفه عؤمّا أراد، ويخبره بأنّ الامر لايتم له، ولكنه لم يصغ إلى ذلك، وأصرّ على ماأراد حتى أنتهى الامر إلى قتله، راجع الكافي: الجزء 1، باب مايفصل به بين دعوى المحقّ والمبطل في أمر الامامة (81)، الحديث 17.
الكافي: الجزء 1 ، باب مايفصل به بين دعوى المحقّ والمبطل ف الامامة (81)، الحديث 17 .
عليه، وكان الصادق عليه السلام يعظه ويصرفه عؤمّا أراد، ويخبره بأنّ له، ولكنه لم يصغ إلى ذلك، وأصرّ على ماأراد حتى أنتهى الامر إلى قتله، راجع الكافي: الجزء 1 ، باب مايفصل به بين دعوى المحقّ والمبطل في أمر الامامة (81)، الحديث 17 .
وروى الصفّار باسناده، عن المعلّى بن خنيس، قال: كنت عند أبي عبد اللّه عليه السلام إذ أقبل محمد بن عبد اللّه بن الحسن فسلّم، ثم ذهب، ورقّ له أبو عبد اللّه عليه السلام ودمعت عينه، فقلت له: ولقد رأيتك صنعت به مالم تكن تصنع، قال: رققت له، لانه ينسب في أمر ليس له، لم أجده في كتاب علي في خلفاء هذه الامّة، ولا ملوكها.
وروى عن عبد اللّه بن جعفر، عن محمد بن عيسى، عن صفوان، عن العيص بن القاسم، قال: قال لي أبو عبد اللّه عليه السلام: مامن نبيّ ولا وصؤيّ ولا ملك إلاّ في كتاب عندى، واللّه مالمحمد بن عبد اللّه فيه اسم. بصائر الدرجات: الجزء 4، باب 2، في الائمة عندهم الكتب التي فيها أسماء الملوك، الحديث 6.
أقول: الروايات في أنّ محمداً هذا أدّعى الخلافة ولم ينته بنهي الصادق عليه السلام، حتى انتهى أمره إلى القتل متعدّدة، وقد تقدّم في في ترجمة أبيه عبد اللّه ابن الحسن، مايدلّ على ذلك فراجع، ومع ذلك عدّ ابن داود إيّاه في القسم الاوّل غريب.
11111: محمد بن عبد اللّه بن الحسين:
ابن علي بن الحسين المدني: عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام (10).
أقول: الميرزا قد التبس عليه الامر، فقال: (محمد بن عبد اللّه ابن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام، أبو عبد اللّه: أسند عنه، مدنى، نزل الكوفة، مات سنة (181) وله سبع وستون سنة) : إنتهى ؤ.
فإنّ ماذكره إنما هو في ترجمة محمد بن الحسين بن علي بن الحسين، على ماتقدّم، لا في محمد بن عبد اللّه بن الحسين.
بقي هنا شىء، وهو أنّ الوحيد : قدّس سرّه : نسب إلى الشيخ المفيد عدّ الرجل في رسالته العددية من فقهاء الاصحاب، واعترض عليه بعضهم بأنّ المفيد إنما عدّ محمد بن عبد اللّه بن الحسين من الفقهاء من غير تعيين، ولم يظهر أنّ المراد به هو هذا الرجل، ولكن الصحيح أنّ الاعتراض في غير محلّه، فإنّ محمد ابن عبد اللّه بن الحسين ينحصر في هذا الرجل، وليس في أصحاب الصادق عليه السلام من يسمّى بهذا الاسم غيره.
11112: محمد بن عبد اللّه بن حمزة:
هو ابن أخي الحسن بن حمزة المرعشي الجليل، يروي عنه وهو في طبقة الصدوق : قدّس سرّه ؤ، وكثيراً مايروي عنه علي بن محمد بن علي الخزّاز، والظاهر أنه من مشايخه، ذكره الوحيد في التعليقة.
أقول: لم نظفر له برواية.
11113: محمد بن عبد اللّه بن خالد:
مولى بني الصيدا: روى عن جعفر بن محمد عليهما السلام، وروى عنه عمر بن محمد بن الحسن. التهذيب: الجزء 3، باب الصلاة على الاموات، الحديث 447، والاستبصار: الجزء 1، باب رفع اليدين في كلّ تكبيرة، الحديث 1850.
11114: محمد بن عبد اللّه بن خانبة:
روى عن إبراهيم بن زياد الكرخى، وروى عنه ابن أخيه: محمد بن إسحاق بن خانبة، ذكره النجاشي في ترجمة محمد بن أحمد بن عبد اللّه بن مهران.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
