11835: محمد بن معد:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (929): (السيّد صفى الدين أبو جعفر، محمد بن معد بن علي بن رافع بن أبي الفضائل معد بن علي بن حمزة بن أحمد بن حمزة بن علي بن أحمد بن موسى بن إبراهيم بن موسى الكاظم عليه السلام: عالم، فاضل، صالح، خيّر، محدّث، يروي عن محمد بن محمد بن علي الحمداني القزوينى، عن الشيخ منتجب الدين علي بن عبيداللّه بن الحسن بن الحسين بن بابويه، ويروي العلاّمة، عن أبيه، عنه، جميع مصنّفاته ومروياته).
11836: محمد بن معروف:
روى عن السندى، وروى عنه علوان بن محمد. تفسير القمّى: سورة المطفّفين، في تفسير قوله تعالى: (كلاّ إنّ كتاب الفجّار لفي سجّين).
وروى عن صالح بن رزين، وروى عنه عبدالرحمان بن يزيد الفارسى. الكافي: الجزء 6، كتاب الاطعمة 6، باب الهريسة 69، الحديث 1.
11837: محمد بن معروف أخو عمر:
ابن معروف. قال الوحيد: روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى، ولم يستثن روايته. (إنتهى).
أقول: أشار بذلك إلى اعتبار الرجل، فإنّ ابن الوليد استثنى من روايات محمد بن أحمد بن يحيى روايته، عن جماعة، وليس فيهم محمد بن معروف، وذلك يكشف عن اعتماد ابن الوليد عليه، ولكنّا لم نظفر بما ذكره : قدّس سرّه ؤ، وعلى تقدير الصحّة، فهو لا يدلّ على الوثاقة، على ما ذكرناه غير مرّة.
11838: محمد بن معروف الخزّاز:
قال النجاشى: (محمد بن معروف الخزّاز الهلالى: عمّر ولقي أبا عبداللّه عليه السلام، وروى عنه أحاديث، رواها عبداللّه بن محمد بن خالد الطيالسى، عنه.
أخبرنا الحسين بن عبيداللّه، قال: حدّثنا محمد بن محمد بن الحسين بن هارون، قال: حدّثنا محمد بن جعفر الرزّاز، قال: حدّثنا عبداللّه بن محمد بكتابه).
تقدّم في ترجمة علي بن الحسن بن القاسم القشيرى: أنّ التلّعكبري ذكر أنه سمع منه أحاديث محمد بن معروف الهلالى.
11839: محمد بن معقل:
روى الشيخ المفيد بسنده، عن أبي الحسن محمد بن معقل القرميسيني بسنده، عن مهزم، عن أبي عبداللّه عليه السلام، قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله: إثنا عشر من أهل بيتي من أعطاهم أللّه فهمى، وعلمى، خلقوا من طينتى، فويل للمنكرين حقّهم بعدى، القاطعين فيهم صلتى، لا أنالهم اللّه شفاعتى. وروى عنه أبو جعفر محمد بن أحمد العلوى. الاختصاص: في إثبات إمامة الائمّة الاثني عشر، الحديث 2.
وروى محمد بن معقل بسنده، عن أبي بصير، عن أبي عبداللّه عليه السلام، حديث جابر اللوح الذي كان بيد الصدّيقة فاطمة سلام اللّه عليها، الختصاص: الموضع المتقدّم، الحديث 5.
11840: محمد بن العلّى:
روى عن درست بن أبي منصور، وروى عنه علي أخوه. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب مولد النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم، ووفاته 111، الحديث 27.
11841: محمد بن المعلّى البسيلى:
روى عن الحسين بن حمّاد الخزّاز، ذكره الكشّي في ترجمة كليب الصيداوى (177).
11842: محمد بن معن:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (932): (الشيخ محمد بن معن الجزائرى: ساكن الهند، فاضل، عالم، جليل ن المعاصرين).
11843: محمد بن المفضّل:
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه أبان بن عثمان. الروضة: الحديث 564.
كذا في نسخة المرآة والوافي أيضاً، ومن المحتمل أن يكون تحريفاً، والصحيح محمد بن المفضّل، وهو محمد بن المفضّل الهاشمى، لرواية أبان بن عثمان عنه، وروايته عن أبي عبداللّه عليه السلام.
11844: محمد بن المفضّل بن إبراهيم:
قال النجاشى: (محمد بن مفضّل بن إبراهيم بن قيس بن رمانة الاشعرى: عربى، يكنّى أبا جعفر، ثقة، من أصحابنا الكوفيين، ذكره أبو العبّاس. له كتب، منها: كتاب التقيّة، أخبرنا محمد بن جعفر، قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن سعيد، عن محمد بن المفضّل، وله كتاب مجالس الائمة).
11843: محمد بن المفضّل بن إبراهيم:
قال النجاشى: (محمد بن مفضّل بن إبراهيم بن قيس بن رمانة الاشعرى: عربى، يكنّى أبا جعفر، ثقة، من أصحابنا الكوفيين، ذكره أبو العبّاس. له كتب، منها: كتاب التقيّة، أخبرنا محمد بن جعفر، قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن سعيد، عن محمد بن المفضّل، وله كتاب مجالس الائمة).
ك محمد بن المفضّل، وهو محمد بن المفضّل الهاشمى، لرواية أبان بن عثمان عنه، وروايته عن أبي عبداللّه عليه السلام.
11843: محمد بن المفضّل بن إبراهيم:
قال النجاشى: (محمد بن مفضّل بن إبراهيم بن قيس بن رمانة الاشعرى: عربى،لاآمن أصحابنا الكوفيين، ذكره أبو العبّاس. له كتب ‏

أقول: إبراهيم بن جدّ محمد هذا، هو ابن المفضّل بن قيس بن رمانة، على ما صرّح به النجاشي في ترجمة نصر بن قابوس، ومحمد بن مفضّل هذا، قد روى كتابه أحمد بن محمد بن سعيد المولود سنة 249، والمتوفّي 333، وهو لا يمكن أن يروي عن أصحاب الصادق عليه السلام، بلا واسطة.
فالامر يدور بين أن يكون محمد بن مفضّل بن إبراهيم هذا، مغايراً لمحمد ابن المفضّل الآتى، الذي هو من أصحاب الصادق عليه السلام، وأن يكون هنا سقط في كلام النجاشى، وقد سقط الواسطة بين أحمد بن محمد بن سعيد، وبين محمد بن المفضّل بن إبراهيم.
وروى بعنوان محمد بن المفضّل بن إبراهيم الاشعري أبي جعفر، عن الحسن بن علي بن زياد، وروى عنه أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الحافظ الهمداني أبو العبّاس. التهذيب: الجزء 4، باب الزايادات من الانفال، الحديث 417.
11845: محمد بن المفضّل بن الاشرف:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (السيّد محمد بن المفضّل بن الاشرف الجعفرى: عالم، زاهد).
11846: محمد بن المفضّل بن عمر:
من أصحاب الكاظم عليه السلام، رجال الشيخ (32).
11847: محمد بن المفضّل بن قيس:
ابن رمانة الاشعري الكوفى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (348).
قال الميرزا: وكأنّه ابن إبراهيم بن قيس المتقدّم فتأمّل (إنتهى).
أقول: تقدّم أنّ راوي كتاب محمد بن المفضّل بن إبراهيم، هو أحمد بن محمد بن سعيد، وهو لا يمكن أن يروي عن أصحاب الصادق عليه السلام، كما تقدّم أنّ قيس بن رمانة له ابن يسمّى بالمفضّل، وهو والد إبراهيم، فمحمد هذا، إمّا أنه ابن له وأخو إبراهيم، فهو مغاير لمحمد بن المفضّل بن إبراهيم، وهو عمّ أبيه، وإمّا أنّ الواسطة بين أحمد بن محمد بن سعيد، ومحمد بن المفضّل بن إبراهيم، قد سقط من كلام النجاشى.
11848: محمد بن مقرن:
روى عن عبداللّه الوصافى، وروى عنه ابن أبي عمير. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب اطعام المؤمن 86، الحديث 10.
أقول: من المحتمل اتحاده مع من بعده.
11849: محمد بن مقرن بن عبداللّه بن زمعة:
روى الشيخ بسنده، عن محمد بن عيسى، عن يونس، عن محمد بن مقرن ابن عبداللّه بن زمعة، عن أبيه، عن جدّه، عن أمير المؤمنين عليه السلام. التهذيب: الجزء 4، باب من الزيادات في الزكاة، الحديث 273.
كذا في هذه الطبعة، وفي الطبعة القديمة والنسخة المخطوطة: محمد بن عيسى، عن محمد بن مقرن...إلخ، بلا واسطة يونس، وما في هذه الطبعة موافق للكافى: الجزء 3، كتاب الزكاة 5، باب أدب المصدّق 22، الحديث 7، وفيه: محمد ابن مقرن بن عبداللّه بن زمعة بن سبيع، وكذلك في الوافي والوسائل أيضاً.