11855: محمد بن المنذر بن سعيد:
ابن أبي الجهم، روى عن أبيه، وروى عنه ابنه المنذر، ذكره النجاشي في ترجمة جدّه سعيد بن أبي الجهم،وقال: (وآل أبي الجهم بيت كبير بالكوفة).
أقول: تقدّم في (محمد بن محمد بن أبو المنذر) ما له ربط بالمقام.
11856: محمد بن منصور:
وقع بهذا العنوان في إسناد جملة من الروايات،تبلغ ثلاثة عشر مورداً.
فقد روى عن أبي الحسن، وموسى بن جعفر، وعبد صالح، والرضا عليهما السلام، وعن إبراهيم بن عبداللّه بن الحسين بن عثمان بن المعلّى بن جعفر.
وروى عنه أبو وهب، ومحمد بن الحسن الفارسى، وموسى بن عمر.
ثمّ إنه روى الكليني بسنده، عن موسى بن بكر، عن محمد بن منصور، عن الرضا عليه السلام. الكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب كفّارة الصوم وفديته 59، الحديث 2.
كذا في هذه الطبعة والوافي أيضاً، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة والوسائل: موسى بن عمر، بدل موسى بن بكر، وهو الصحيح الموافق للتهذيب: الجزء 4، باب الزيادات من الصيام، الحديث 946.
روى الشيخ بسنده، عن علي بن أحمد بن محمد بن عمران، عن محمد ابن منصور، عن حرب بن الحسين. التهذيب: الجزء 6، باب فضل زيارته (أبي عبداللّه الحسين بن على) عليهما السلام، الحديث 99.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة والنسخة المخطوطة: حارث ابن الحسين، بدل الحرب بن الحسين، أيضاً في الثانى، علي بن أحمد بن عمران، بدل علي بن أحمد بن محمد بن عمران، وفي الوسائل: محمد بن الحسين، بدل الحرب بن الحسين، وفي الوافى: علي بن أحمد بن عمرو، عن محمد بن منصور، عن حرب بن الحسين.
وطريق الصدوق : قدّس سرّه : إليه: محمد بن علي ماجيلويه : رضي الله عنه ؤ، عن محمد بن يحيى بن العطّار، عن محمد بن أبي الصهبان، عن محمد بن سنان، عنه، والطريق ضعيف بمحمد بن علي ماجيلويه، ومحمد بن سنان.
أقول: لا يبعد أنه محمد بن منصور بن يونس بزرج، فإنه المعروف والذي له كتاب ولا يحتاج إلى قرينة، ولو كان المراد غيره لكان على الصدوق : قدّس سرّه : أن يذكر معرّفه، إلاّ أنه لا يلتئم مع عدّه الشيخ فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام، وغير بعيد أنّ الشيخ لم ير هذه الروايات أو غفل عنها، فعدّه فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام، واللّه العالم.
يذكر معرّفه، إلاّ أنه لا يلتئم مع عدّه الشيخ فيمن لم يرو عنوغير بعيد أنّ الشيخ لم ير هذه الروايات أو غفل عنها، فعدّه فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام، واللّه العالم.
: قدّس سرّه : أن يذكر معرّفه، إلاّ أنه لا يلتئم مع عدّه الشيخ فيمن لم يروعنهم عليهم السلام، وغير بعيد أنّ الشيخ لم ير هذه الروايات أو غفل عنها، فعدّه فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام، واللّه العالم.
أقول‏: لا يبعد أنه محمد بن منصور بن يونس بزرج،

11857: محمد بن منصور الاشعثى:
مجهول، من أصحاب الرضا عليه السلام، رجال الشيخ (85).
وعدّه البرقي من أصحاب الكاظم عليه السلام.
11858: محمد بن منصور الاشعرى:
من أصحاب الرضا عليه السلام، رجال الشيخ (30).
11859: محمد بن منصور بن عامر:
الطائي الكوفى: أسند عنه، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (330).
11860: محمد بن منصور بن نصر:
الخزاعى، عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الرضا عليه السلام مرّتين، مضيفاً إليه في الثاني قوله: ويقال أحمد بن منصور (29) و (56).
وعدّه البرقي من أصحاب الكاظم عليه السلام.
11861: محمد بن منصور بن يونس:
قال النجاشى: (محمد بن منصور بن يونس بزرج: كوفى، ثقة، له كتاب، أخبرنا محمد بن علي الكاتب، قال: حدّثنا محمد بن عبداللّه، قال: حدّثنا حميد ابن زياد، قال: حدّثنا محمد بن الحسين الصائغ، عن محمدبن منصور، بكتابه).
وقال الشيخ (664): (محمد بن منصور بن يونس بزرج، له كتاب، أخبرنا به جماعة، عن أبي المفضّل، عن حميد، عن محمد بن الحسين الصائغ في بني ذهل، عنه).
وعدّه في رجاله ممن لم يرو عنهم عليهم السلام (120)، قائلاً: (محمد بن منصور بن يونس بزرج، روى حميد، عن محمد بن الحسين الصائغ، عنه).
وطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضّل.
11862: محمد بن منصور الجرجانى:
من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (325).
11863: محمد بن منصور الخزاعى:
روى عن علي بن سويد، وروى عنه إسماعيل بن مهران. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب المستضعف 172، الحديث 11، والروضة: الحديث 95.
وروى عن علي بن سويد السائى، وروى عنه إسماعيل بن مهران. الكافي: الجزء 7، كتاب الشهادات 5، باب كتمان الشهادة 3، الحديث 3 وذيله.
ورواها الشيخ في . التهذيب: الجزء 6، باب البيّنات، الحديث 757.
أقول: محمد بن منصور الخزاعي هذا، هو محمد بن منصور بن نصر الخزاعي المتقدّم.
11864: محمد بن منصور الصيقل:
روى عن أبيه، عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه إبراهيم بن خالد العطّار. مشيخة الفقيه: في طريقه إلى منصور الصقيل، والكافي: الجزء 3، كتاب الجنائز 3، باب النوادر 95، الحديث 3، إلاّ أنّ فيه: القطّان، بدل العطّار.
وروى عنه علي بن الحكم. الفقيه: الجزء 3، باب طلاق الحامل، الحديث 1601.
ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 8، باب أحكام الطلاق، الحديث 238، والاستبصار: الجزء 3، باب طلاق الحامل المستبين حملها، الحديث 1060.
وروى عنه محمد بن سنان. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب التمحيص والامتحان 83، الحديث 6.