12820: موسى بن عبد اللّه بن سعد:
تقدّم في موسى بن عبد اللّه الاشعرى.
12821: موسى بن عبد اللّه بن عبد الملك:
بن هاشم، من أصحاب الجواد عليه السلام، رجال الشيخ (9).
12822: موسى بن عبد اللّه بن موسى:
روى عن محمد بن علي بن جعفر، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام، وروى عنه محمد بن سالم. الكافي: الجزء 6، كتاب الزيّ والتجمّل 8، باب الح‏ؤمّام 43، الحديث 38.
12824: موسى بن عبد اللّه النخعى:
روى الزيارة الجامعة عن الهادي عليه السلام، وروى عنه محمد بن إسماعيل البرمكى. الفقيه: الجزء 2، باب زيارة جامعة لجميع الائمة عليهم السلام، الحديث 1625.
ورواها الشيخ باسناده، عن الصدوق : قدّس سرّه : مثله. التهذيب: الجزء 6، باب زيارة جامعة لساير المشاهد، الحديث 177.
ورواها الصدوق : قدّس سرّه : في العيون: الجزء 2، الباب 68، في ذكر زيارة الرضا عليه السلام بطوس، الحديث 1، وفيه: (موسى بن عمران النخعى).
12825: موسى بن عبد الملك:
عدّه البرقي منأ صحاب الجواد عليه السلام، وله مكاتبه إلى أبي جعفر عليه السلام، رواها إسحاق بن إبراهيم. التهذيب: الجزء 6، باب المكاسب، الحديث 984، والاستبصار: الجزء 3، باب من له على غيره مال فيجهده، الحديث 170.
وروى عن رجل، عن الرضا عليه السلام، وروى عنه أحمد بن عيسى. التهذيب: الجزء 7، باب السنّة في عقود النكاح، الحديث 1659، والاستبصار: الجزء 3، باب اتيان النساء فيما دون الفرج، الحديث 869، إلاّ أنّ فيه: أحمد بن محمد بن عيسى، والظاهر أنه الصحيح.
وروى الصدوق : قدّس سرّه ؤ، عن الحاكم أبي علي الحسين بن أحمد البهيقى، قال: حدّثني محمد بن يحيى الصولي (إلى أن قال) قال الصولى: حدّثني أحمد بن إسماعيل بن الخصيب، قال: ماشرب إبراهيم بن العبّاس ولا موسى بن عبد الملك النبيذ قطّ حتى ول‏ؤيّ المتوكّل فشرباه، وكان يتعمدان أن يجعما الكراعات والمخنّثين، ويشربا بين أيديهم في كلّ يوم ثلاثاً ليشيع الخبر بشربهما. العيون: الجزء 2، باب السبب الذي من أجله قبل على بن موسى الرضا عليه السلام ولاية العهد (40)، الحديث 30.
12826: موسى بن عبيد:
هو أخو محمد بن عيسى بن عبيد اليقطينى، ويأتي بعنوان موسى بن عيسى بن عبيد.
12827: موسى بن عبيدة:
أبو حسّان العجلي الكوفي، روى عنه صفوان الج‏ؤمّال، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (432).
12828: موسى بن عبيدة بن النشيط:
الربذي (الزيدى)، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (431).
12829: موسى بن عطية:
الازدي الغامدى، الكوفي، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (452).
12830: موسى بن عقبة:
بن أبي عيّاش المدنى: تابعى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (430).
12831: موسى بن العلاء:
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه أبان بن عثمان. الكافي: الجزء 6، كتاب الاطعمة 6، باب العنب 99، الحديث 2.
أقول: الظاهر اتحاده مع من بعده.
12832: موسى بن العلاء الكوفي:
كتاب الاطعمة 6، باب العنب 99، الحديث 2.
أقول: الظاهر اتحاده مع من بعده.
12831: موسى بن العلاء الكوفي:

12831: موسى بن العلاء الكوفي:
الحديث 2.
ِ أقول‏: الظاهر اتحاده مع من بعده.

من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (454).
12833: موسى بن على:
قال الشيخ الحرّ في أمل الآمل (200): (الامير موسى بن علي بن الحرفوشي العاملى: كان فاضلاً، شاعراً، أديباً، ومن شعره:
كأن رأس جيوش الضدّ ليس له‏
علم بأنّ بلادي موطن الاسد
ومن مهابة سيفي في القلوب غدت‏
أمّ العدوّ لغير الموت لم تلد
فليرقبوا ص‏ؤدمة منّي مع‏ؤودة
أن لا تقرّ لها الاعداء في البلد
ألست نجل علي وهو من عرفوا
منه المخافة في الاحشاء والكبد
وإنني أنا موسى منه قد ورثت‏
كفّي سيوفاً تذيب الامن في الخلد).
12834: موسى بن عمارة:
الجعفى، مولاهم، كوفى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (449).
12835: موسى بن عمر:
وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات، تبلغ خمسة وخمسين مورداً.
فقد روى عن ابن أبي عمير، وابن سنان، وابن فضّال، وابن محبوب، وأحمد بن الحسن الميثمى، وجعفر بن بشير، والحسن بن الحسين الانصارى، والحسن بن فضّال، والحسن بن محبوب، وسليمان بن حفص المروزى، وصالح بن السندي الج‏ؤمّال، والعبّاس بن عامر، وعبد الرحمان بن أبي نجران، وعبد اللّه بن المغيرة، وعلي بن الحسين (بن الحسن) الضرير، وعلي بن عثمان، وعلي بن النعمان، وعمرو بن سعيد، وغسّان البصرى، ومحمد بن أبي عمير، ومحمد بن سنان، ومحمد بن منصور، ومع‏ؤمّر بن خلاّد، وموسى بن عيسى، ويحيى بن عمر، والحجّال.
وروى عنه أحمد بن محمد، والحسين بن عبد اللّه، والحسين بن عبيد اللّه، وسعد، وعلي بن أحمد، وعلي بن أحمد بن أشيم، ومحمد بن أحمد، ومحمد بن أحمد بن يحيى، ومحمد بن الحسن، ومحمد بن الحسن الصفّار، ومحمد بن الحسين، ومحمد بن علي بن محبوب، والصفّار.
ثمّ إنه روى الشيخ بسنده، عن محمد بن علي بن محبوب، عن موسى بن عمر، عن الحسن بن فضّال. التهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة وصفتها من الزيادات، الحديث 1199، والاستبصار: الجزء 1، باب السجود على الجبهة، الحديث 1221، إلاّ أنّ فيه: موسى بن عمير، بدل موسى بن عمر، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل، بقرينة ساير الروايات.
روى عن عبيد اللّه بن محمد الحجّال، وروى عنه محمد بن أحمد بن يحيى. مشيخة الفقيه: في طريقه إلى صفوان بن مهران الج‏ؤمّال.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً، ولكن في الوسائل: عبد اللّه بن محمد الحجّال، بدل عبيد اللّه بن محمد الحجّال، وهو الصحيح بقرينة ساير الروايات.
روى الشيخ بسنده، عن علي بن أحمد، عن موسى بن عمر، عن محمد بن منصور. التهذيب: الجزء 4، باب الزيادات، من الصيام، الحديث 946.
وفي المقام اختلاف تقدّم في موسى بن بكر، عن محمد بن منصور.
أقول: موسى بن عمر هذا، مشترك بين جماعة، والتمييز إنّما بالراوي والمرويّ عنه.
12836: موسى بن عمر:
روى عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، وروى عنه سعد بن عبد اللّه. كامل الزيارات: الباب (3)، في زيارة قبر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم، الحديث 10.
أقول: الظاهر اتحاده مع موسى بن عمر بن ذبيان الآتى، لاتحاد الراوي والمرويّ عنه في بعض الروايات.
12837: موسى بن عمر البصرى:
وفي المقام اختلاف تقدّم في موسى بن بكر، عن محمد بن منصور أقول: موسى بن عمر هذا، مشترك بين جماعة، والتمييز إنّما بالراوي والمرويّ عنه.
12838: موسى بن عمر البغدادى:
روى عن ابن سنان، وروى الصدوق بسند صحيح عن محمد بن أحمد بن يحيى، عنه. الامالى: المجلس 53، الحديث 19.
قال الوحيد: (روى الصدوق في الامالي والعيون: في الصحيح عن محمد بن أحمد بن يحيى، عنه، عن ابن سنان، ولم يستثن روايته).
أقول: أراد بذلك أنّ موسى بن عمر البغدادي يعتمد على روايته، فإنّ ابن الوليد قد استثنى من روايات محمد بن أحمد بن يحيى جماعة ليس هذا منه. هذا، ولكن قد مرّ أنّ اعتماد ابن الوليد على شخص وعمله برواياته لا يكشف عن وثاقته، إذ من المظنون قوياً أنّ ذلك مبني على أصالة العدالة، ولا نقول بها.
12839: موسى بن عمر بن بزيع:
قال النجاشى: (موسى بن عمر بن بزيع، مولى المنصور: ثقة، كوفى، له كتاب.
أخبرنا محمد بن محمد، قال: حدّثنا أبو غالب أحمد بن محمد الزرارى، قال: حدّثنا محمد بن جعفر الرزّاز، قال: حدّثنا يحيى بن زكريّا، قال: حدّثنا موسى بن عمر بن بزيع، بكتابه).
وقال الشيخ (726): (موسى بن عمر، له كتاب النوادر، أخبرنا به جماعة، عن أبي جعفر بن بابويه، عن أبيه ومحمد بن الحسن، عن سعد، والحميرى، عن أحمد بن أبي عبد اللّه، عن عبد الرحمن بن حمّاد، عنه).
وعدّه في رجاله: (تارةً) من أصحاب الجواد عليه السلام (11)، قائلاً: (موسى بن عمر بن بزيع، ثقة).
و (أخرى) من أصحاب الهادي عليه السلام (21).
وعدّه البرقي من أصحاب الجواد عليه السلام.
سأل موسى بن بزيع، أبا الحسن الرضا عليه السلام، رواه الصدوق : قدّس سرّه : بطريقه إليه. الفقيه: الجزء 1، باب فيما يصلّى فيه وما لا يصلّى فيه من اللباس، الحديث 780.
ورواها الشيخ باسناده، عن محمد بن الحسين، عنه، عن الرضا عليه السلام. التهذيب: الجزء 2، باب مايجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان، الحديث 842، والاستبصار: الجزء 1، باب كراهية المئزر فوق القميص. الحديث 1475.
وروى عنه الهيثم بن أبي مسروق النهدى. الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب النوادر 159، الحديث 41.
ورواها في الروضة: الحديث 124.
ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 7، باب من الزيادات من الاجارات، الحديث 987.
وطريق الصدوق : قدّس سرّه : إليه: محمد بن علي ماجيلويه : رضي اللّه عنه ؤ، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عنه، والطريق ضعيف بمحمد بن علي ماجيلويه، وكذلك طريق الشيخ، فإنّ فيه عبد الرحمان بن حماد وهو لم يوثق.