12952: ميسرة --- ميمون 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء العشرون   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 5759


12952: ميسرة بن عبد اللّه:
النخعى، روى عنهما عليهما السلام، وابناء محمد وعلى، ذكره الشيخ في أصحاب الصادق عليه السلام (596).
12953: ميسرة:
روى عن أبي جعفر عليه السلام، وروى عنه موسى بن أكيل النميرى. الكافي: الجزء 6، كتاب الاطعمة 6، باب كراهية استخدام الضيف 37، الحديث 3.
وروى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى أحمد بن محمد بن أبي نصر، ع‏ؤمّن ذكره عنه. الكافي: الجزء 7، كتاب الايمان والنذور والكفّارات 7، باب اليمين التي تلزم صاحبها الكفّارة 2.ْ
وروى عنه علي بن عقبة. الكافي: الجزء 4، كتاب الحجّ 3، باب من أحرم دون الوقت 75، الحديث 6.
وروى عنه عمر بن أبان الكلبى. الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب التزويج بغير ولي 56، الحديث 4.
ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 7، باب عقد المرأة على نفسها النكاح، الحديث 1526، والاستبصار: الجزء 3، باب أنّ الثيب ولي نفسها، الحديث 838.
ثمّ روى الكليني بسنده، عن علي بن المغيرة، عن ميسرة، عن أبي جعفر عليه السلام. الكافي: الجزء 3، كتاب الطهارة 1، باب صفة الوضوء 17، الحديث 7.
أقول: وفي المقام اختلاف تقدّم في ميسر، عن أبي جعفر عليه السلام.
روى الشيخ بسنده، عن عبد اللّه بن بكير، عن ميسرة، عن عبد العزيز. التهذيب: الجزء 4، باب زكاة مال الغائب والدين والقرض، الحديث 82.
أقول: وفي المقام اختلاف روى الشيخ بسنده، عن عبد اللّه بن بكير، عن ميسرة، عن عبد العزيز. التهذيب: الجزء 4، باب زكاة مال الغائب والدين والقرض، الحديث 82.
الحديث 82.
روى الشيخ بسنده، عن عبد اللّه بن بكير، عن ميسرة، عن عبد العزيز. الجزء 4، باب زكاة مال الغائب والدين والقرض، الحديث 82.
:

كذا في الطبعة القديمة والوافي والوسائل أيضاً، وفي النسخة المخطوطة على نسخة، وفي نسخة أخرى منها: ميسرة بن عبد العزيز، والظاهر هو الصحيح.
12954: ميسرة:
من أصحاب علي عليه السلام، رجال الشيخ (37).
وعدّه البرقي من مجهولي أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام.
بقي هنا شى‏ء، وهو أنّ الشيخ ذكر في رجاله بعد هذا، المسيّب بن حزن، وقال: (يكنّى أبا سعيد، أوصى إلى أمير المؤمنين عليه السلام)، ولكن في بعض النسخ زيدت كلمة (بن) بين كلمتي ميسرة والمسيّب، وعليه فجميع ما ذكره الشيخ يكون من تتمة ترجمة ميسر، ولكنه لا يصحّ، فإنّ أبا سعيد كنية للمسيّب، فإنه ابنه هو سعيد بن المسيّب المعروف، وقد تقدّم.
12955: ميسرة:
عدّه البرقي من أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام.
12956: ميسرة بن حبيب:
أبو حازم النهدى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (613).
12957: ميسرة بن شريح:
روى عن أبيه، وروى عنه ابنه عبد اللّه بن معاوية بن ميسرة. التهذيب: الجزء 9، باب ميراث الخنثى، الحديث 1271.
12958: ميسرة بن عبد العزيز:
بيّاع الزطّى، كوفى، ذكره البرقي في أصحاب الصادق عليه السلام.
ويأتي عن الشيخ بعنوان ميسرة بيّاع الزطّى.
12959: ميسرة بن المسيّب:
تقدّم في ميسرة، من أصحاب علي عليه السلام.
12960: ميسرة بيّاع الزطّى:
كوفى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (615).
تقدّم عن البرقى: (ميسرة بن عبد العزيز، بيّاع الزطّى).
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه أبان الاحمر. التهذيب: الجزء 9، باب ميراث الازواج، الحديث 1071، والاستبصار: الجزء 4، باب أنّ المرأة لا ترث من العقار والدور والارضين شيئاً، الحديث 577.
أقول: تقدّم عن الفقيه بعنوان ميسر، وعن الكافي: بعنوان ميسر بيّاع الزطّى.
12961: ميسرة الكوفي:
من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (614).
12962: ميسرة مولى كندة:
من أصحاب علي عليه السلام، رجال الشيخ (10).
12963: ميمون:
روى عن أبي جعفر عليه السلام، وروى عنه عبد اللّه ابنه. التهذيب: الجزء 3، باب الدعاء في الزيادة تمام المئة ركعة، الحديث 236.
وروى عن محمد بن الفرج، وروى عنه محمد بن عبد الجبّار. التهذيب: الجزء 2، باب تفصيل ما تقدّم ذكره في الصلاة، الحديث 688، وباب المواقيت، الحديث 1091، والاستبصار: الجزء 1، باب وقت قضاء ما فات من النوافل، الحديث 1059.
ثمّ إنه روى الشيخ بسنده، عن سيف بن عميرة، عن ميمون، عن أبي عبد اللّه عليه السلام. التهذيب: الجزء 1، باب تطهير الثياب والبدن من النجاسات، الحديث 1346.
ورواها في الجزء 2، باب أحكام السهو في الصلاة، الحديث 791، وفيه: سيف، عن ميمون الصيقل.
السلام. التهذيب: الجزء 1، باب تطهير الثياب والبدن من النجاسات، ورواها في الجزء 2، باب أحكام السهو في الصلاة، الحديث 791، وفيه: سيف، عن ميمون الصيقل.
ثمّ إنه روى الشيخ بسنده، عن سيف بن عميرة، عن ميمون، عن أبي عبد الله السلام. التهذيب: الجزء 1، باب تطهير الثياب والبدن من النجاسات، الحديث 1346.
ورواها في الجزء 2، باب أحكام السهو في الصلاة، الحديث 791، وفيه: سيف، عن ميمون الصيقل.

ورواها في الاستبصار: الجزء 1، باب الرجل يصلّي في ثوب فيه النجاسة قبل أن يعلم، الحديث 640، وفيه: منصور الصيقل، الموافق للكافى: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب الرجل يصلّي في الثوب وهو غير طاهر، عالماً أو جاهلاً 61، الحديث 7، والظاهر هو الصحيح الموافق للوافى، لانه المعنون في كتب الرجال.
أقول: ميمون هذا مشترك بين جماعة، والتمييز إنما هو بالراوي والمرويّ عنه.
12964: ميمون ألبان:
عدّه الشيخ (تارةً): من أصحاب السجّاد عليه السلام (11).
و (أخرى): من أصحاب الباقر عليه السلام (59).
و (ثالثة): من أصحاب الصادق عليه السلام (601)، وزاد في الاخير قوله: (الكوفي، روى عنهما).
وعدّه البرقي في أصحاب الصادق عليه السلام، قائلاً: (ميمون ألبان، كوفى، بيّاع ألبان).
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه محمد بن حكيم. الكافي: الجزء 1، كتاب التوحيد 3، باب معاني الاسماء واشتقاقها 16، الحديث 6.
وروى عنه محمد بن سليمان، الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب اللواط 186، الحديث 9.
12965: ميمون أبو أراكة:
مولى بني وابش، وهو ميمون بن سنجار، تقدّم في ابنه بشر بن ميمون.
12966: ميمون أبو بردة:
مولى بني فزارة، تقدّم عن الشيخ في ترجمة أبان بن تغلب (61)، أنه كان فصيحاً، لازم أبان وأخذ عنه.
12967: ميمون بن الاسود:
القدّاح، مولى بني مخزم، هو ميمون القدّاح الآتى.
12968: ميمون أبو عبد اللّه:
تقدّم في ابنه عبد الرحمان بن أبي عبد اللّه.
12969: ميمون بن سنجار:
هو ميمون أبو أراكة المتقدّم.
12970: ميمون بن عبد اللّه:
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه الهيثم بن واقد، تقدّم عن الكشّي في ترجمة السفيان الثورى (257).
12971: ميمون بن على:
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه موسى بن عبد اللّه. الكافي: الجزء 1، كتاب العقل والجهل، الحديث 31.
12972: ميمون بن مهران:
من أصحاب علي عليه السلام، رجال الشيخ (9).
وعدّه البرقي من خواصّ أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام، من مضر.
وتقدّم روايته عن علي عليه السلام في ترجمة الحارث الاعور.
12973: ميمون بن مهران:
روى الصدوق : قدّس سرّه : بطريقه عنه، عن الحسن بن علي عليهما السلام. الفقيه: الجزء 2، باب الاعتكاف، الحديث 538)، وطريقه إليه: أحمد بن محمد بن يحيى : رضي اللّه عنه ؤ، عن أبيه، عن جعفر بن محمد بن مالك، عن أبي يحيى الاهوازى، عن محمد بن جمهور، عن الحسين بن المختار بيّاع الاكفان، عنه.
يحيى : رضي اللّه عنه ؤ، عن أبيه، عن جعفر بن محمد بن مالك، الاهوازى، عن محمد بن جمهور، عن الحسين بن المختار بيّاع الاكفان، عنه.
أحمد بن محمد بن يحيى : رضي اللّه عنه ؤ، عن أبيه، عن جعفر بن محمد بن أبي يحيى الاهوازى، عن محمد بن جمهور، عن الحسين بن المختار بيّاع الاكفان، عنه.
روى الصدوق : قدّس سرّه : بطريقه عنه، عن الحسن بن علي عليهما ال الفقيه: الجزء 2، باب الاعتكاف، الحديث 538)، وطريقه إليه: أحمد بن محمد بن يحيى : رضي اللّه عنه ؤ، عن أبيه، عن جعفر بن محمد بن مالك،.

أقول: الظاهر أنّ ميمون بن مهران هذا، هو الذي من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام، ومن خواصّه، وعليه فالحسين بن المختار بيّاع الاكفان، إمّا أنه غير الحسين بن المختار القلانسي الذي أدرك الرضا عليه السلام، أو أنّ في السند ارسالاً، وعلى كلّ حال فالطريق ضعيف.
12974: ميمون بن يوسف:
النخّاس: روى عن محمد بن الفرج، وروى عنه محمد بن عبد الجبّار. التهذيب: الجزء 2، باب المواقيت من الزيادات، الحديث 991. والاستبصار: الجزء 1، باب أوّل وقت الظهر والعصر، الحديث 914.
أقول: ما ذكرناه من (النخّاس) هو الموجود في الطبعة القديمة والنسخة المخطوطة من التهذيب، الموافق للوافي والوسائل والاستبصار، ولكن في هذه الطبعة (النحاس) بالحاء المهملة، ولعلّه من غلط المطبعة.
12975: ميمون الجبّان:
(الحيان) (الخباز)، كوفى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (602).
12976: ميمون الصيقل:
تقدّم في ميمون.
12977: ميمون غلام محمد بن الحسن:
ابن أبي خالد، أوصى إلى أبي الفضل العبّاس بن معروف بجميع ميراثه وتركته، وأن يجعله دراهم، ويبعث بها إلى أبي جعفر الثاني عليه السلام.
روى عنه العبّاس بن معروف، وقال: لم يكن به بأس، عارف. التهذيب: الجزء 9، باب الوصيّة بالثلث وأقلّ منه وأكثر، الحديث 790، والاستبصار: الجزء 4، باب أنه لاتجوز الوصيّة بأكثر من الثلث، الحديث 473.
12978: ميمون القدّاح:
عدّه الشيخ في رجاله (تارة): من أصحاب السجّاد عليه السلام (10).
و (أخرى): من أصحاب الباقر عليه السلام (14)، قائلاً: (ميمون القدّاح، مولى بني مخزوم، مكّى).
و (ثالثة): من أصحاب الصادق عليه السلام (600)، قائلاً: (ميمون القدّاح المكّى، مولى بني هاشم، روى عنهما).
وعدّه البرقي في أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام، قائلاً: (ميمون القدّاح، مولى بني مخزوم)، وزاد في الثاني قوله: (مكى).
وتقدّم عن النجاشي روايته عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليهما السلام، في ترجمة ابنه عبد اللّه بن ميمون.
بقي هنا شى‏ء: وهو أنّ البرقي والنجاشي والشيخ، وصفوا ميموناً القدّاح بأنه مولى بني مخزوم، ولكن الشيخ عند عدّه في أصحاب الصادق عليه السلام وصفه بمولى بني هاشم، ولعلّه تبع في ذلك ما رواه محمد بن يعقوب باسناده، عن سلام بن سعيد المخزومى، قال: بين أنا جالس عند أبي عبد اللّه عليه السلام، إذ دخل عليه السلام عبّاد بن كثير عابد أهل البصرة، وابن شريح فقيه أهل مكّة، وعند أبي عبد اللّه عليه السلام ميمون القدّاح مولى أبي جعفر عليه السلام، فسأله عبّاد بن كثير، فقال: يا أبا عبد اللّه، في كم ثوب كفّن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله، قال: في ثلاث أثواب، ثوبين صحاريين، وثوب حبرة، وكان في البرد قلة، فكأنما أزور عبّاد بن كثير من ذلك، فقال أبو عبد اللّه عليه السلام: إنّ نخلة مريم عليها السلام إنما كانت عجوة، ونزلت من السماء فما نبت من أصلها كان عجوة، وما كان من لقاط فهو لون، فلما خرجوا من عنده، قال: قال عبّاد بن كثير لابن شريح: واللّه ما أدري ما هذا المثل الذي ضربه لي أبو عبد اللّه عليه السلام؟. فقال ابن شريح: هذا الغلام يخبرك فإنه منهم : يعني مسموناً : فسأله، فقال ميمون: أما تعلم ما قال لك؟ قال: لا واللّه، قال: إنه ضرب لك مثل نفسه، فأخبرك أنه ولد من ولد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله، وعلم رسول اللّه عندهم، فما جاء من عندهم فهو صواب، وما جاء من عند غيرهم فهو لقاط. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب أنه ليس شى‏ء من الحقّ في يد الناس إلاّ ما خرج من عند الائمة عليهم السلام (101)، الحديث 6.
مريم عليها السلام إنما كانت عجوة، ونزلت من السماء فم وما كان من لقاط فهو لون، فلما خرجوا من عنده، قال: قال عبّاد بن كثير لابن شريح: واللّه ما أدري ما هذا المثل الذي ضربه لي أبو عبد اللّه عليه السلام؟. فقال ابن شريح: هذا الغلام يخبرك فإنه منهم : يعني مسموناً : فسأله، فقال ميمون: أما تعلم ما قال لك؟ قال: لا واللّه، قال: إنه ضرب لك مثل نفسه، فأخبرك أنه ولد من ولد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله، وعلم رسول اللّه عندهم، فما جاء من عندهم فهو صواب، وما جاء من عند غيرهم فهو لقاط. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب أنه ليس شى‏ء من الحقّ في يد الناس إلاّ ما خرج من عند الائمة عليهم السلام (101)، الحديث 6.
ِفهو صواب، وما جاء من عند غيرهم فهو لقاط. الكافي:

وغير بعيد أن يكون ميمون القدّاح مولى فهم سلام اللّه عليهم، من جهة ولائه لهم سلام اللّه عليهم أجمعين، ويظهر من الرواية شدّة اختصاصه بهم، كما يدلّ عليه قول ابن شريح، فإنه منهم، وفي هذا مدح عظيم له، غير أنّ الرواية ضعيفة بجهالة رواتها.
روى عن أبي جعفر عليه السلام، وروى عنه أبان. الكافي: الجزء 2، كتاب فضل القرآن 3، باب النوادر 13، الحديث 19.
وروى عنه ابنه. الكافي: الجزء 6، كتاب الزيّ والتجمّل 8، باب كراهية أن يبيت الانسان وحده 69، الحديث 7، وكتاب الدواجن 9، باب اتخاذه الابل 4، الحديث 9، من الجزء.
وروى محمد بن عبد الجبّار، عن بعض أصحابه، عنه. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب العفّة 38، الحديث 7.
وروى عنه معاوية بن وهب. الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب أنّ من عفّ عن حرم الناس عفّ عن حرمه 189، الحديث 7.
وروى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه ابنه. الكافي: الجزء 5، كتاب الجهاد 1، باب قبل باب الشعار 20، الحديث 1.




 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net