|
|
|
| |
|
13340: هشام --- 13347: هشام بن إبراهيم صاحب الرضا عليه السلام
|
 |
|
الكتاب :
معجم رجال الحديث ـ الجزء العشرون
||
القسم :
الرجال
||
القرّاء :
6712
|
13340: هشام:
االبجلى:
وقع بهذ العنوان في إسناد كثير من الروايات، تبلغ اثنين وخمسين مورداً.
فقد روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وعن ابن أبي يعفور، وحمزة بن الطيّار، وزرارة، وسليمان، وسليمان بن خالد.
وروى عنه أبو داود المسترقّ، وابن أبي عمير، والحسين المرجوس، وحمّاد، وسليم مولى طربال، وشهاب، ومحمد بن يحيى الخثعمى، ومنصور، ومنصور بن حازم، والنضر، والنضر بن سويد.
إختلاف الكتب
روى الكليني بسنده، عن ابن أبي عمير، عن حمّاد، عن الحلبى، عن جميل وهشام، عن أبي عبد اللّه عليه السلام. الكافي: الجزء 7، كتاب القضاء والاحكام 6، باب أنّ البيّنة على المدّعى...، 11، الحديث 1.
كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضاً، ولكن في التهذيب: الجزء 6، باب كيفية الحكم والقضاء، الحديث 553، حمّاد، عن الحلبى، وجميل وهشام، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، والظاهر هو الصحيح، لعدم ثبوت رواية الحلبى، عن جميل وهشام، وهو الموافق للوافي أيضاً، وإن كان في الوسائل كما في الكافي.
روى الشيخ بسنده، عن محمد بن زياد، ومحمد بن الحسن العطّار، عن هشام، عن سليمان بن خالد. التهذيب: الجزء 9، باب الزيادات من المواريث، الحديث 1409.
وهنا اختلاف مع الاستبصار تقدّم في محمد بن الحسن العطّار، عن هشام.
روى الشيخ بسنده، عن ابن أبي عمير، عن هشام، عن سليمان بن خالد، عن أبي عبد اللّه عليه السلام. التهذيب: الجزء 10، باب القضاء في قتيل الزحام، الحديث 828، والاستبصار: الجزء 4، باب إذا أعنف أحد الزوجين على صاحبه فقتله، الحديث 1059.
ورواها الصدوق في الفقيه: الجزء 4، باب القود ومبلغ الديّة، الحديث 259، إلاّ أنّ فيه: ابن أبي عمير، عن هشام، عن سليمان بن خالد، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، والوافي والوسائل عن كلّ مثله.
روى الكليني بسنده، عن ابن أبي عمير، عن حمّاد، عن هشام، عن الاحول. الكافي: الجزء 7، كتاب المواريث 2، باب علّة كيف صار للذكر سهمان...، 12، الحديث 3.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة: ابن أبي عمير، وهشام عن الاحول، بدون وجود حمّاد أصلاً.
ورواها أيضاً الصدوق في الفقيه: الجزء 4، باب نوادر المواريث، الحديث 816، وفيه: ابن أبي عمير، عن هشام، عن محمد بن النعمان الاحول.
ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 9، باب ميراث الاولاد، الحديث 993، وفيه: ابن أبي عمير، عن حمّاد، وهشام، عن الاحول، وهو الموافق للوافي والوسائل نقلاً عن الكافي والتهذيب، وفي الوافي نقلاً عن الفقيه مثله.
وروى الشيخ بسنده، عن ابن أبي عمير، عن هشام، وحفص بن البخترى، عؤمّن ذكره، عن أبي عبد اللّه عليه السلام. التهذيب: الجزء 10، باب حدود الزنا، الحديث 33، والاستبصار: الجزء 4، باب ما يحصن وما لا يحصن، الحديث 770، إلاّ أنّ فيه: هشام، عن حفص بن البخترى، والظاهر أنّ ما في التهذيب، هو الصحيح الموافق للكافى: الجزء 7، كتاب الحدود 3، باب ما يحصن وما لا يحصن 3، الحديث 2، والوافي والوسائل أيضاً.
أقول: هشام هذا مشترك، والتميز إنّما بالراوي والمرويّ عنه.
13341: هشام أبو عبد اللّه البزّاز:
عدّه البرقي من أصحاب الصادق عليه السلام.
13342: هشام بن إبراهيم:
روى عن أبي الحسن عليه السلام. التهذيب: الجزء 10، باب ديّات الشجاج وكسر العظام، ذيل حديث 1148.
وروى عنه محمد بن راشد. الكافي: الجزء 6، كتاب العقيقة 1، باب الدعاء في طلب الولد 4، الحديث 9.
وروى عن أبي الحسن الرضا عليه السلام، وروى عنه محمد بن راشد. الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب بدء الاذان والاقامة 18، الحديث 33.
ورواها في التهذيب: الجزء 2، باب الاذان والاقامة، الحديث 207.
وروى عن الرضا عليه السلام، وروى عنه سعد بن سعد. التهذيب: الجزء 6، باب المكاسب، الحديث 1137، والاستبصار: الجزء 3، باب كراهيّة أن ينزا حمار على عتيق، الحديث 185.
أقول: هذا متحد مع من بعده.
13343: هشام بن إبراهيم الاحمر:
من أصحاب الرضا عليه السلام، رجال الشيخ (1).
وعدّه البرقي من أصحاب الكاظم عليه السلام.
شكا هشام بن إبراهيم الى أبي الحسن الرضا عليه السلام سقمه، وأنه لا يولد له ولد (الحديث). الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب بدء الاذان والاقامة 18، الحديث 33، والتهذيب: الجزء 2، باب الاذان والاقامة، الحديث 207.
ورواها الصدوق في الفقيه: الجزء 1، باب الاذان والاقامة، الحديث 903، ولكن المذكور فيه: هشام بن أبي إبراهيم.
وقال في المشيخة: (وما كان فيه عن هشام بن ابراهيم، فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه (رضي اللّه عنه)، عن محمد بن يحيى العطّار، عن إبراهيم بن هاشم، عن هشام بن إبراهيم صاحب الرضا عليه السلام). والطريق ضعيف بمحمد بن علي ماجيلويه.
والظاهر أنّ كلمة (أبى) في روايته من زيادة النسّاخ، والصحيح هشام بن إبراهيم كما مرّ عن الكليني والشيخ والمشيخة، وهو الموجود في الوافي والوسائل أيضاً.
13344: هشام بن إبراهيم البغدادى:
وهو هشام بن إبراهيم المشرقي الآتى.
13345: هشام بن إبراهيم الختلى:
وهو هشام بن إبراهيم المشرقي الآتى.
13346: هشام بن إبراهيم الراشدى:
الهمدانى.
أقول: هو هشام بن إبراهيم العبّاسي الآتى.
13347: هشام بن إبراهيم صاحب الرضا عليه السلام:
ذكره الصدوق : قدّس سرّه : في المشيخة، وقد تقدّم في هشام بن إبراهيم الاحمر، ويحتمل أنه هشام بن إبراهيم العبّاسى، كما يحتمل أنه المشرقى، كما يحتمل اتحاد المشرقي مع هشام بن إبراهيم الاحمر المتقدّم. ويؤيّد ذلك أنّ هشام بن إبراهيم المشرقي على جلالته لم يتعرّض الشيخ له في الرجال، واقتصر على ذكر هشام بن إبراهيم الاحمر، فلا يبعد اتحاده معه.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
