|
|
|
| |
|
13511: يحيى بن الحسين --- 13524: يحيى بن زكريّا بن شيبان
|
 |
|
الكتاب :
معجم رجال الحديث ـ الجزء الحادي والعشرون
||
القسم :
الرجال
||
القرّاء :
5283
|
13511: يحيى بن الحسين:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (السيّد أبو الحسين يحيى بن الحسين بن إسماعيل الحسني الحافظ: ثقة).
13512: يحيى بن الحسين:
قال الشيخ منتجب الدين: (السيّد أبو الحسين يحيى بن الحسين بن إسماعيل الحسني النسّابة، الحافظ: ثقة، له كتاب (أنساب) آل أبي طالب).
أقول: الظاهر أنه تكرار.
13513: يحيى بن الحسين بن زيد:
ابن علي بن الحسين عليه السلام، واقفى، من أصحاب الكاظم عليه السلام، رجال الشيخ (14).
تقدّم في ترجمة إبراهيم بن محمد الجعفرى: أنّ يحيى بن الحسين بن زيد بن على، من شهود وصيّة أبي إبراهيم عليه السلام على ابنه علي بن موسى عليه السلام.
13514: يحيى بن الحسين العلوى:
تقدّم في يحيى بن الحسن العلوى.
13515: يحيى بن حؤمّاد:
13512: يحيى بن الحسين بن زيد:
ابن علي بن الحسين عليه السلام، واقفى، من أصحاب الكاظم عليه السلام، رجال الشيخ (14).
تقدّم في ترجمة إبراهيم بن محمد الجعفرى: أنّ يحيى بن الحسين بن زيد بن على، من شهود وصيّة أبي إبراهيم عليه السلام على ابنه علي بن موسى عليه السلام.
13513: يحيى بن الحسين العلوى:
تقدّم في يحيى بن الحسن العلوى.
13514: يحيى بن حؤمّاد:
13513: يحيى بن الحسين العلوى:
علوى.
تقدّم في ترجمة الريّان بن الصلت، رواية الكشّي بسنده، عن أبي عبد اللّه الشاذانى، الدالة على أنه لم يكن مشغولاً بطلب العلم، وكان مشغولاً بما لايعنيه من طريق الغلوّ.
13516: يحيى بن خالد:
تقدّم في ترجمة عبد اللّه بن طاووس، عن الكشّى، أنه سمّ موسى بن جعفر عليه السلام في ثلاثين رطبة.
وروى المفيد : قدّس سرّه : في الارشاد: أنّ يحيى بن خالد خرج على البريد حتى وافى بغداد، فماج الناس وأرجفوا بكلّ شىء، وأطهر أنه ورد لتعديل السواد والنظر في أمور العؤمّال، وتشاغل ببعض ذلك أيّاماً، ثمّ دعا السندي بن شاهك فأمره فيه بأمره فامتثله، وكان الذي تولّى به السندي قتله عليه السلام، سؤمّاً جعله في طعام قدّمه إليه، ويقال إنه جعله في رطب. (الحديث). الارشاد: باب ذكر السبب في وفاته.
وروى الصدوق : قدّس سرّه : بسنده الصحيح، عن صفوان بن يحيى قال: لما مضى أبو الحسن موسى بن جعفر عليه السلام، وتكلّم الرضا عليه السلام، خفنا عليه من ذلك، فقلت له: إنك قد أظهرت أمراً عظيماً وإنّا نخاف من هذا الطاغى، فقال: ليجهد جهده فلا سبيل له علؤىّ، قال صفوان: فأخبرنا الثقة: أنّ يحيى بن خالد، قال للطاغى: هذا علي ابنه قد قعد وادعّى الامر لنفسه، فقال: ما يكفينا ما صنعنا بأبيه، تريد أن نقتلهم جميعاً، ولقد كانت البرامكة مبغضين على بيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله مظهرين لهم العداوة. العيون: الجزء 2، الباب 50، في دلالته من إجابة اللّه عزّ وجلّ دعاءه الحديث 4.
وروى بإسناده، عن محمد بن الفضيل، قال: لما كان في السنة التي بطش هارون بآل برمك، بدأ بجعفر بن يحيى، وحبس يحيى بن خالد، ونزل بالبرامكة مانزل، كان أبو الحسن عليه السلام، واقفاً بعرفة يدعو، ثمّ طاطأ رأسه، فسئل عن ذلك، فقال: إني كنت أدعو اللّه تعالى على البرامكة بما فعلوا بأبي عليه السلام، فاستجاب اللّه لي اليوم فيهم، فلؤمّا انصرف لم يلبث إلاّ يسيراً حتى بطش بجعفر ويحيى وتغيّرت أحوالهم. العيون: هذا الجزء والباب، الحديث 1.
وروى بإسناده، عن مسافر، قال: كنت مع أبي الحسن عليه السلام بمنى، فمؤرّ يحيى بن خالد مع قوم من آل برمك، فقال عليه السلام: مساكين هؤلاء، لا يدرون ما يحلّ بهم في هذه السنة. (الحديث). العيون: هذا الجزء والباب، الحديث 2.
13517: يحيى بن خالد الوابشى:
الهمداني (لَؤمَ) (جش): ثقة، كوفى، ذكره ابن داود (1666) من القسم الاوّل.
أقول: هذا مما تقرّد به ابن داود، والمذكور في النجاشى: يحيى بن خلف الوابشى، وقد ذكره ابن داود أيضاً.
13518: يحيى بن خلف:
قال النجاشى: (يحيى بن خلف الوابشي الهمدانى: ثقة، كوفى، له كتاب أخبرنا أحمد بن محمد، قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن سعيد، قال: حدّثنا جعفر بن عبد اللّه المحمدى، عن يحيى بن خلف بكتابه).
13519: يحيى بن الزبير الكلبى:
الكوفي، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (36).
13520: يحيى بن زرارة:
ابن أعين الشيبانى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (11). وتقدّم ذكره في ترجمة أبيه.
13521: يحيى بن زكريّا:
روى عن أبي عبيدة، وروى عنه ثعلبة بن ميمون. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب المصافحة 78، الحديث 1.
وروى عن حميد بن المثنى، وروى عنه أحمد ابنه. التهذيب: الجزء 1، باب تلقين المحتضرين، الحديث 1540.
ابن أعين الشيبانى، من أصحاب الصادق عليه السلا ذكره في ترجمة أبيه.
13520: يحيى بن زكريّا:
روى عن أبي عبيدة، وروى عنه ثعلبة بن ميمون. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب المصافحة 78، الحديث 1.
وروى عن حميد بن المثنى، وروى عنه أحمد ابنه. التهذيب: الجزء 1، باب تلقين المحتضرين، الحديث 1540.
وروى عن حميد بن المثنى، وروى عنه أحمد ابنه. التهذيب: الجزء 1 ، باب تلقين المحتضرين، الحديث 1540 .
وروى عن يزيد بن عمر بن طلحة، وروى عنه إبراهيم بن هاشم. الكافي: الجزء 4، كتاب الحجّ 3، باب موضع رأس الحسين عليه السلام 229، الحديث 1.
13522: يحيى بن زكريّا:
روى عن سيف بن عميرة، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (33).
وذكر البرقي مثله، في أصحاب الصادق عليه السلام.
أقول: لايبعد أنه ابن زكريّا بن عبد اللّه الفيّاض، على مايظهر من ترجمته.
13523: يحيى بن زكريّا الانصارى:
من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (10).
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه الربيع المسلى. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب التسليم وفضل المسلمين 95، الحديث 6.
13524: يحيى بن زكريّا بن شيبان:
قال النجاشى: (يحيى بن زكريّا بن شيبان، أبو عبد اللّه الكندي العلاّف: الشيخ الثقة الصدوق، لا يطعن عليه، روى أبوه الحديث عن الحسين بن علي بن أبي العلاء، ومحمد بن حمران، وكليب بن معاوية، وصفوان بن يحيى، وروى عنه ابنه يحيى، له كتب، منها: كتاب الفضائل. أخبرنا محمد بن جعفر، قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن سعيد، قال: حدّثنا يحيى بن زكريّا بن شيبان).
وعدّ الصدوق : قدّس سرّه : في روايته عن محمد بن عبد اللّه الكوفي، أبا عبد اللّه الكندي من غير الوكلاء، ممن وقف على معجزات صاحب الزمان عليه السلام ورآه. والظاهر أنه يحيى بن زكريّا بن شيبان. كمال الدين: الجزء 2، الباب 43، في ذكر من شاهد القائم عليه السلام ورآه وكلّمه، الحديث 16.
بقي هنا شىء: وهو أنّ ابن داود قال: يحيى بن زكريّا بن شيبان أبو عبد اللّه الكندي العلاّف; الشيخ الثقة الصدوق (ضا) (جخ)... (إلى آخر ما ذكره) (1670) من القسم الاوّل.
أقول: لم يتعضّ الشيخ في رجاله لذكر الرجل، لافي أصحاب الرضا عليه السلام، ولا في غيرهم، على أنه يبعد كونه من أصحاب الرضا عليه السلام، أنّ راوي كتابه ابن عقدة المتوفّى سنة (333)، ويبعد روايته عن أصحاب الرضا عليه السلام.
روى عن يزيد بن إسحاق شعر، وروى عنه محمد بن جعفر. التهذيب: الجزء 4، باب علامة أوّل شهر رمضان وآخره، الحديث 470.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
