|
|
|
| |
|
13590: يحيى بن عمرو بن كليع --- 13598: يحيى بن قاسم
|
 |
|
الكتاب :
معجم رجال الحديث ـ الجزء الحادي والعشرون
||
القسم :
الرجال
||
القرّاء :
6756
|
13590: يحيى بن عمرو بن كليع:
روى عن إسحاق بن عؤمّار، وروى عنه حؤمّاد بن عيسى. الكافي: الجزء 3، كتاب الحجّ 3، باب فضل الحجّ والعمرة وثوابهما 28، الحديث 5.
13591: يحيى بن عمرو الزيّات:
روى الشيخ بسنده، عن السندي بن محمد، عن يحيى بن عمرو الزيّات، عن داود بن كثير الرقّى. التهذيب: الجزء 4، باب الزيادات بعد باب الانفال، الحديث 388، والاستبصار: الجزء 2، باب ما أباحوه لشيعتهم عليهم السلام، الحديث 193، إلاّ أنّ فيه: يحيى بن عمر الزيّات، الموافق للوسائل، والوافي كما في التهذيب.
13592: يحيى بن عمران:
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه ابن أبي عمير. الفقيه: الجزء 3، باب النوادر، الحديث 1450.
وروى عنه أحمد بن عمر الحلبى. الكافي: الجزء 1، كتاب العقل والجهل 1، الحديث 34.
وروى عنه علي بن عمر. الكافي: الجزء 4، كتاب الايمان والكفر 1، باب الاستغناء عن الناس 67، الحديث 8.
وروى عن ابن مسكان، وروى عنه النضر بن سويد. الكافي: الجزء 3، كتاب الجنائز 3، باب غسل الاطفال والصبيان والصلاة عليهم 73، الحديث 4 وكتاب الزكاة 5، باب الزكاة تبعث من بلد إلى بلد...، 35، الحديث 11.
وروى عن ذريح، وروى عنه ابن أبي عمير. التهذيب: الجزء 3، باب صلاة التسبيح وغيرها، الحديث 422.
وروى عن هارون بن خارجة. الروضة: 354.
وروى عنه النضر بن سويد. الكافي: الجزء 3، كتاب الجنائز 3، باب سلّ الميّت وما يقال عند دخول القبر 64، الحديث 2.
ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 1، باب تلقين المحتضرين، الحديث 924 و 1489.
ثمّ إنه روى الكليني بسنده، عن إبراهيم بن هاشم، عن يحيى بن عمران، عن يونس. الكافي: الجزء 5، كتاب الجهاد 1، باب إعطاء الامان 9، الحديث 3.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً، ولكن في المرآة والوافي والوسائل: يحيى بن أبي عمران، وهو الصحيح، الموافق للتهذيب: الجزء 6، باب إعطاء الامان، الحديث 236.
أقول: هذا متحد مع من بعده.
13593: يحيى بن عمران بن على:
= يحيى الحلبى.
قال النجاشى: (يحيى بن عمران بن علي بن أبي شعبة الحلبى: روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن عليه السلام، ثقة ثقة، صحيح الحديث، له كتاب يرويه جماعة، قرأت على أبي العبّاس أحمد بن على، أخبركم الحسن بن حمزة، عن علي ابن إبراهيم بن هاشم، قال: حدّثنا أبى، قال: حدّثنا ابن أبي عمير، عن يحيى بن عمران بكتابه، وهذا الكتاب يرويه عدّة كثيرة من أصحابنا).
عبد اللّه وأبي الحسن عليه الس قرأت على أبي العبّاس أحمد بن على، أخبركم الحسن بن حمزة، عن علي ابن إبراهيم بن هاشم، قال: حدّثنا أبى، قال: حدّثنا ابن أبي عمير، عن يحيى بن عمران بكتابه، وهذا الكتاب يرويه عدّة كثيرة من أصحابنا).
= يحيى الحلبى.
قال النجاشى: (يحيى بن عمران بن علي بن أبي شعبة الحلبى: روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن عليه السلام، ثقة ثقة، صحيح الحديث، له كتاب يرويه جماعة، قرأت على أبي العبّاس أحمد بن على، أخبركم الحسن بن حمزة، عن علي ابن إبراهيم بن هاشم، قال: حدّثنا أبى، قال: حدّثنا ابن أبي عمير، عن يحيى بن عمران بكتابه، الكتاب يرويه عدّة كثيرة من أصحابنا).
وقال الشيخ (789): (يحيى بن عمران الحلبى، له كتاب، أخبرنا به جماعة، عن أبي جعفر بن بابويه، عن أبيه، عن سعد، والحميرى، عن أحمد بن محمد، وأخبرنا به ابن أبي جيد القمّى، عن ابن الوليد، عن الصفّار، عن أحمد بن محمد، عن أبي عبد اللّه محمد بن خالد البرقى، والحسين بن سعيد، جميعاً، عن النضر بن سويد، عن يحيى الحلبى).
وعدّه في رجاله (تارة): من أصحاب الصادق عليه السلام (40)، و (أخرى) في أصحاب الكاظم عليه السلام (10)، قائلاً: (يحيى بن عمران بن (علا) على، كوفى، كانت تجارتهم إلى حلب، فقيل: الحلبى، له كتاب).
روى عن الحسين بن أبي العلاء، وروى عنه النضر بن سويد. كامل الزيارات: الباب (23)، في قول أمير المؤمنين عليه السلام في قتل الحسين عليه السلام، الحديث (10).
وطريق الشيخ إليه صحيح.
روى بعنوان يحيى بن عمران (بن على) الحلبى، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه النضر بن سويد. الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب بدء الاذان والاقامة 18، الحديث 23.
طبقته في الحديث
وقع بعنوان يحيى بن عمران الحلبي في إسناد جملة من الروايات، تبلغ أربعة وعشرين مورداً.
فقد روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وعن أبي خالد القؤمّاط، وأيوب ابن الحرّ، وأيوب بن عطية الحذّاء، وبشير، والحسين بن أبي العلاء، وذريح، وعبد الحميد الطائى، وعبد الاعلى مولى آل سام، وعبد اللّه بن مسكان، ومحمد ابن مروان، ومعلّى أبي عثمان، ومعلّى بن عثمان، وهارون بن خارجة.
وروى عنه ابن أبي عمير، والنضر بن سويد.
ثمّ إنه روى الكليني بسنده، عن النضر بن سويد، عن يحيى بن عمران الحلبى، عن عبد اللّه بن الحسن. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب في أنّ الايمان مبثوث لجوارح البدن كلّها 18، الحديث 2.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة والمعربة والمرآة والوافى: عبيد اللّه بن الحسن، بدل عبد اللّه بن الحسن.
أقول: وتأتي له روايات بعنوان يحيى الحلبي أيضاً.
13594: يحيى بن عمران الهمدانى:
تقدّم في يحيى بن أبي عمران الهمدانى.
13595: يحيى بن عيسى:
روى عن سعيد بن يسار، وروى عنه الحسين بن سعيد. التهذيب: الجزء 4، باب مستحقّ الزكاة...، الحديث 134.
وروى عؤمّن أخبره، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه أحمد بن محمد بن خالد. الكافي: الجزء 6، كتاب الاطعمة 6، باب الارز 91، الحديث 5.
13596: يحيى بن عيينة:
تقدّم في يحيى بن عتيبة.
13597: يحيى بن الفضل:
النوفلى، من أصحاب الكاظم عليه السلام، رجال الشيخ (12).
13598: يحيى بن قاسم:
(لم) (كش) كوفى، ثقة، قليل الحديث، ذكره ابن داود (1680) من القسم الاوّل.
أقول: لايوجد هذا في الكشّى، وأمّا النجاشي فقد ذكر هذا في يحيى بن هاشم كما يأتى.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
