13685: يزيد بن خليل:
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه ابن مسكان. التهذيب: الجزء 9، باب ميراث ابن الملاعنة، الحديث 1252.
والاستبصار: الجزء 4، باب من أقرّ بولد ثمّ نفاه، الحديث 696.
13686: يزيد بن خيثم:
أبو جرير الابار، عدّه البرقي من أصحاب الباقر عليه السلام.
13687: يزيد بن زياد:
الكوفي، من أصحاب الباقر عليه السلام، رجال الشيخ (10).
13688: يزيد بن زياد بن المظاهر:
الكندى، هو ممن استشهد بين يدي الحسين عليه السلام. ووقع التسليم عليه في زيارة الناحية المقدّسة.
ولكن ابن شهرآشوب عدّ يزيد بن المهاصر الجعفي من المقاتلين بين يدي الحسين عليه السلام، وذكر رجزه وهو:
أنا يزيد وأبي مهاصر
ليث هصور في العرين خادر
فياربّ إنّي للحسين ناصر
ولابن سعد تارك وهاجر
المناقب: الجزء 4، باب إمامة أبي عبد اللّه الحسين عليه السلام، في فصل في مقتله عليه السلام.
13689: يزيد بن سعيد:
وقع في طريق الكشّى، في ترجمة أويس القرنى، وتقدّم.
13690: يزيد بن سليط:
زيدى، من أصحاب الكاظم عليه السلام، رجال الشيخ (3).
وعدّ البرقي يزيد بن سليط الزيدي من أصحاب الكاظم عليه السلام، ممن أدركوا أبا عبد اللّه عليه السلام.
وعدّه الشيخ المفيد من خاصّة الكاظم عليه السلام وثقاته، وأهل الورع والعلم والفقه من شيعته، ممن رووا النصّ على الرضا عليه السلام. الارشاد: باب ذكر الامام القائم بعد أبي الحسن عليه السلام في فصل، ممن روى النصّ على الرضا عليه السلام.
وعدَّ ابن شهرآشوب يزيد بن سليط، ممن روى من الثقات صريح النصّ على موسى بن جعفر بالامامة من أبيه جعفر بن محمد عليهما السلام. المناقب: الجزء 4، باب إمامة أبي الحسن موسى بن جعفر عليه السلام، (فصل في معالي أموره).
وعدّه أيضاً من رواة النصّ على الرضا عليه السلام من أبيه. المناقب: هذا الجزء، باب إمامة أبي الحسن علي بن موسى عليه السلام، فصل في المفردات.
وقال الك‏ؤشّي (324): (يزيد بن سليط الزيدي حديثه طويل).
أقول: إنّ الحديث الذي ذكره الكشّي هو ما رواه محمد بن يعقوب بسنده، عن عبد اللّه بن إبراهيم بن علي بن عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب، وعبد اللّه ابن محمد بن عمارة الجرمى، عن يزيد بن سليط الزيدى، قال: لقيت أبا ابراهيم عليه السلام ونحن نريد العمرة... (الحديث).
الجزء، باب إمامة أبي الحسن علي بن موسى عليه السلام، فصل في وقال الك‏ؤشّي (324): (يزيد بن سليط الزيدي حديثه طويل).
أقول: إنّ الحديث الذي ذكره الكشّي هو ما رواه محمد بن يعقوب بسنده، عن عبد اللّه بن إبراهيم بن علي بن عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب، وعبد اللّه ابن محمد بن عمارة الجرمى، عن يزيد بن سليط الزيدى، قال: لقيت أبا ابراهيم عليه السلام ونحن نريد العمرة... (الحديث).
الجزء وقال الك‏ؤشّي (324): (يزيد بن سليط الزيدي حديثه طويل).
أقول‏ : إنّ الحديث الذي ذكره الكشّي هو ما رواه محمد بن يعقوب بسنده، عن عبد اللّه بن إبراهيم بن علي بن عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب، مى، عن يزيد بن سليط الزيدى، قال: لقيت أبا
والرواية طويلة، وفيها رواية يزيد بن سليط النصّ من أبي عبد اللّه عليه السلام على ابنه موسى بن جعفر عليه السلام، وروايته النصّ من موسى بن جعفر عليه السلام على ابنه الرضا عليه السلام، وفيها: (ثمّ قال أبو ابراهيم: يايزيد إنّها وديعة عندك فلا تخبر بها إلاّ عاقلاً، أو عبداً تعرفه صادقاً، وإن سئلت عن الشهادة فاشهد بها، وهو قول اللّه عزّ وجلّ: (إنّ اللّه يأمركم أن تؤدّوا الامانات إلى أهلها». وفي آخر الرواية: (قال يزيد: وكان إخوة علي (الرضا عليه السلام) يرجون أن يرثوه، فعادوني إخوته من غير ذنب. فقال لهم إسحاق ابن جعفر: واللّه لقد رأيته وإنه ليقعد من أبي إبراهيم بالمجلس الذي لا أجلس فيه أنا). الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب الاشارة والنصّ على أبي الحسن الرضا عليه السلام (74)، الحديث 14.
وروى الصدوق : قدّس سرّه : شطراً كثيراً منها، باسناده عن يزيد بن سليط الزيدى. العيون: الجزء 1، باب نصّ أبي الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام على ابنه الرضا عليه السلام (94)، الحديث 9.
وله رواية أخرى بالسند السابق أيضاً طويلة، فيها تفصيل وصيّة موسى ابن جعفر عليهما السلام ونصّه على ابنه الرضا سلام اللّه عليه. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب الاشارة والنصّ على أبي الحسن الرضا عليه السلام (72)، الحديث 15.
ورواها الصدوق : قدّس سرّه : في العيون: الجزء 1، في الباب (5)، نسخة وصيّة موسى بن جعفر عليه السلام، الحديث 1.
وفي الروايتين دلالة واضحة على إيمان يزيد بن سليط، وأنه كان من خواصّ موسى بن جعفر عليه السلام، ومحلّ أسراره ومورد ثقته، بل يظهر من الرواية الثانية أنه كان أقرب إلى الكاظم عليه السلام، من أخيه إسحاق بن جعفر مع ماهو عليه إسحاق من الجلالة والعظمة، ومن ذلك يظهر أنه لم يكن زيدي المذهب، وإنما كان زيدي النسب، ويظهر من الرواية الاولى أنّ كنيته كانت أبا عمارة.
13691: يزيد بن شريح:
تقدّم في ترجمة شرحبيل.
13692: يزيد بن ضمرة الليثى:
تقدّم في بريد بن ضمرة الليثى.
13693: يزيد بن طعمة:
من أصحاب علي عليه السلام، رجال الشيخ (3).
13694: يزيد بن عبد اللّه:
عدّه المفيد : قدّس سرّه : من أصحاب الباقر عليه السلام.
13695: يزيد بن عبد اللّه:
روى ع‏ؤمّن حدثه، عن أبي جعفر عليه السلام، وروى عنه أحمد بن محمد ابن عبد اللّه. الروضة: الحديث 16.
أقول: من المحتمل اتحاده مع من قبله.
13696: يزيد بن عبد الملك:
من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (71).
كذا في النسخة المطبوعة، وبقيّة النسخ خالية من ذكره.
13697: يزيد بن عبد الملك الجعفى:
من أصحاب الباقر عليه السلام، رجال الشيخ (11).
13698: يزيد بن عبد الملك النوفلى:
من أصحاب الباقر عليه السلام، رجال الشيخ (6).
وعدّه البرقي أيضاً من أصحاب الباقر عليه السلام. ونسب الميرزا في الوسيط إلى رجال الشيخ عدّه في رجال الصادق عليه السلام، وهو من سهو القلم، أو من غلط النسّاخ.
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى محمد بن إسماعيل بن بزيع، عن صالح بن عقبة، عنه. الكافي: الجزء 6، كتاب الاطعمة 6، باب الرمّان (101)، الحديث 9.
من أصحاب الباقر عليه السلام، رجال الشيخ (11).
13697: يزيد بن عبد الملك النوفلى:
من أصحاب الباقر عليه السلام، رجال الشيخ (6).
وعدّه البرقي أيضاً من أصحاب الباقر عليه السلام. ونسب الميرزا في الوسيط إلى رجال الشيخ عدّه في رجال الصادق عليه السلام، وهو من سهو القلم، أو من غلط النسّاخ.
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى محمد بن إسماعيل بن بزيع، عن صالح بن عقبة، عنه. الكافي: الجزء 6، كتاب الاطعمة 6، باب الرمّان (101)، الحديث 9.
رجال النسّاخ.

يزيد بن عبد الملك، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى محمد بن إسماعيل بن بزيع، عن صالح بن عقبة، عنه. كامل الزيارات: الباب (65)، في أنّ زيارة الحسين عليه السلام تعدل حجّة وعمرة، الحديث 15.
طبقته في الحديث‏
وقع بعنوان يزيد بن عبد الملك في إسناد جملة من الروايات، تبلغ أحد عشر مورداً:
فقد روى عن أبي جعفر، وأبي عبد اللّه، وأبي الحسن، عليهم السلام، وعن أبيه.
وروى عنه صالح بن عقبة، وصالح بن عقبة الخيّاط، أو الق‏ؤمّاط، والخيبرى.
ويظهر من هذه الروايات أنّ يزيد بن عبد الملك النوفلي أدرك الكاظم عليه السلام أيضاً.
13699: يزيد بن عثمان:
عدّه البرقي من أصحاب الرضا عليه السلام.
أقول: لايبعد اتحاده مع مابعده.