13848: يونس بن إبراهيم --- 13859: يونس بن الربيع 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء الحادي والعشرون   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 5167


13848: يونس بن إبراهيم:
روى الشيخ بسنده، عن إبراهيم بن عمران الشيبانى، عن يونس بن إبراهيم، عن يحيى بن الاشعث الكندى. التهذيب: الجزء 4، باب الخراج وعمارة الارضين، الحديث 343، والاستبصار: الجزء 2، باب مقدار الجزية، الحديث 178.
كذا في الوافي والوسائل أيضاً، ولكن في مشيخة الفقيه: يحيى بن أبي الاشعث الكندى، في طريقه إلى مصعب بن يزيد الانصارى.
13849: يونس بن أبي إسحاق:
السبيعى. من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (68).
وذكر البرقي مثل ذلك.
وتقدّم عن النجاشي في ترجمة ثوير بن أبي فاختة رواية أنّ يونس بن أبي إسحاق لم يرو عن ثوير معتذراً بأنه كان رافضيّاً، ويظهر من ذلك أنه كان من العامّة وشديد التعصب.
13850: يونس بن أبي الحارث:
كذا في الوافي والوسائل أيضاً، ولكن في مشيخة الفق الكندى، في طريقه إلى مصعب بن يزيد الانصارى.
13848: يونس بن أبي إسحاق:
السبيعى. من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (68).
وذكر البرقي مثل ذلك.
وتقدّم عن النجاشي في ترجمة ثوير بن أبي فاختة رواية أنّ يونس بن أبي إسحاق لم يرو عن ثوير معتذراً بأنه كان رافضيّاً، ويظهر من ذلك أنه كان من العامّة وشديد التعصب.
13849: يونس بن أبي الحارث:
روى عن يوسف بن عميرة، وروى عنه محمد بن أسلم. التهذيب: الجزء 9، باب ميراث الموالي مع ذوي الرحم، الحديث 1190.
والاستبصار: الجزء 4، باب أنه لايرث أحد من الموالي مع وجود واحد من ذوي الارحام، الحديث 651.
ولكن فيها: محمد بن أشيم، عن يونس بن أبي الحارث، الوافي والوسائل كما في التهذيب.
13851: يونس بن أبي وهب القصرى:
تقدّم في منيع بن الحجّاج.
13852: يونس بن أبي يعفور:
عدّه الشيخ في رجاله (تارةً): من أصحاب الباقر عليه السلام (16)، قائلاً: (يونس بن أبي يعفور، كوفى).
و (أخرى): في أصحاب الصادق عليه السلام (70)، قائلاً: (يونس بن أبي يعفور، روى عنه يونس بن يعقوب، واسم أبي يعفور قيس بن يعفور من بني أشيم، كوفى).
وذكر البرقي مثله إلى قوله قيس بن يعفور.
13853: يونس بن بكار:
روى عن أبيه، عن جابر، وروى عنه أبو طالب. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب فيه نكت ونتف من التنزيل 108، الحديث 28.
13854: يونس بن بهمن:
قال ابن الغضائرى: (يونس بن بهمن: غال، خطّابى، يضع، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام).
روى عن أبي الحسن عليه السلام، وروى عنه أحمد بن محمد بن أبي نصر. التهذيب: الجزء 9، باب الذبائح والاطعمة، الحديث 296. والاستبصار: الجزء 4، باب ذبائح الكفّار، الحديث 328.
قال الوحيد: (سيجى‏ء في ابن عبد الرحمن، عن (كش) ما يشير إلى ذمّه).
أقول: أشار بذلك إلى ما رواه الكشّي بسنده، عن يونس بن بهمن، عن يونس بن عبد الرحمن في مسألة، عن أبي الحسن عليه السلام، وليس في تلك الرواية شائبة ذمّ، بالاضافة إلى يونس بن بهمن، وإنّما الذمّ فيها ليونس بن عبد الرحمن، كما يأتى.
13855: يونس بن ح‏ؤمّاد:
روى الكليني بسنده، عن إبراهيم بن السندى، عن يونس بن ح‏ؤمّاد، عن أبي عبد اللّه عليه السلام. الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب عمل السلطان وجوائزهم 30، الحديث 14.
كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضاً، ولكن رواها الشيخ في التهذيب: الجزء 6، باب المكاسب، الحديث 923، وفيه: يونس بن ع‏ؤمّار، بدل يونس بن ح‏ؤمّاد، وهو الموافق لما في الوافي والوسائل أيضاً.
13856: يونس بن خال أبي المستهل:
من أصحاب الباقر عليه السلام، رجال الشيخ (9).
وعدّه البرقي أيضاً من أصحاب الباقر عليه السلام.
13857: يونس بن خباب:
عدّه الشيخ في رجاله (تارةً): من أصحاب الباقر عليه السلام (18)، وقال إنه مجهول.
و (أخرى): من أصحاب الصادق عليه السلام (45).
وعدّه البرقي من أصحاب الباقر عليه السلام.
13858: يونس بن رباط:
قال السيّد التفريشي في النقد (6): (يونس بن رباط البجلى، مولاهم، كوفي (ق)، له كتاب، روى عنه أحمد بن بشر (جش».
مجهول.
و (أخرى): من أصحاب الصادق عليه السلام (45).
وعدّه البرقي من أصحاب الباقر عليه السلام.
13857: يونس بن رباط:
قال السيّد التفريشي في النقد (6): (يونس بن رباط البجلى، مولاهم، كوفي (ق)، له كتاب، روى عنه أحمد بن بشر (جش».
مجهول.
و (أخرى): من أصحاب الصادق عليه السلام (45).
وعدّه البرقي من أصحاب الباقر عليه السلام.
ونس بن رباط:
وقال القهبائى: «جش) يونس بن رباط البجلى، مولاهم، كوفى، ثقة، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، له كتاب. أخبرنا أحمد بن محمد، قال: حدّثنا أحمد ابن محمد بن سعيد، قال: حدّثنا محمد بن سالم بن عبد الرحمن، قال: حدّثنا أحمد ابن بشر، عنه).
وعدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام (69)، قائلاً: (يونس بن رباط: كوفى).
وذكر مثل ذلك البرقى.
وتقدّم عن الكشّي في ترجمة أخيه الحسن بن رباط: أنّ الحسن وإخوته من أصحاب أبي عبد اللّه عليه السلام، ولهم أولاد كثيرة من حملة الحديث.
بقي الكلام في وثاقة يونس بن رباط:
فقد وثّقه العلاّمة (4) من الباب (4) من حرف الياء، من القسم الاوّل، وقال ابن داود (1706) من القسم الاوّل: (يونس بن رباط البجلى، مولاهم، (ق) (كش) كوفى، ثقة). (إنتهى).
ولا شكّ في أنّ كلمة (كش) في كالمه محرّف (جش)، وعلى ذلك فتوثيق النجاشي ليونس بن رباط ينتهي سنده إلى ابن طاووس، وقد أخذ منه المتأخّرون ولكنه لم يثبت، فإنّ أكثر النسخ خالية من ترجمته، بل الظاهر من السيّد التفريشي أنّ النسخة المشتملة على ترجمة يونس بن رباط كانت خالية من التوثيق، وعلى ذلك فتوثيق النجاشي لم يثبت. وقد تقدّم غير مرَّة أنّ توثيقات المتأخّرين كالعلاّمة وغيره لايعتمد عليها فيما لم يظهر مستندهم، فالرجل غير ثابت الوثاقة.
روى بعنوان يونس بن رباط، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه علي بن الحسن بن رباط. الكافي: الجزء 6، كتاب العقيقة 1، باب برّ الاولاد 35، الحديث 6.
ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 8، باب الحكم في أولاد المطلّقات، الحديث 390.
وروى عنه محمد بن سنان. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب شدّة ابتلاء المؤمن 106، الحديث 16.
وروى عنه محمد بن الوليد شباب الصيرفى. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب الاشارة والنصّ على أمير المؤمنين عليه السلام 65، الحديث 9.
13859: يونس بن الربيع:
عدّه البرقي من أصحاب الصادق عليه السلام.
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه الحسن بن على. الكافي: الجزء 4، باب النوادر، آخر كتاب الحجّ (237)، الحديث 4.
ورواها ابن قولويه بسنده، عن الحسن بن على، عن يونس بن رفيع، عن أبي عبد اللّه عليه السلام. كامل الزيارات: الباب (93)، في أنّ من أين يؤخذ طين قبر الحسين عليه السلام، الحديث 1.
أقول: الظاهر أنّ كلمة رفيع محرّفة، كلمة ربيع، واللّه العالم.



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net