14421: أبو ضمرة:
روى عن أمير المؤمنين عليه السلام، وروى عنه ابنه ضمرة. الكافي: الجزء 7، كتاب القضاء والاحكام 6، باب النوادر 19، الحديث 20.
وروى عن ابن عجلان، وروى عنه عبداللّه بن الصلت. التهذيب: الجزء 6، باب النوادر من كتاب الجهاد، الحديث 348.
أقول: الرواية الاولى تقدّمت في ضمرة بن أبي ضمرة، وأبو ضمرة في الرواية الثانية هو الليثي الآتى.
14422: أبو ضمرة الليثى:
تقدّم بعنوان أنس بن عياض.
14423: أبو طالب:
وقع بهذا العنوان في إسناد جملة من الروايات، تبلغ أحد عشر مورداً.
فقد روى عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، وبكر بن محمد، وسدير، وعثمان ابن عيسى، ومسمع، ويعقوب بن شعيب، ويونس بن بكار.
فقد روى عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، وبكر بن محمد، وسدير، وعثمان ومسمع، ويعقوب بن شعيب، ويونس بن بكار.
وروى عنه أبو عبداللّه البرقى، وأحمد بن محمد بن عيسى، وأيوب، وأيوب ابن نوح، ومحمد بن الحسين، ومحمد بن خالد، والبرقى.
أقول: هذا مشترك بين جماعة، والتمييز إنّما بالراوي والمرويّ عنه.
14424: أبو طالب الازدى:
قال النجاشى: (أبو طالب الازدي البصري الشعرانى: له كتاب يرويه محمد بن خالد البرقى، وقال أصحابنا: لا نعرف هذا الرجل إلاّ من جهته.
أخبرنا عدّة من أصحابنا، عن الحسن بن حمزة، عن ابن بطّة، عن أحمد ابن محمد بن خالد، عن أبيه، قال: حدّثنا أبو طالب الازدى، بكتابه).
وقال الشيخ (852): (أبو طالب الازدى: الملقّب بالشعرانى، له كتاب رويناه بهذا الاسناد، عن أحمد بن أبي عبداللّه، عن أبيه، عن أبي طالب).
وأراد بهذا الاسناد: عدّة من أصحابنا، عن أبي المفضّل، عن ابن بطّة، عن أحمد بن أبي عبداللّه.
والطريق ضعيف بأبي المفضّل، وابن بطّة.
وقال ابن الغضائرى: (أبو طالب الازدي البصري الشعرانى: له كتاب، يرويه محمد بن خالد البرقى، وقال أصحابنا: لا نعرف هذا الرجل إلاّ من جهته). (إنتهى).
14425: أبو طالب الاستر آبادى:
له كتاب مناسك الحجّ، الابواب والفصول لذوي الالباب والعقول، المقدمة، الحدود، ذكره ابن شهر آشوب في معالم العلماء (932).
14426: أبو طالب الانبارى:
روى عن أحمد بن هوذة أبي بكر الحافظ، وروى عنه الشيخ بطريقه. التهذيب: الجزء 9، باب إبطال العول والعصبة، الحديث 963.
وروى عن الحسن بن محمد بن أيوب الجوزجانى، الحديث 971 من الباب.
وروى عن حميد بن زياد، وروى عنه أحمد بن عبدون. مشيخة التهذيب: في طريقه إلى حميد بن زياد، وإلى الحسن بن محمد بن سماعة، والاستبصار: الجزء 1، باب أوّل وقت الظهر والعصر، الحديث 874.
وروى عن علي بن محمد، وروى عنه محمد بن أحمد بن داود. التهذيب: الجزء 6، باب فضل زيارته (أبي عبداللّه الحسين بن على) عليهما السلام، الحديث 117.
وطريق الشيخ إليه في مشيخة التهذيب: أحمد بن عبدون، عنه، كما في الفهرست، والطريق صحيح.
وتقدّمت ترجمته في عبداللّه بن أبي زيد الانبارى، وتقدّم فيه عن النجاشى: عبيد اللّه بن أبي زيد.
وروى الشيخ بطريقه، عن أبي طالب الانباري عبيد اللّه بن أحمد، عن الاحنف بن على. التهذيب: الجزء 6، باب حدّ حرم الحسين عليه السلام، الحديث 150.
14427: أبو طالب البصري:
قال النجاشى: (أبو طالب البصري: ابن بطّة، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أبيه، عنه).
وقال الشيخ (849): (أبو طالب البصري، له كتاب، رويناه بهذا الاسناد، عن أحمد بن أبي عبداللّه، عنه).
وأراد بهذا الاسناد: جماعة من أصحابنا، عن أبي المفضّل، عن ابن بطّة، عن أحمد بن أبي عبداللّه.
وعدّ في رجاله أبا طالب البصري: فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام (13).
وطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضّل، وابن بطّة.
أقول: مقتضى كلام الشيخ أنّ راوي كتاب أبي طالب البصري هو أحمد ابن أبي عبداللّه نفسه، وصريح النجاشي أنّ أحمد بن أبي عبداللّه يروي كتاب أبي طالب بواسطة أبيه محمد بن خالد، وعلى كلّ حال فلم نجد رواية في سندها أبو طالب الازدى، أبو البصري، نعم، يأتي في سند بعض الروايات بعنوان أبي طالب الشعرانى.
وعدّ في رجاله أبا طالب البصري: فيمن لم يرو عنهم عليهم الوطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضّل، وابن بطّة.
أقول: مقتضى كلام الشيخ أنّ راوي كتاب أبي طالب البصري هو أحمد ابن أبي عبداللّه نفسه، وصريح النجاشي أنّ أحمد بن أبي عبداللّه يروي كتاب أبي طالب بواسطة أبيه محمد بن خالد، وعلى كلّ حال فلم نجد رواية في سندها أبو طالب الازدى، أبو البصري، نعم، يأتي في سند بعض الروايات بعنوان أبي طالب الشعرانى.
وقال ال بن أبي عبداللّه، عنه).
وأراد بهذا الاسناد: جماعة من أصحابنا، عن أبي المفضّل، عن ابن بطّة، عن أحمد بن أبي عبداللّه.
لم يرو عنهم عليهم السلام (13).

14428: أبو طالب بن الصلت:
روى عن القاسم بن الفضيل، وروى عنه أحمد بن محمد. التهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة وصفتها، الحديث 1241، والاستبصار: الجزء 1، باب السجود على القطن والكتّان، الحديث 1250، وفيه أبو طالب عبداللّه بن الصلت.
أقول: هذا هو أبو طالب عبداللّه بن الصلت الآتى.
14429: أبو طالب بن غرور:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (1100): (أبو طالب بن غرور: عدّه العلاّمة من مشائخ الشيخ الطوسي من الخاصّة).
أقول: ذكره الشيخ في ترجمة أحمد بن محمد بن عمران بن موسى (98).
14430: أبو طالب بن المهدى:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين على بعض النسخ (1101): (السيّد أبو طالب بن المهدي العلوي السيلقى: فاضل، صالح، يروي عن الشيخ الطوسى).
14431: أبو طالب الشعرانى:
روى عن سليمان بن معلّى بن خنيس، وروى عنه محمد بن خالد. الكافي: الجزء 5، باب الحثّ على الطلب والتعرّض للرزق 5، الحديث 4، والتهذيب: الجزء 6، باب المكاسب، الحديث 889.
أقول: هو أبو طالب الازدي المتقدّم.
14432: أبو طالب عبداللّه بن الصلت:
له روايات تقدّمت في ترجمته بعنوان عبداللّه بن الصلت القمّى، وهو متحد مع أبي طالب القمّي أيضاً.
14433: أبو طالب الغنوى:
روى عن علي بن أبي حمزة، وروى عنه إسماعيل بن سهل الكاتب. التهذيب: الجزء 7، باب الزيادات في فقه النكاح، الحديث 1908.
14434: أبو طالب القمّى:
روى عن رجل، عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه أحمد بن محمد ابن الحسن زعلان. الكافي: الجزء 1، كتاب التوحيد 3، باب الجبر والقدر 30، الحديث 8.
أقول: هذا هو أبو طالب عبداللّه بن الصلت القمّى، المتقدّم.