14990: ابن أبان:
روى عن عبد الرحيم القصير، وروى عنه يونس بن عبد الرحمان، ذكره الكشّي في ترجمة زرارة بن أعين (62)، الحديث (28).
14991: ابن أبي أحمد:
روى ع‏ؤمّن ذكره عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه أحمد بن محمد ابن عيسى. التهذيب: الجزء 5، باب الكفّارة عن خطإ المحرم، الحديث 1320.
والاستبصار: الجزء 2، باب تحريم ما يذبحه المحرم من الصيد، الحديث 740، ولكن الموجود فيه: أبا أحمد، بدل ابن أبي أحمد.
ولا يبعد انه الصحيح، والمراد به ابن أبي عمير، وهو الموافق للوافي والوسائل أيضاً.
14992: ابن أبي إسحاق:
روى الشيخ بسنده، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن ابن أبي إسحاق، عن ابن أبي عمير. التهذيب: الجزء 7، باب ابتياع الحيوان، الحديث 342.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً، ولكن رواها في الاستبصار: الجزء 3، باب الرجل يشتري المتاع ثمّ يدعه عند بايعه، الحديث 261، وفيه: أبو إسحاق، بدل ابن أبي إسحاق، وهو الصحيح الموافق للنسخة المخطوطة من التهذيب. والوافي والوسائل أيضاً.
ومن ذلك يظهر ما رواه أيضاً في حديث 343 من الباب المتقدّم من التهذيب، فإنّ فيه: عنه (محمد بن أحمد بن يحيى)، عن ابن أبي إسحاق، عن الحسن بن أبي الحسن الفارسى، فإنّ الصحيح هنا أيضاً: أبو إسحاق، كما هو الموجود في الوسائل، وإن كان في الوافي ابن أبي إسحاق.
وروي أيضاً بسنده، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن ابن أبي إسحاق، عن النوفلى. التهذيب: الجزء 3، باب أحكام الجماعة وأقلّ الجماعة، الحديث 102.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً، ورواها في الاستبصار: الجزء 1، باب الصلاة خلف العبد، الحديث 1631، إلاّ أنّ فيه: أبا إسحاق، بدل ابن أبي إسحاق، وهو الصحيح الموافق لنسخة المخطوطة من التهذيب والوسائل والوافي أيضاً.
والمراد بأبي إسحاق في هذه الروايات، هو إبراهيم بن هاشم.
14993: ابن أبي الاسود الدؤلى:
من أصحاب الحسين عليه السلام، رجال الشيخ (2).
وعدّه البرقي من أصحاب الحسين، من أصحاب أبي محمد (الحسن) عليه السلام.

14994: ابن أبي اويس:
قال الشيخ (908): (ابن أبي اويس، له كتاب، أخبرنا به جماعة، عن أبي جعفر بن بابويه، عن محمد بن موسى، عن موسى بن أبي موسى الكوفى، عن محمد بن أيوب، والحسن بن علي بن زياد، عنه).
والطريق ضعيف، بجهالة موسى بن أبي موسى الكوفى.