|
|
|
|
15478: ما -- مف
|
![](http://al-khoei.us/images/zaad-white.gif.pagespeed.ce.MlRyYBVx8x.gif) |
الكتاب :
معجم رجال الحديث ـ الجزء الرابع والعشرون
||
القسم :
الرجال
||
القرّاء :
5892
![](http://al-khoei.us/images/zaad-white.gif.pagespeed.ce.MlRyYBVx8x.gif) |
15478: ماجيلويه: روى الشيخ بسنده، عن محمد بن بندار، عن ماجيلويه، عن محمد بن علي الصيرفى. التهذيب: الجزء 8، باب عدد النساء، الحديث 483. كذا في الطبعة القديمة والوافي والوسائل أيضاً، والظاهر زيادة كلمة (عن) بين محمد بن بندار وماجيلويه، والصحيح: محمد بن بندار ماجيلويه، كما يظهر من النجاشي في ترجمة محمد بن أبي القاسم. أقول: هذا هو لقب محمد بن أبي القاسم عبيد اللّه، ويوصف به حفيده محمد بن علي الذي يروي عنه الصدوق : قدّس سرّه : كثيراً. 15479: ماكردويه: هو أبو عبدالرحمان أحمد بن محمد العسكري الزعفرانى، وتقدّمت ترجمته. 15480: المؤمن: روى عن إسحاق بن عؤمّار، وروى عنه الحسن بن علي بن أبي حمزة. الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب أنّ التزويج يزيد في الرزق 10، الحديث 4. 15481: مؤمن الطاق: تقدّمت ترجمته بعنوان محمد بن علي بن النعمان. 15482: المأمون: هو لقب محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين عليهم السلام، المتقدّم ترجمته. 15483: المجلى: هو لقب موسى بن القاسم بن معاوية، على ماذكره النجاشي في ترجمته على نسخة العلاّمة والقهبائى. ولكن الظاهر أنّه من غلط النسخة، والصحيح البجلى، كما في ساير النسخ. 15484: المحاربى: روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه موسى بن القاسم. الكافي: الجزء 2، باب من تكره مجالسته ومرافقته 4، الحديث 8. وتقدّمت ترجمته بعنوان ذريح بن محمد بن يزيد. 15485: المحمودى: هو محمد بن أحمد بن حمّاد المتقدّم ترجمته، ولايبعد اتحاده مع من بعده. 15486: المحمودى: روى عن محمد بن إسماعيل الرازى، وروى عنه إبراهيم بن هاشم. تفسير القؤمّى: سورة الشورى، في تفسير قوله تعالى: (أو يزوّجهم ذكراناً وإناثاً). 15487: المخزومى: وكانت أمّه من ولد جعفر بن أبي طالب عليه السلام، روى عن أبي الحسن موسى عليه السلام، وروى عنه محمد بن الفضيل. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب الاشارة والنصّ على أبي الحسن الرضا عليه السلام 72، الحديث 7. وتقدّمت هذه الرواية عن العيون فى: عبداللّه بن الحارث. 15488: المدائنى: روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه علي بن يقطين، ذكره الكشّي في ترجمة بشار الشعيري (259)، الحديث (1). وهو مرازم كما صرّح به في نفس الرواية. 15489: المراعي (المراغى): هو محمد بن جعفر بن محمد أبو الفتح الهمداني المتقدّم. 15487: المراعي (المراغى): هو محمد بن جعفر بن محمد أبو الفتح الهمداني المتقدّم. 7216/ وتقدّمت هذه الرواية عن العيون فى: عبداللّه بن الحارث. 15486: المدائنى: روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه علي بن يقطين، ذكره الكشّي في ترجمة بشار الشعيري (259)، الحديث (1). وهو مرازم كما صرّح به في نفس الرواية. 15487: المراعي (المراغى): هو محمد بن جعفر بن محمد أبو الفتح الهمداني المتقدّم. 15490: المرعش (المرعشى): هو الحسن بن حمزة بن علي المتقدّم ترجمته. 15491: المزخرف: روى عن حبيب الخثعمى، عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه محمد بن الحسين، ذكره الكشّي في ترجمة المغيرة بن سعيد (104)، الحديث (7). أقول: هو عبداللّه بن محمد الاسدي الحجّال، المتقدّم ترجمته. 15492: المسعودى: روى عن أبي داود، وروى عنه موسى بن يسار القطّان. الكافي: الجزء 2، كتاب العشرة 4، باب من يجب مصادقته ومصاحبته 3، الحديث 3. وتقدّمت ترجمته بعنوان علي بن الحسين بن علي المسعودى. 15493: مسلمة: لقب محمد بن جعفر بن موسى بن قولويه، وتقدّم في ترجمة ابنه جعفر. 15494: المسلى: روى عن عبداللّه بن عبيد، وروى عنه أيوب بن نوح. التهذيب: الجزء 1، باب تلقين المحتضرين، الحديث 878، والاستبصار: الجزء 1، باب تقديم الوضوء على غسل الميّت، الحديث 726، إلاّ أنّ فيه: عبيد اللّه بن عبيد، والوافي والوسائل كما في التهذيب... 15495: المسمعى: روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه إسحاق بن عؤمّار. الكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب فضل شهر رمضان 2، الحديث 2. ورواها الؤشيخ في الؤتهذيب: الجؤزء 4، باب فضل شهؤر رمضؤان، الحديث 547. وروى عنه حمّاد بن عثمان. الكافي: الجزء 2، كتاب الدعاء 2، باب الدعاء على العدو 33، الحديث 5. وروى عن إسماعيل بن يسار، وروى محمد بن أحمد بن يحيى، عن رجل، عنه. التهذيب: الجزء 1، باب تلقين المحتضرين من الزيادات، الحديث 1362. وروى عن معتب، وروى عنه حمّاد بن عثمان. الكافي: الجزء 2، كتاب الدعاء 2، باب الدعاء على العدو 33، ذيل حديث 5. وروى عن المعلّى بن خنيس، وروى عنه حمّاد بن عيسى. مشيخة الفقيه: في طريقه إلى المعلّى بن خنيس. 15496: المشرقى: روى عن أبي الحسن عليه السلام، وروى عنه أحمد بن محمد بن أبي نصر. التهذيب: الجزء 4، باب الكفّارة في اعتماد إفطار يوم من شهر رمضان، الحديث 600، والاستبصار: الجزء 2، باب كفّارة من أفطر يوماً من شهر رمضان، الحديث 311، والتهذيب: الجزء 9، باب الذبائح والاطعمة، الحديث 549. وروى عنه البزنطى. الفقيه: الجزء 3، باب ماأحلّ اللّه عزّ وجلّ من النكاح، الحديث 1287. وروى عن الرضا عليه السلام، وروى عنه ابن أبي نصر. الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب نوادر 190، الحديث 28. وروى عن حمزة بن المرتفع، وروى عنه محمد بن عيسى. الكافي: الجزء 1، كتاب التوحيد 3، باب الارادة أنها من صفات الفعل...، 14، الحديث 5. ِّالحديث 28. وروى عن حمزة بن المرتفع، وروى عنه محمد بن عيسى. الكافي: الجزء 1، كتاب التوحيد 3، باب الارادة أنها من صفاتلاآ ََُُِِّّّّّ: : ِّ، 14، الحديث 5. وروى عن عدّة حدّثوه، عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه محمد بن عيسى. الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب نوادر في المهر 48، الحديث 18. وتقدّمت ترجمته بعنوان هشام بن إبراهيم المشرقى. 15497: المصلوب: هو الربيع بن أبي مدرك المتقدّم ترجمته. 15498: المطرفى: روى محمد بن يعقوب باسناده، عن الحجّال وعمرو بن عثمان، عن رجل من أهل المدينة، عن المطرفى، قال: مضى أبو الحسن الرضا عليه السلام، الحديث. الكافي: الجزء 1، باب مولد أبي جعفر محمد بن علي الثاني عليهما السلام 122، الحديث 11. 15499: المعاذى: روى عن محمد بن بكر (بكير)، وروى عنه الحسين بن الحسن. التهذيب: الجزء 1، باب تلقين المحتضرين من الزيادات، الحديث 1506. 15500: المفجع: لقب محمد بن أحمد بن عبداللّه، أبو عبداللّه البصرى، المتقدّم ترجمته. 15501: المفيد: هو محمد بن محمد بن النعمان، المتقدّم ذكره.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|