3681 - الحسين بن موسى بن سالم: = الحسين بن موسى الاسدي. = الحسين بن موسى الحناط. قال النجاشي: " الحسين بن موسى بن سالم الحناط أبو عبد الله مولى بني أسد، ثم بني والبة، روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وعن أبيه عن أبي عبد الله، وعن أبي حمزة، وعن معمر بن يحيى، وبريد، وأبي أيوب، ومحمد بن مسلم، وطبقتهم، له كتاب. أخبرنا الحسين بن عبيد الله، قال: حدثنا ابن حمزة، قال: حدثنا ابن بطة، عن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير، عن الحسين بكتابه ". وتقدم عن الشيخ بعنوان الحسين بن موسى الاسدي. ثم إن الشيخ ذكر في رجاله: الحسن بن موسى الحناط (الخياط) (41) وقال: كوفي، فيظهر من ذلك أنهما أخوان ونسب في الفهرست إلى الحسن كتابا رواه ابن أبي عمير عنه، وأما النجاشي، فقد نسبه إلى الحسين، كما عرفت. وإحتمال أن الحسن في عبارة الفهرست محرف الحسين يدفعه: أن الشيخ ذكره في باب الحسن، دون الحسين. كما ان احتمال التحريف في عبارة النجاشي، وان الصحيح هو الحسن يبعده تكنيته بأبي عبد الله، فإنها كنية المسمين بالحسين غالبا. إذن كان صاحب الكتاب مرددا بين الحسن والحسين، والله العالم بواقع الامور. وأما في الروايات، فقد روى كل منهما عن أبي عبد الله عليه السلام، ففي التهذيب: الجزء 2، باب المسنون، من الصلوات من كتاب الصلاة، الحديث 20: روى هارون بن مسلم، عن الحسن بن موسى الحناط، عن أبي عبد الله عليه السلام. وفي الجزء 1، باب تطهير الثياب وغيرها من النجاسات، الحديث 825، روى حماد بن عثمان، عن الحسين بن موسى الحناط، عن أبي عبد الله عليه السلام كما يأتي. والذي يهون الخطب أنه لم تثبت وثاقة الحسن، ولا الحسين إلا بناء على ما قيل من ثبوتها برواية ابن أبى عمير، وحماد، ونظرائهما، عنه، ولكنه لا أساس له على ما نبهنا عليه.

3682 - الحسين بن موسى بن محمد: قال الشيخ الحر في تذكرة المتبحرين (288): " السيد الجليل، الحسين بن موسى بن محمد بن (إبراهيم بن موسى بن) إبراهيم بن موسى بن جعفر الكاظم عليهم السلام، والد السيدين المرتضى والرضى: عظيم الشأن في العلم والدنيا والدين، أثنى عليه جماعة من أصحابنا وغيرهم من المحدثين والمؤرخين ". أقول: ذكر النجاشي والشيخ (433) في نسب السيد المرتضى، هكذا: علي ابن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن إبراهيم بن موسى بن جعفر عليهم السلام، وعليه كانت جملة (ابن إبراهيم) بين كلمة (محمد) و (ابن موسى) زيدت في كلام الشيخ الحر - قدس سره -.

3683 - الحسين بن موسى بن هدبة: = الحسين بن أحمد بن موسى بن هدبة. من مشايخ النجاشي، وهو الحسين بن أحمد بن موسى بن هدبة المتقدم.

3684 - الحسين بن موسى = العاملي البابلي: قال الشيخ الحر في أمل الآمل (76): " الشيخ عز الدين، الحسين بن موسى العاملي البابلي: كان عالما، فاضلا، علامة، صالحا، معاصرا للشيخ إبراهيم الكفعمي، وذكر في مصباحه: أنه سأله نظم الصوم المندوب، فنظم أرجوزة، قال فيها: وبعد فالمولى الفقيه الامجد * الكامل المفضل المؤيد العالم البحر الفتى العلامة * البابلي صاحب الكرامة أعني به الحسين عز الدين * ومن رقى في درج اليقين ذاك ابن موسى وسمي جده * وذاك في الزهد مسيح عهده أشار أن أنظم ما قد ندبا * من الصيام دون ما قد وجبا ".

3685 - الحسين بن موسى الحناط: = الحسين بن موسى بن سالم. روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه حماد بن عثمان. التهذيب: الجزء 1، باب تطهير الثياب وغيرها من النجاسات، الحديث 825، والاستبصار: الجزء 1، باب الخمر يصيب الثوب، الحديث 667. وروى عن الفضيل بن يسار، وروى عنه مروان بن مسلم. الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب مناكحة النصاب والشكاك 27، الحديث 6. أقول: هو الحسين بن موسى بن سالم الحناط المتقدم.

3686 - الحسين بن موسى الخشاب: روى غياث بن كلوب، وروى عنه محمد بن أحمد بن يحيى. التهذيب: الجزء 1، باب تطهير المياه من النجاسات، الحديث 683، والاستبصار: الجزء 1، باب البئر يقع فيه الكلب والخنزير، الحديث 105، وباب الدجاجة وما أشبهها تموت في البئر، الحديث 122، إلا أن في كلا الموضعين من الاستبصار: الحسن بن موسى الخشاب، وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات.

3687 - الحسين بن موسى النخاس: روى عن عثمان بن أبي شيبة، وروى عنه أحمد بن محمد بن إسحاق، ذكره الصدوق في المشيخة في طريقه إلى أسماء بنت عميس.

3688 - الحسين بن موسى الهمداني: كوفي، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (78).

3689 - الحسين بن موفق: تقدم في الحسن بن موفق.