4011 - حمدان بن سليمان: = حمدان بن سليمان أبو سعيد. وقع بهذا العنوان في إسناد جملة من الروايات تبلغ أحد عشر موردا. فقد روى عن الحسن بن علي بن الوليد، والحسن بن محمد بن سلام، وعبد السلام بن صالح الهروي، وعبد الله بن محمد اليماني، وعلي بن الحسن، ومحمد ابن الحسين. وروى عنه علي بن قتيبة، ومحمد بن يحيى. أقول: هو متحد مع ما بعده.

4012 - حمدان بن سليمان أبو سعيد: = حمدان بن سليمان. قال النجاشي: " حمدان بن سليمان أبو سعيد النيشابوري، ثقة من وجوه أصحابنا، ذكر ذلك أبو عبد الله أحمد بن عبد الواحد، أخبرنا أبو الحسين علي بن أحمد، قال: حدثنا محمد بن الحسن، قال: حدثنا علي بن محمد بن سعيد القزويني، قال: حدثنا حمدان وأخبرنا ابن شاذان، عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن أبيه، عن حمدان بكتابه ". وقال الشيخ (251): " حمدان بن سليمان النيشابوري، له كتاب أخبرنا به عدة من أصحابنا، عن محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه ومحمد بن الحسن ومحمد بن علي ماجيلويه، عن محمد بن يحيى العطار، عن حمدان بن سليمان ". وعده في رجاله " تارة " في أصحاب الهادي عليه السلام (24) قائلا: حمدان ابن سليمان بن عميرة النيسابوري المعروف بالتاجر، وأخرى في أصحاب العسكري عليه السلام (4) وثالثة في من لم يرو عنهم عليهم السلام (58) قائلا: روى عنه محمد بن يحيى العطار. أقول: إن في النسخة المطبوعة من الرجال عد الرجل من أصحاب الرضا عليه السلام (30). ولكن كتب الرجال خالية عن التعرض له في أصحاب الرضا عليه السلام. ثم إن النجاشي كنى حمدان بن سليمان - كما عرفت - أبا سعيد، ولكن الكشي كناه أبا الخير، وقال في ترجمة عبد الله بن عباس (15): " محمد بن مسعود قال: حدثني جعفر بن أحمد بن أيوب، قال: حدثنى حمدان بن سليمان أبو الخير... "، وقال في ترجمة عمار بن ياسر (3): " محمد بن مسعود قال: حدثنى جعفر بن أحمد، قال: حدثنا حمدان بن سليمان النيسابوري ". ولا بعد في أن يكون للرجل كنيتان ذكر إحداهما النجاشي والأخرى الكشي. ثم إن في ذكر الشيخ للرجل، في أصحاب الهادي والعسكري عليهما السلام، وذكره في من لم يرو عنهم عليهم السلام مناقضة واضحة. روى حمدان بن سليمان النيسابوري أبو سعيد، عن عبد الله بن محمد اليماني، وروى عنه محمد بن يحيى العطار. كامل الزيارات: الباب 65، في أن زيارة الحسين عليه السلام تعدل حجة وعمرة، الحديث 5، والتهذيب: الجزء 6، باب فضل زيارته (أمير المؤمنين) عليه السلام، الحديث 45، وباب فضل زيارته (الحسين بن علي) عليه السلام، الحديث 93. وروى عن محمد بن يحيى، وروى عنه محمد بن يحيى (العطار). الكافي: الجزء 6، كتاب الاشربة 7، باب المياه المنهي عنها 10، الحديث 3. أقول: تقدمت له الروايات بعنوان حمدان بن سليمان، وطريق الشيخ إليه صحيح.

4013 - حمدان بن المعافي: قال النجاشي: " حمدان بن المعافى أبو جعفر الصبيحي - من قصر صبيح - مولى جعفر بن محمد عليه السلام، روى عن موسى والرضا عليهما السلام، وروى عنه مسعدة بن صدقة وغيره، له كتاب شرايع الايمان، وكتاب الاهليلجة. أخبرنا محمد بن علي الكاتب، قال: حدثنا هارون بن موسى، قال: حدثنا محمد ابن علي بن معمر عن حمدان بن معافى، قال ابن نوح: مات حمدان سنة خمس وستين ومائتين لما دخل أصحاب العلوي البصري قسين وأحرقوها، وقال: قال ابن معمر: إن أبا الحسن موسى والرضا عليهما السلام دعوا له ". روى عن ابن أبي عمير، وروى عنه محمد بن الحسين. كامل الزيارات: الباب 71 في ثواب من زار الحسين عليه السلام يوم عاشوراء، الحديث 7.

4014 - حمدان بن المهلب: قال النجاشي: " حمدان بن المهلب القمي، له كتاب يرويه محمد بن أبي عمير ".

4015 - حمدان بن النضر: روى عن محمد بن عبد الله الصيقل، وروى عنه يوسف بن سخت. الكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب صيام الترغيب 63، الحديث 4، والتهذيب: الجزء 4، باب صوم الاربعة الايام في السنة، الحديث 920، إلا أن فيه محمد بن عبد الله ابن الصيقل.

4016 - حمدان الحضيني: = حمدان بن إبراهيم. قال الكشي في ترجمة محمد بن إبراهيم الحضيني الاهوازي (446): " ابن مسعود، قال: حدثني حمدان بن أحمد القلانسي، قال: حدثني معاوية ابن حكيم، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن حمدان الحضيني، قال: قلت لابي جعفر عليه السلام، إن أخي مات، فقال: رحم الله أخاك فإنه كان من خصيص شيعتي، قال محمد بن مسعود: حمدان بن أحمد من الخصيص ؟ قال: الخاصة الخاصة ". أقول: يظهر من ذلك: أن حمدان الحضيني كان أخا محمد بن إبراهيم الحضيني، فهو ابن إبراهيم الاهوازي المتقدم.

4017 - حمدان الدسوائي (الديواني): = حمدان بن إسحاق. روى عن أبي جعفر الثاني عليه السلام، وروى عنه علي بن إبراهيم الجعفري. كامل الزيارات: الباب 101، في ثواب زيارة أبي الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام بطوس، الحديث 3. أقول: هو حمدان بن إسحاق المتقدم ويحتمل اتحاده مع من بعده.

4018 - حمدان الديوني: روى عن الرضا عليه السلام. الفقيه: الجزء 2، باب ثواب زيارة النبي والائمة صلوات الله عليهم، الحديث 1606. وطريقه إليه: أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني (رضى الله عنه)، عن علي ابن إبراهيم، عن أبيه، عن حمدان الديواني، والطريق صحيح.

4019 - حمدان القلانسي: = حمدان بن أحمد القلانسي. = محمد بن أحمد بن خاقان. = حمدان النهدي. كوفي، فقيه، ثقة خير، وهو محمد بن أحمد النهدي، ذكره الكشي (397) (405). روى عن علي بن محمد الحضيني، وروى عنه محمد بن يحيى. كامل الزيارات: الباب 99 في ثواب زيارة قبر أبي الحسن موسى بن جعفر ومحمد بن علي الجواد عليهما السلام ببغداد، الحديث 13، ويأتي في محمد بن أحمد بن خاقان. طبقته في الحديث وقع بهذا العنوان في إسناد جملة من الروايات تبلغ خمسة عشر موردا. فقد روى عن إسحاق بن بنان، وأيوب بن نوح، وعلي بن راشد، وعلي بن محمد الحضيني، ومحمد بن الوليد، ومعاوية بن حكيم، والعمري. وروى عنه أحمد بن محمد الكوفي، والحسين بن محمد، وعلي بن محمد، ومحمد ابن يحيى. أقول: هو متحد مع ما بعده.

4020 - حمدان النقاش: = حمدان القلانسي. تقدم ذكره في ترجمة أيوب بن نوح، والظاهر مما تقدم أنه هو محمد بن أحمد النهدي الملقب بحمدان القلانسي، فإن ما ذكره النجاشي عن الكشي، عن حمدان النقاش هو الموجود في الكشي، عن محمد بن أحمد النهدي.

4021 - حمدان النهدي: = حمدان القلانسي. هو محمد بن أحمد النهدي، وهو حمدان القلانسي، ذكره الكشي.

4022 - حمدويه: = حمدوبه بن نصير. روى عن محمد بن الحسين، وروى عنه محمد بن مسعود. التهذيب: الجزء 3، باب صلاة المضطر، الحديث 950. وروى عنه محمد بن مسعود العياشي. التهذيب: الجزء 2، باب أحكام السهو من الزيادات، الحديث 1420. وروى عنه العياشي. التهذيب: الجزء 2، باب من الزيادات، الحديث 1592 و 1593 و 1594. أقول: هو متحد مع حمدويه بن نصير الآتي.

4023 - حمدويه بن عمران: روى عن ابن أبى ليلى، وروى عنه محمد بن علي. الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب أن التزويج يزيد في الرزق 10، الحديث 6.

4024 - حمدويه بن نصير: = حمدويه. روى عن أيوب بن نوح، وروى عنه محمد بن مسعود العياشي. التهذيب: الجزء 2، باب أحكام السهو في الصلاة، الحديث 751. أقول: هو متحد مع من بعده.

4025 - حمدويه بن نصير بن الشاهي: سمع يعقوب بن يزيد، روى عن العياشي (عنه العياشي)، يكنى أبا الحسن، عديم النظير في زمانه، كثير العلم والرواية، ثقة حسن المذهب. رجال الشيخ في من لم يرو عنهم عليهم السلام (9).

4026 - حمدويه بن نصير الكشي: من مشايخ أبى عمرو محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي، يروى عنه في رجاله كثيرا، والظاهر اتحاده مع سابقه.