4028 - حمران النهدي: القلانسي. يأتي في محمد بن أحمد بن خاقان.

4029 - حمزة: روى عن أبى جعفر عليه السلام، وروى عنه علي بن الحكم. التهذيب: الجزء 8، باب الايمان والاقسام، الحديث 1107. وروى عن أبى بكر الحضرمي، وروى عنه ابنه صالح. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجة 4، باب مولد أبي جعفر محمد بن علي عليهما السلام 118، الحديث 5. وروى عن إبراهيم بن هلال، وروى عنه علي بن عقبة. الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب الصروف 115، الحديث 26، والتهذيب: الجزء 7، باب بيع الواحد بالاثنين، الحديث 484.

4030 - حمزة أبو الحسن الليثي: ختن أبي حمزة الثمالي، كوفي، من أصحاب الباقر عليه السلام، رجال الشيخ (52).

4031 - حمزة أبو يعلى: = حمزة بن يعلى. روى عن محمد بن الحسن بن أبي خالد، وروى عنه أحمد بن محمد بن عيسى. الكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب الاهلة والشهادة عليها 6، الحديث 8، ويأتي عن التهذيب بعنوان حمزة بن يعلى.

4032 - حمزة البربري (اليزيدي): هو حمزة بن عمارة البربري الآتي، وتقدم لعنه عن الصادق عليه السلام في ترجمة بزيع.

4033 - حمزة بن أبي عبد الله: قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: " الشيخ شمس الدين أبو يعلى حمزة ابن أبي عبد الله الغفاري البغدادي، فاضل، له كتاب النهاية المرتضوية في التعبير ".

4034 - حمزة بن أحمد: من أصحاب الكاظم عليه السلام، رجال الشيخ (13). وكذلك ذكره البرقي. روى عن أبى الحسن الاول عليه السلام، وروى عنه محمد بن عبد الحميد. التهذيب: الجزء 1، باب دخول الحمام وآدابه، الحديث 1143.

4035 - حمزة بن بزيع: من أصحاب الرضا عليه السلام، رجال الشيخ (36). قال الشيخ في كتاب الغيبة في بيان السبب الباعث لقوم على القول بالوقف: " فروى الثقات أن أول من أظهر هذا الاعتقاد علي بن أبي حمزة البطائني، وزياد ابن مروان القندي، وعثمان بن عيسى الرواسي، طمعوا في الدنيا ومالوا إلى حطامها واستمالوا قوما فبذلوا لهم شيئا مما اختانوه من الاموال نحو حمزة بن بزيع، وابن مكاري، وكرام الخثعمي وأمثالهم ". (إنتهى). ثم ذكر عدة روايات في ذلك: منها: ما رواه عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن أبيه، عن محمد بن الحسين ابن أبي الخطاب، عن صفوان بن يحيى، عن إبراهيم بن يحيى بن أبي البلاد، قال: قال الرضا عليه السلام: ما فعل الشقي حمزة بن بزيع ؟ قلت: هو ذا هو قد قدم، فقال عليه السلام: يزعم أن أبي حي ؟ ! هم اليوم شكاك ولا يموتون غدا إلا على الزندقة... الحديث. أقول: مقتضى شهادة الشيخ: أنه كان من الواقفة، وتؤيدها رواية صفوان، فإنها وإن كان في سندها أحمد بن محمد بن يحيى، وهو لم يوثق، على أن الشيخ لم يذكر طريقه إليه، لكنها مع ذلك تكفي للتأييد، إلا أن العلامة ذكر في القسم الاول 5 من الباب 3 من فصل الحاء: أنه من صالحي هذه الطائفة وثقاتهم كثير العلم، ثم قال: قال الكشي: روى أصحابنا، عن الفضل بن كثير، عن علي بن عبد الغفار المكفوف، عن الحسن بن الحسين بن صالح الخثعمي، قال: ذكر بين يدي أبي الحسن الرضا عليه السلام حمزة بن بزيع فترحم عليه ساعة، ثم قال: من جحد حقي كان كمن جحد حق آبائي، وهذا الطريق لم تثبت صحته عندي. (إنتهى كلام العلامة). أقول: أما الرواية فقد ذكرها الكشي في ترجمته (517) كما نقل، وهي ضعيفة، فإن الفضل بن كثير مهمل، والحسن بن الحسين بن صالح مجهول، فلا يمكن الاستدلال بها على المدح، ولا على القدح. وأما توثيق العلامة نفسه فالاصل فيه - كما ذكره التفريشي، والميرزا الاسترآبادي، وصاحب المعالم في كتابه المنتقى - هو ما ذكره النجاشي، حيث قال: محمد بن إسماعيل بن بزيع، أبو جعفر مولى المنصور أبي جعفر، وولد بزيع بيت منهم حمزة بن بزيع، كان من صالحي هذه الطائفة وثقاتهم كثير العلم، له كتب، إلى آخر ما ذكره، فتوهم العلامة أن ضمير كان يرجع إلى حمزة من أنه يرجع إلى محمد بن إسماعيل المترجم بقرينة قوله: وله كتب... الخ وجملة - منهم حمزة ابن بزيع - جملة معترضة وهي متكررة في كلام النجاشي. وقد ذكرنا جملة منها في ترجمة الحسن بن علوان، فالمتحصل مما ذكرناه أن الرجل واقفي لم يوثق. طبقته في الحديث وقع بهذا العنوان في إسناد جملة من الروايات تبلغ أحد عشر موردا. فقد روى عن أبي جعفر، وأبي عبد الله، وأبي إبراهيم عليهم السلام، وعن عبد الله بن سنان، وعلي بن سويد، وعلي السائي. وروى عنه في جميع ذلك محمد بن إسماعيل بن بزيع ابن أخيه.

4036 - حمزة بن حبيب: أبو عمارة (أبو عمار) السلمي (النيلي) (التميمي) (التيملي): مولاهم المقرئ الكوفي: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (206). وهو أحد القراء السبعة، ذكرنا ترجمته مفصلا في كتابنا (البيان في تفسير القرآن)، 5 من عنوان: (نظرة في القراءات).

4037 - حمزة بن حمران: قال النجاشي: " حمزة بن حمران بن أعين الشيباني، روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وأخوه أيضا عقبة بن حمران وروى عنه عليه السلام، له كتاب يرويه عدة من أصحابنا. أخبرنا أحمد بن عبد الواحد بن أحمد البزاز، قال: حدثنا أبو القاسم علي بن حبشي بن قوني، قال: حدثنا حميد بن زياد قراءة، قال: حدثنا القاسم بن إسماعيل، قال: حدثنا صفوان بن يحيى، عن حمزة بكتابه ". وقال الشيخ (260): " حمزة بن حمران، له كتاب أخبرنا به: عدة من أصحابنا، عن أبي المفضل، عن حميد بن زياد، عن ابن سماعة عنه ". وعده في رجاله من أصحاب الباقر عليه السلام (46) قائلا: كوفي، وفي أصحاب الصادق عليه السلام (207). وعده البرقي في أصحاب الصادق عليه السلام، قائلا: حمزة بن حمران بن أعين، مولى بني شيبان، كوفي. روى عنه محمد بن أبي عمير، ذكره الصدوق في المشيخة في طريقه إليه. ثم إنه قد يقال: بوثاقة الرجل لرواية صفوان، وابن أبي عمير عنه، ولكنك قد عرفت المناقشة في ذلك غير مرة فلا حاجة إلى الاعادة. وكيف كان فطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضل. وطريق الصدوق إليه: محمد بن الحسن (رضى الله عنه)، عن محمد بن الحسن الصفار، عن يعقوب بن يزيد، عن محمد بن أبي عمير، عن حمزة بن حمران ابن أعين، مولى بني شيبان الكوفي، والطريق صحيح. طبقته في الحديث وقع بهذا العنوان في إسناد عدة من الروايات تبلغ تسعة وخمسين موردا. فقد روى عن أبي جعفر، وأبي عبد الله، وأحدهما عليهما السلام، وعن أبيه حمران، وداود بن فرقد، وزرارة، وعبد الحميد الطائي، وعبد الله بن سليمان، وعبيد ابن زرارة، وعمر بن حنظلة، ومحمد بن مسلم. وروى عنه أبو العباس الزيات، وأبو مالك الحضرمي، وابن أبي نجران، وابن بكير، وابن رئاب، وابن مسكان، وإبراهيم بن محمد الاشعري، وجميل، وجميل بن دراج، وجيمل بن صالح، وحريز، وحيدر، وخالد بن نافع، وصفوان، وضريس، وعبد الكريم بن عمرو الخثعمي، وعبد الله بن بكير، وعبد الله بن سنان، وعبيد بن زرارة، وعلي بن رباط، وعلي بن النعمان، ومحمد بن سنان، ومحمد بن القاسم بن الفضيل، ومنصور بن يونس، وهشام بن سالم. إختلاف الكتب روى الشيخ بإسناده، عن ابن بكير، عن حمزة بن حمران، عن أبي عبد الله عليه السلام. التهذيب: الجزء 1، باب تطهير الثياب وغيرها من النجاسات، الحديث 788، والاستبصار: الجزء 1، باب عرق الجنب والحائض يصيب الثوب، الحديث 646، إلا أن فيه بكير بدل ابن بكير، والصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي: الجزء 3، كتاب الطهارة 1، باب الجنب يعرق في الثوب...، 34، الحديث 4. وروى بسنده أيضا، عن علي بن أسباط، عن الحسن بن علي بن عبد الله، عن حمزة بن حمران، عن أبي عبد الله عليه السلام. التهذيب: الجزء 9، باب ميراث الاولاد، الحديث 1002. ورواها محمد بن يعقوب بإسناده، عن علي بن أسباط، عن الحسن بن علي ابن عبد الملك حيدر، عن حمزة بن حمران. الكافي: الجزء 7، كتاب المواريث 2، باب ميراث الولد 14، الحديث 2. كذا في هذا الطبعة ولكن في الطبعة القديمة والمرآة، الحسن بن علي بن عبد الملك عن حيدر. روى محمد بن يعقوب بإسناده، عن حمزة بن حمران، عن حمران، عن أبي جعفر عليه السلام، وتقدم الخلاف في ذلك في حمران بن أعين.