4091 - حميد بن السري: العبدي الكوفي: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (257).

4892 - حميد بن سعدة (مسعدة): يكنى أبا غسان (عنان)، روى عنه جعفر بن بشير، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (294).

4093 - حميد بن سويد: الكلبي الكوفي: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (250).

4094 - حميد بن سيار: الكوفي: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (252).

4095 - حميد بن شعيب: قال النجاشي: " حميد بن شعيب السبيعي الهمداني: كوفي، روى عن أبي عبد الله عليه السلام وروى عن جابر، له كتاب رواه عنه عدة واكثر ما يروى رواية عبد الله بن جبلة، أخبرنا الحسين بن عبيد الله، قال: حدثنا أحمد بن جعفر ابن سفيان، قال: حدثنا حميد بن زياد، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن سماعة، قال: حدثنا عبد الله بن جبلة، عن حميد بن شعيب بكاتبه. وله كتاب يرويه جعفر ابن محمد بن شريح عنه عن جابر ". وقال الشيخ (240): " حميد بن شعيب له كتاب رواه حميد بن زياد، عن ابن سماعة، عنه ". وعده في رجاله مع توصيفه بالسبيعي الكوفي من أصحاب الصادق عليه السلام (251). وقال ابن الغضائري: " يعرف حديثه وينكر وأكثر تخليطه مما يرويه عن جابر وأمره مظلم ". وتقدم في حذيفة بن شعيب ماله ربط بالمقام. أقول: رواية الحسن بن محمد بن سماعة المتوفى سنة 263، عن حميد بن شعيب بلا واسطة بعيدة في نفسها، على أن صريح النجاشي أنه روى عنه بواسطة عبد الله بن جبلة، فمن المطمأن به سقوط جملة (عن عبد الله بن جبلة) عن الفهرست. ثم إنه حكى بعضهم عن الفهرست رواية حميد، عن سماعة، عن حميد بن شعيب، وهذا من الغرائب فإن حميد بن زياد المتوفى سنة 310، أو سنة 320، كيف يمكن روايته عن سماعة ؟ !، والصحيح ابن سماعة كما عرفت. وطريق الشيخ إليه ضعيف، لانه يرويه عن حميد ولم يذكر طريقه إليه هنا، وطرقه المذكورة إلى حميد كلها ضعيفة، نعم طريقه إلى كتب حميد نفسه صحيح في المشيخة. روى عن الحسن بن راشد، وروى عنه إبراهيم بن هاشم. تفسير القمي: سورة الانعام، في تفسير قوله تعالى: (وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا).

4096 - حميد بن شيبان: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (258).

4097 - حميد بن المثنى: قال النجاشي: " حميد بن المثنى أبوالمغرا العجلي، مولاهم، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام، كوفي. ثقة ثقة، كتابه أخبرناه أبو عبد الله ابن شاذان، قال: حدثنا العطار، عن سعد، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم والحسن بن سعيد، عن فضالة، عن أبي المغرا بكتابه ". وقال الشيخ (237): " حميد بن المثنى العجلي الكوفي، يكنى أبا المغرا الصيرفي، ثقة، له أصل أخبرنا به عدة من أصحابنا، عن محمد بن علي بن الحسين، عن محمد بن الحسن بن الوليد، عن محمد بن الحسن الصفار، عن يعقوب بن يزيد ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن ابن أبي عمير وصفوان ابن يحيى، عن حميد بن المثنى ". وعده في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام (248). وعده البرقي أيضا في أصحاب الصادق عليه السلام. روى عن أبي بصير، وروى عنه محمد بن إسماعيل. كامل الزيارات: الباب 14، في حب رسول الله صلى الله عليه وآله الحسن والحسين عليهما السلام والامر بحبهما، الحديث 8. وهو عربي كوفي ثقة، وله كتاب، ذكره الصدوق في المشيخة في طريقه إليه وطريقه: أبوه رحمه الله، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن عثمان بن عيسى، عن أبي المغرا حميد بن المثنى العجلي، والطريق صحيح وإن كان فيه عثمان بن عيسى، كما ان طريق الشيخ إليه صحيح، وقد سها قلم الاردبيلي - قدس سره - فذكر أن طريق الشيخ إليه صحيح في المشيخة والفهرست، فإن الشيخ لم يذكر طريقه إليه في المشيخة. طبقته في الحديث روى بعنوان حميد بن المثنى، عن أبي الحسن الاول عليه السلام، وروى عنه علي بن الحكم. التهذيب: الجزء 1، باب الحيض والاستحاضة والنفاس، الحديث 1195، والاستبصار: الجزء 1، باب الحبلى ترى الدم، الحديث 480. وروى عن أبي عبد الرحمان الحذاء، وروى عنه يحيى بن زكريا. التهذيب: الجزء 1، باب تلقين المحتضرين من الزيادات، الحديث 1540. وروى بعنوان حميد بن المثنى أبي المغراء، عن أبي عبد الله عليه السلام. الفقيه: الجزء 1، باب الجماعة وفضلها، الحديث 1208. وروى عن العبد الصالح عليه السلام، وروى عنه الحسن بن علي بن فضال. التهذيب: الجزء 9، باب الذبائح والاطعمة، الحديث 285، والاستبصار: الجزء 4، باب ذبائح الكفار، الحديث 317، إلا أن فيه: حميد بن المثنى أبا المغراء، عن سماعة، عن العبد الصالح. وروى عن أبي العباس وعبيد بن زياد، وروى عنه العباس بن عامر. التهذيب: الجزء 9، باب توارث الازواج من الصبيان، الحديث 1365. كذا في الطبعة القديمة أيضا ولكن في الكافي: الجزء 7، كتاب المواريث 2، باب ميراث الغلام والجارية...، 32، الحديث 3، والفقيه: الجزء 4، باب ميراث الصبيين يزوجان ثم يموت أحدهما، الحديث 720: عبيد بن زرارة بدل عبيد ابن زياد وإن كان في كل واحد منهما طريق غير ما في التهذيب. وروى عن عمران، وروى عنه الحسن بن علي بن فضال. التهذيب: الجزء 3، باب أحكام فوائت الصلاة، الحديث 356، وباب الصلاة في السفر من أبواب الزيادات، الحديث 575، والاستبصار: الجزء 1، باب المسافر يصلي خلف المقيم، الحديث 1640. وروى عن المعلى أبي عثمان، وروى عنه الحسن بن علي بن فضال. التهذيب: الجزء 8، باب الكفارات، الحديث 1202. أقول: تأتي له روايات بعنوان أبى المغراء أيضا.

4098 - حميد بن مسعود: قال النجاشي: " حميد بن مسعود، قال حميد بن زياد: سمعت من أبي محمد القاسم بن إسماعيل القرشي - ينزل وراء أشجع بالكوفة - كتاب حميد بن مسعود وقال: سمعت منه أيضا كتاب الراهب والراهبة ". روى الشيخ بسنده عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن البرقي، عن أبي جعفر، عن ابن أبي غسان، عن حميد بن مسعود، عن أبي عبد الله عليه السلام، التهذيب: الجزء 5، باب نزول المزدلفة، الحديث 660. كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في الاستبصار: الجزء 2، باب رمي الجمار على غير طهر، الحديث 912، جعفر عن أبي غسان حميد بن مسعود، بدل أبي جعفر عن ابن أبي غسان عن حميد بن مسعود، وفي الوافي: البرقي، عن أبي جعفر، وعن ابن أبي غسان حميد بن مسعود، وفي الوسائل: البرقي، عن أبي جعفر (جعفر)، عن أبي غسان حميد بن مسعود. أقول: الظاهر وقوع التحريف في الكل وأبو غسان كنية لحميد بن راشد.

4099 - حميد بن مسلم: الكوفي: من أصحاب السجاد عليه السلام، رجال الشيخ (8).

4100 - حميد بن موسى: الكوفي: عده ابن شهر آشوب في مناقبه من أصحاب السجاد عليه السلام، الجزء 4، في فصل في أحواله وتاريخه عليه السلام.