المبحث الثاني
مسائل في احكام التلفزيون وأفلامه

سؤال 887: ذكرتم في المنهاج ـ ج 2 ص 8 ـ من المكاسب المحرمة بالنسبة للتلفزيون (وأما مشاهدة أفلامه فلا بأس بها إذا لم تكن مثيرة للشهوة) ما هو المقصود من الشهوة هنا؟ هل مجرد وجودها، أم لابد من تأدية الشهوة إلى حصول المحرم كالامناء مثلا؟

الخوئي: لا يعتبر في الحرمة حصول الامناء.

التبريزي: اللازم ترك مشاهدتها اذا كانت مثيرة للشهوة، بحيث يخاف بها من وقوعه في الحرام، والله العالم.

سؤال 888: وقلتم أيضا في نفس المسألة بعد هذه العبارة: (وإذا اتفق أن صارت فوائده المحللة المذكورة كثيرة الوقوع، بحيث لم يعد من آلات اللهو عرفا جاز بيعه وإستعماله)، فلو فرض أن إنسانا اشترى تلفزيونا بقصد النظر إلى الاشياء المفيدة أو المريحة للنفس، فهل يجوز في مثل هذه الحالة أم لا؟

الخوئي: اذا عد عرفا من آلات اللهو لايجوز حتى في الحالة المذكورة.

التبريزي: بيعه وشراءه في نفسه حلال، فإنه من الآلات المشتركة، والله العالم.

سؤال 889: هل يجوز إستعمال جهاز التلفزيون مع الفيديو لمشاهدة المحاضرات الدينية والمجالس الحسينية والافلام المحللة، في فرض إستعمال التلفزيون فقط يعد عرفا آلة لهو؟

الخوئي: لا بأس بها في الفرض، فلو فرض أنه من آلات اللهو لا يجوز فتحه للمباح أيضا.

التبريزي: قد ظهر حكمه مما تقدم.

سؤال 890: هل يجوز مشاهدة الافلام التلفزيونية أو السينمائية، إذا كانت تحتوي على صور نساء متبذلات وكان المشاهد لا ينظر بشهوة ولا يتأثر أخلاقيا بذلك؟

الخوئي: في مفروض السؤال: لا بأس بها.

سؤال 891: هل يجوز النظر إلى أفلام يعرض فيها كيفية الاتصال الجنسي وكيفية تكون الجنين وكيفية الولادة عند الانسان؟

الخوئي: هذا من الخلاعيات التي لايجوز النظر اليها اذا كان مثيرا للشهوة.

سؤال 892: هل يجوز النظر إلى أفلام التلفزيون الغير خلاعية، ولكنها تحتوي على قصص عاطفية، وحب وغرام؟

الخوئي: لا بأس به، والله العالم.

سؤال 893: قد ذكرتم في رسالتكم أن حرمة التلفزيون شراءً واستعمالاً موكولة الى العرف وقد وقع النزاع حول العرف، فعده البعض أنه آلة لهو، والبعض لم يقطع بذلك فلذلك لم نعرف حقيقته، فالرجاء أن نعرف منكم اما الجواز أو العدم لنعرف تكليفنا؟

الخوئي: إذا كان مشكوكا، ولم يثبت كونه آلة لهو، جاز اقتناؤه، والله العالم.

سؤال 894: هل يجوز مشاهدة التمثيليات التي يستهزأ فيها الممثلون بعضهم من بعض؟

الخوئي: نعم يجوز، والله العالم.

سؤال 895: هل إستعمال التلفزيون الذي يعد عرفا آلة لهو في البرامج المحللة جائز، أم أن مشاهدتها فقط هي الجائزة، من دون إستعمال للتلفزيون؟

الخوئي: لو عد عرفا من آلات اللهو لم يجز استعماله مطلقا، وإن لم يعد منها عرفا بأن يكون من الآلات المشتركة جاز استعماله في تلك البرامج.

التبريزي: إذا كان الشي من آلات اللهو، لم يجز بيعه وشراءه، واستعماله في اللهو خاصة، وأما وجوب إتلافه بحيث ينافيه استعماله في المحلل ففيه تأمل، والله العالم.

سؤال 896: إذا عرض بواسطة التلفزيون فلما علميا عن كيفية التناسل واللقاح بين الحيوانات، هل يجوز مشاهدته؟

الخوئي: لا بأس بها في نفسها، والله العالم.

سؤال 897: هل يجوز للمرأة أن تنظر إلى المصارعة في التلفزيون؟

الخوئي: لا بأس به في نفسه.

سؤال 898: ما حكم أجهزة الفيديو إذا استعملت في المباحات وماحكم بيعها؟

الخوئي: إذا كان مشتركة في الاستفادة بين المحرمات والمباحات فلا بأس، والله العالم.

التبريزي: الظاهر أنها أيضا من الآلات المشتركة، والله العالم.