التقليد والفتوى :

• التقليد والفتوى

الطهارة :

• النجاسات   • الدماء الثلاثة   • أحكام الاموات   • أحكام الغسل والوضوء والتيمم   • أحكام التخلي   • المطهرات

الصلاة :

• الصلاة - أحكام القضاء   • الصلاة - أحكام المسجد   • الصلاة - أحكام الجمعة   • الصلاة - أحكام الجماعة   • الصلاة - أحكام المسافر   • الصلاة - أحكام الخلل   • الصلاة - أحكام الأفعال   • الصلاة - المقدمات

الصوم :

• الصوم - أحكام القضاء   • الصوم - أحكام المسافر   • الصوم - زكاة الفطرة   • الصوم - أحكام المفطرات   • الصوم - روية الهلال

الزكاة والخمس :

• الزكاة   • الخمس - مصرفه   • الخمس - أحكام عامة

الحج والعمرة :

• الحج والعمرة

الزواج :

• أحكام الطلاق   • الزواج المنقطع   • أحكام الزواج الدائم

الأسرة :

• العلاقات الأسرية   • علاقات الوالدين والأبناء   • علاقة الرجل بالمرأة   • أحكام المرأة الخاصة

المعاملات :

• الحدود والقصاص والديات   • القضاء والشهادات   • الوقف   • الهبة والصدقة واللقطة   • الدين والغصب   • المعاملات والوظائف   • الأموال الحكومية   • رد المظالم ومجهول المالك   • البنوك والتأمين

مسائل متنوعة :

• مسائل متنوعة   • شؤون حياتية عامة   • الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر   • الإرث   • الوصية   • الأطعمة والأشربة   • الكفارات   • النذر واليمين والعهد   • السلوك الفردي   • المحرمات الفعلية   • المحرمات القولية   • الغناء والموسيقى   • النوافل والمستحبات

جديد الإستفتاءات :

•  الماء الموجود في الأنابيب والذي يصل بواسطة الحنفية هل هو بحكم الكر من دون تفصيل أو يفصل بلحاظ المنبع الذي يصل منه إلينا؟ •  ماء النهر يعد من الجاري، ولكن لو سحب الماء منه بواسطة الانابيب أو آلة أخرى قريبة منها فهل يطبق على الماء المسحوب أحكام الماء الجاري؟ • لو تدفق ماء الكر على الثوب بكثرة بحيث أزال ماء الغسالة، فهل يجزئ هذا عن العصر أم لا بد منه؟ •  خروج ماء الغسالة معتبر في التطهير بالماء القليل، ولكن هل ذلك مختص بالغسالة النجسة أم بمطلق الغسالة؟ •  إذا وضع ثوب أو بساط يصعب عصره في حوض أو طشت واستولى الماء الكثير عليهما، ثم غمزا باليد أو بالقدم ثم وضعا على الحبل وتقاطر الماء منهما مدة دون أن يعصرا فهل يكفي ذلك، أم لا بد من عصر هما أولا ثم وضعهما على الحبل؟ •  عندما توضع الثياب والملبوسات في الغسالة الكهربائية وتجري عليها المياه الكرية مع تطهير داخل الغسالة بشكل كامل، ثم تدار الغسالة لتخرج أكثر الماء بالشكل الذي يسمى عصرا (طبعا) بعد انقطاع الماء الكري عنها، هل تكفي هذه الطريقة في التطهير مع العلم أن العصر في ا • هناك ثياب سميكة لا تعصر بسهولة فكيف يتم تطهيرها؟ •  إذا كان الغسيل ناشفا ووضعناه في الماء الكر ثم عصرناه داخل الماء فهل يكفي؟ •  هل يجب في تطهير الخيطان العصر، أم يكفي أن يستهلك الماء جميع أجزائها المتنجسة؟ •  هناك نوع من السجاد يثبت باللاصق [الموكيت] على أرضية المكاتب والدور، بحيث يغطي هذه الارضية بالكامل، ويستشكل كثير من المؤمنين في كيفية تطهيره في حالة تنجيسه، فهل يجب خلعه من الارضية لتطهيره؟

البحث في الإستفتاءات :

إستفتاءات عشوائية :

•  بناءً على استثناء المؤنة اللاحقة .. هل يكون اعتبار النصاب قبلها أم بعدها ؟ ففي الأول ما نقص عن النصاب باستثنائها يزكى ، وان قل إذا كان المجموع نصابا ، وفي الثاني لا زكاة فيما نقص عن النصاب باستثنائها ، فمقتضى تعليقتكم على العروة اعتبار النصاب بعد اخراج ا •  أنتم ترون وجوب عمل النائب على رأي مقلد المنوب عنه في الحج والعمرة .. هل يختص هذا الوجوب بالحج والعمرة الواجبين ، أم يشمل الاستحبابيين ؟ •  إذا إشترطت الزوجة على زوجها في عقد زواجها أن لا يكون متزوجا بزوجة أخرى ، فإذا فرض أنه كان متزوجا بأخرى .. فهل يجوز له أن يوري ، ويظهر أنه غير متزوج ؟ •  إذا أراد المكلف أن يحج عن ميت نيابة تبرعا مثلا ، ولكنه لا يعلم هل هذا الميت حج في حياته ، أم لا .. فهل ينويها حج الاسلام ، أم ماذا ؟ •  هل يحرم تصوير أو رسم الحيوان المنوي ؟ •  ما حكم إقامة أعياد الميلاد التي تقام بمرور ذكرى مدة معينة تمر من عمر الانسان كسنة مثلا ، أو اكثر ، ويجمع فيها الاهل والاصدقاء وتوزع الهدايا والمرطبات الى غير ذلك ؟.. وهل ان هذا يعد من التشبه المحرم للكافر؟ ومع فرض أنها تقام بهذه الصورة المتقدمة ، ولكن يس •  الموظف لدى الحكومة الذي تودع الحكومة راتبه في البنك الحكومي ، أو المشترك ، إذا قام بتحويل الراتب من حساب إلى حساب آخر في بنك آخر حكومي أو مشترك دون أن يقبضه .. هل يبقى من مجهول المالك ، وهو في الحساب الثاني ؟ •  إذا علمت المرأة قبل أن تحرم وهي حائض ، أن حيضها سيستمر إلى ما بعد مناسك الحج والعمرة .. فهل يمكنها الاحرام مع الاستنابة في المناسك ، إذا كانت لا تنتظرها الرفقة ( القافلة ) ؟ •  إن مسجد التنعيم اصبح داخل بيوت مكة حاليا ، وقد تجاوزته بيوت مكة ، فإذا كان المكلف في مكة ، وأراد أن يأتي بالعمرة المفردة ، وأحرم من هذا المسجد .. فهل يجوز له أن يتظلل بالسيارة المسقوفة ، لانكم تقولون بجواز التظليل في داخل مكة للمحرم ؟ ثم متى يجب عليه أن •  هل أن جواز غناء النساء في الاعراس يعني تخصيص الجواز في مناسبات الاعراس فقط ، بحيث لا يجوز لهن الغناء في غيرها ؟

خدمات :

• الصفحة الرئيسية للإستفتاءات   • أرشيف كافة الإستفتاءات   • أضف موقع المؤسسة للمفضلة   • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - المؤلفات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net