8002: علي بن الحسن 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء الثاني عشر   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 4768


8002: علي بن الحسن:
وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات تبلغ أربعمائة مورد.
فقد روى عن جعفر بن محمد عليهما السلام، وعن إبراهيم بن أبي بكر بن أبي سمالالازدى، وإبراهيم بن أبي بكر بن أبي سمال الاسدى، وإبراهيم بن هاشم، وأحمد، وأحمدبن الحسن، وأحمد بن الحسن أخيه، وأحمد بن صبيح، وأحمد ابن عبدالرحيم أبي صخر،وأحمد بن محمد، وإسماعيل بن مهران، وأيوب بن نوح، وجعفر بن أحمد المكفوف، وجعفربن محمد بن حكيم، وحريز، والحسن ابن بنت إلياس، والحسن بن علي ابن بنت إلياس،والحسن بن علي بن زياد الخزّاز، والحسن ابن علي بن يوسف، والحسين بن راشد،والسندي بن الربيع، والسندي بن محمد، والسندي بن محمد البزّاز، والسندي بن محمدالبزاز الكوفى، وصفوان الجمّال، والعبّاس بن عامر، والعبّاس بن معروف،وعبدالرحمان بن أبي نجران، وعبداللّه ابن عثمان، وعبداللّه بن موسى، وعثمان بنعيس، وعلي بن إبراهيم العقيلى، وعلي ابن أبي حمزة، وعلي بن أسباط، وعلي بنجعفر، وعلي بن حبيب الخثعمى، وعلي ابن الحكم، وعلي بن رباط، وعلي بن محمد، وعليبن مهزيار، وعلي بن النعمان، وعمرو بن عثمان، وفضالة، ومحسن بن أحمد، ومحمد،ومحمد بن أبي حمزة، ومحمد ابن أحمد بن يحيى، ومحمد بن إسماعيل، ومحمد بن الحسن،ومحمد بن الحسن أخيه، ومحمد بن الحسن بن أبي الجهم، ومحمد بن الحسين بن أبيالخطّاب، ومحمد بن خالد، ومحمد بن خالد الاصمّ، ومحمد بن الربيع الاقرع، ومحمد بنزياد، ومحمد ابن زياد بن عيسى بيّاع السابرى، ومحمد بن سالم، ومحمد بنعبدالحميد، ومحمد ابن عبداللّه، ومحمد بن عبداللّه بن زرارة، ومحمد بن على،ومحمد بن عيسى، ومحمد بن الوليد، ومحمد الكاتب، ومعاوية بن حكيم، ومنصور،ومنصور بن يونس، وهارون بن مسلم، ويعقوب، ويعقوب بن يزيد، ويعقوب الكاتب،وأخيه، وأخويه، والعبيدى.
وروى عنه أبو عبداللّه العاصمى، وأحمد بن إدريس، وأحمد بن محمد، وأحمد ابنمحمد أبو العبّاس، وأحمد بن محمد بن أحمد، وأحمد بن محمد بن سعيد، وأحمد ابنمحمد بن سيعد أبو العبّاس، وأحمد بن محمد العاصمى، وأحمد بن محمد الكوفى، وجعفربن أحمد، والحسن بن محمد بن سماعة، وحمّاد بن سليمان، وسلمة ابن الخطّاب،والعبّاس بن معروف، وابنه عبداللّه، وعبداللّه بن أحمد، وعبداللّه ابن أحمدالنهيكى، وعلي بن محمد، وعلي بن محمد بن الزبير، وعلي بن يعقوب، ومحمد بن أحمدبن يحيى، ومحمد بن عمرو، ومحمد بن يحيى، والوشّاء.
إختلاف الكتب روى الشيخ بسنده، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحسن، عن أبيه. التهذيب: الجزء4، باب ما يفسد الصيام، الحديث 590، والاستبصار: الجزء 2، باب حكم الاحتقان،الحديث 257. كذا في الطبعة القديمة من التهذيب أيضاً، ولكن في الكافي: الجزء 4،كتاب الصيام 2، باب في الصائم يسعط 29، الحديث 6: أحمد بن محمد، عن علي بنالحسين، عن محمد بن الحسين، عن أبيه.
كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضاً، إلاّ أنّ في الاخير: علي بن الحسن،والوافي كالتهذيب، ونقل عن بعض نسخ الكافي كما في هذه الطبعة منه، وفي الوسائل: علي بن الحسن، عن محمد بن الحسن، عن أبيه، والظاهر صحّة ما في التهذيب، وعليتقدير رواية علي بن الحسن عن أبيه بواسطة، فالصحيح ما في الوسائل، فيكونالواسطة أخاه محمد بن الحسن، واللّه العالم.
روى أيضاً بسنده، عن علي بن الحسن، عن أحمد بن إدريس، عن محمد ابن سالم. التهذيب: الجزء 3، باب الصلاة على الاموات، الحديث 434، والاستبصار: الجزء 1،باب موضع الوقوف من الجنازة، الحديث 1819، إلاّ إنّ فيه: علي بن الحسين، عنأحمد بن إدريس، وهو الصحيح، فإنه والد الصدوق الراوي عن أحمد بن إدريس.
وروى أيضاً بسنده، عن علي بن الحسن، عن أحمد بن الحسن. التهذيب: الجزء 3، بابالصلاة على الاموات، الحديث 1045، والاستبصار: الجزء 1، باب الصلاة على المدفون،الحديث 1874، إلاّ أنّ فيه: علي بن الحسين، عن أحمد بن الحسن، والظاهر صحة مافي التهذيب.
وروى أيضاً بسنده، عن علي بن الحسن، عن الحسن، عن أبي أيوب. التهذيب: الجزء4، باب الاعتكاف، الحديث 879، والاستبصار: الجزء 2، باب الاشتراط في الاعتكاف،الحديث 421، إلاّ أنّ فيه: علي بن الحسن، عن أبي أيوب، عن الحسن، والصحيح ما فيالتهذيب الموافق للكافى: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب أقلّ ما يكون الاعتكاف79، الحديث 3، والفقيه: الجزء 2، باب الاعتكاف، الحديث 526، وكذلك الوافيوالوسائل.
وروى أيضاً بسنده، عن علي بن الحسن، عن الحسن بن علي بن يوسف. التهذيب: الجزء8، باب السراري وملك الايمان، الحديث 708، والاستبصار: الجزء 3، باب أنّ الرجليعتق أمته، الحديث 758، إلاّ أنّ فيه: علي بن الحسن، عن الحسن بن على، عن يوسف.والصحيح ما في التهديب.
وروى أيضاً بسنده، عن علي بن الحسن، عن ح‏ؤمّاد، عن حريز. التهذيب: الجزء 4،باب زكاة أموال الاطفال، الحديث 73، والاستبصار: الجزء 2، باب وجوب الزكاة فيغلاّت اليتيم، الحديث 91، إلاّ أنّ فيه: علي بن الحسن بن فضّال، عن العبّاس، عنح‏ؤمّاد، ولا يبعد صحة ما في الاستبصار: لعدم ثبوت رواية علي بن الحسن، عنحمّاد بلا واسطة.
وروى أيضاً بسنده، عن علي بن الحسن، عن حمّاد بن عيسى، عن حريز. التهذيب: الجزء 4، باب زكاة الذهب، الحديث 24، والاستبصار: الجزء 2، باب زكاة الحلى،الحديث 21، والكلام فيهما هو الكلام في ما تقدّم، واحتمال سقوط الواسطةبينهما.
وروى أيضاً، بسنده، عن علي بن الحسن، عن عبدالرحمان بن أبي نجران، والسندي بنمحمد، ومحمد بن الوليد. التهذيب: الجزء 3، باب الصلاة على الاموات، الحديث 1043،والاستبصار: الجزء 1، باب الصلاة على جنازة معها امرأة، الحديث 1880، إلاّ أنّفيه: علي بن الحسين، والصحيح ما في التهذيب بقرينة سائر الروايات، ومن هذا يظهرالكلام في الحديث الذي بعده في التهذيب والاستبصار.
وروى أيضاً بسنده، عن علي بن محمد بن الزبير، عن علي بن الحسن، عن علي بنأسباط. التهذيب: الجزء 1، باب حكم الحيض والاستحاضة، الحديث 521، والاستبصار: الجزء 1، باب الجنب يدهن، الحديث 388، إلاّ أنّ فيه: علي بن أحمد بن الزبير، عنعلي بن الحسن بن فضّال، الصحيح ما في التهذيب.
وروى أيضاً بسنده، عن علي بن الحسن، عن عمرو بن عثمان. التهذيب: الجزء 9، بابميراث من علا من الآباء، الحديث 1128، والاستبصار: الجزء 4، باب أنّ مع الابوينأو مع واحد منهما لا يرث الجدّ والجدّة، الحديث 622، إلاّ أنّ فيه: عمرو بنيحيى، بدل عمرو بن عثمان، والصحيح ما في التهذيب بقرينة سائر الروايات.
وروى أيضاً بسنده، عن علي بن الحسن، عن القاسم بن عامر. التهذيب: الجزء 4،باب زكاة الحنطة والشعير، الحديث 49، والاستبصار: الجزء 2، باب المقدار الذيتجب فيه الزكاة من الذهب، الحديث 55، إلاّ أنّ فيه: العبّاس بن عامر، بدلالقاسم بن عامر، وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات، وعدم وجود القاسم بن عامر،لا في الرجال ولا في الروايات.
وروى أيضاً بسنده، عن علي بن الحسن، عن محمد بن الحسن. التهذيب: الجزء 7، بابما يحرم من النكاح، الحديث 1306، والاستبصار: الجزء 3، باب مقدار ما يحرم منالرضاع، الحديث 707، إلاّ أنّ فيه: محمد بن الحسين، بدل محمد بن الحسن، وما فيالتهذيب هو الصحيح الموافق للوافي والوسائل، وبقرينة كثرة روايته عن أخيه محمدبن الحسن.
وروى أيضاً بسنده، عن علي بن الحسن، عن محمد بن الربيع. التهذيب: الجزء 1،باب الحيض والاستحاضة، الحديث 1201، والاستبصار: الجزء 1، باب الحائض، الحديث487، إلاّ أنّ فيه: علي بن الحسين، بدل علي بن الحسن، والصحيح ما في التهذيب،فإنه روى هذه الرواية برقم (1202) أيضاً وفيها: علي بن الحسن بن فضّال.
وروى أيضاً بسنده، عن علي بن الحسن، عن محمد بن عبيداللّه بن زرارة. التهذيب: الجزء 4، باب زكاة الحنطة والشعير، الحديث 36، والاستبصار: الجزء 2، بابالمقدار الذي تجب فيه الزكاة، الحديث 42، إلاّ أنّ فيه: محمد بن عبداللّه ابنزرارة، وهو الصحيح لعدم عنوان محمد بن عبيداللّه، لا في الرجال ولا فيالروايات.
وروى أيضاً بسنده، عن علي بن الحسن، عن محمد بن الوليد. التهذيب: الجزء 3،باب الصلاة على الاموات، الحديث 1046، والاستبصار: الجزء 1، باب الصلاة علىالمدفون، الحديث 1875، إلاّ أنّ فيه: علي بن الحسين، عن محمد بن الوليد،والصحيح ما في التهذيب.
روى الكليني بسنده، عن الحسن بن الحسين، عن علي بن عيسى، عن علي ابن الحسن،عن محمد بن يزيد الرفاعى. الكافي: الجزء 4، كتاب الحجّ 3، باب نادر 11، الحديث1، كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضاً، وفي الاخير علي بن الحسين نسخة، وهوالموافق للوسائل، ولكن رواها الشيخ في التهذيب: الجزء 5، باب الزيادات في فقهالحجّ، الحديث 1565، والسند هكذا: الحسن بن الحسين، عن علي بن الحسين، عن عليبن عيسى، عن محمد بن يزيد الرفاعى. والوافي موافق للتهذيب، إلاّ أنّ فيه: عليبن الحسن، واللّه والعالم بالصواب.
وروى الشيخ بسنده، عن علي بن الحسن، عن هارون بن مسلم، عن القاسم بن عروة.التهذيب: الجزء 4، باب وقت الزكاة الحديث 104.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً، ولكن في الاستبصار: الجزء 2، باب حكم العواملفي الزكاة، الحديث 66: مروان بن مسلم، بدل هارون بن مسلم، والصحيح ما فيالتهذيب بقرينة سائر الروايات.
وروى أيضاً بسنده، عن علي بن الحسن، عن الزيّات، عن ابن أبي عمير. التهذيب: الجزء 7، باب من الزيادات في فقه الحجّ، الحديث 1861، والاستبصار: الجزء 3، بابما يوجب المهر كاملاً، الحديث 819، إلاّ أنّ فيه: ريّان، كما هو نسخة في الطبعةالقديمة من التهذيب أيضاً، وعن نسخة من الاستبصار: الزيّات كما في التهذيب،والوسائل كالتهذيب، والوافي موافق للاستبصار.
إختلاف النسخ روى محمد بن يعقوب بسنده، عن الوشّاء، عن علي بن الحسن، عن أبان ابن تغلب، عنأبي عبداللّه عليه السلام. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب في الغيبة 80،الحديث 17.
كذا في الطبعة القديمة، والمعربة، والوافى، ونسخة من المرآة أيضاً، ولكن فينسخة أخرى منها: علي بن الحسين، بدل علي بن الحسن.
روى الشيخ بسنده، عن محمد بن علي بن محبوب، عن العبّاس، عن علي ابن الحسن، عنسعيد، عن زرعة، عن سماعة. التهذيب: الجزء 4، باب أصناف الزكاة، الحديث 127.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً، ولكن الظاهر وقوع التحريف في السند، والصحيح: العبّاس، عن على، عن الحسن، كما في الوافى، وعلى هذا هو علي بن مهزيار الراويعن الحسن بن سعيد، والدليل على ما ذكرناه أنّ الشيخ روى هذه الرواية أيضاً برقم(308) في باب الزيادات من الزكاة، وفيها: الحسن بن سعيد، عن زرعة.
وروى أيضاً بسنده، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن يزيد، عن علي بن الحسن، عنعبدالرحمان بن كثير. التهذيب: الجزء 6، باب فضل زيارته (الحسين) عليه السلام،الحديث 87.
كذا في الطبعة القديمة والوافي والوسائل أيضاً، ولكن لا يبعد وقوع التحريففيها، والصحيح: علي بن حسّان، عن عبدالرحمان بن كثير، لكثرة رواية علي بنحسّان، عن عبدالرحمان، فإنه الراوي لكتابه، ويؤيّد ذلك أنّ هذه الرواية رواهاابن قولويه في كامل الزيارات وفيها: علي بن حسّان الهاشمى، عن عبدالرحمان بنكثير.
وروى أيضاً، عن محمد بن أحمد بن داود، عن محمد بن علي بن الفضل، وعلي بن محمدبن يعقوب، عن علي بن الحسن. التهذيب: الجزء 4، باب علامة اوّل شهر رمضانوآخره، الحديث 461.
بن كثير.
وروى أيضاً، عن محمد بن أحمد بن داود، عن محمد بن علي بن الفضل، وعلي بن محمدبن يعقوب، عن علي بن الحسن. التهذيب: الجزء 4 ، باب علامة اوّل شهررمضان وآخره، الحديث 461 .
بن كثير.
وروى أيضاً، عن محمد بن أحمد بن داود، عن محمد بن علي بن الفضل، وعلي بن محمدبن يعقوب، عن علي بن الحسن. التهذيب: الجزء 4 ، باب علامة اوّل شهر
كذا في الطبعة القديمة أيضاً، والصحيح: محمد بن علي بن الفضل، عن علي ابن محمد بن يعقوب، لتكرار هذا السند على نحو ما ذكرناه.
وروى أيضاً بسنده، عن علي بن الحسن، عن العبدى، عن الحسن بن راشد، عن العسكريعليه السلام. التهذيب: الجزء 9، باب وصية الصبي الحديث 736.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً، ولكن في بعض النسخ: العبيدى، عن الحسن ابنراشد، وهو الصحيح بقرينة روايته عن الحسن بن راشد، عن العسكري عليه السلام فيغير مورد.
أقول: هذا مشترك، والتمييز إنّما بالراوي والمرويّ عنه.



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net