|
|
|
| |
|
8079: علي بن الحسين بن يزيد --- 8094: علي بن الحسين الميثمى
|
 |
|
الكتاب :
معجم رجال الحديث ـ الجزء الثاني عشر
||
القسم :
الرجال
||
القرّاء :
4546
|
8079: علي بن الحسين بن يزيد:
النوفلى: روى عن علي بن سالم، وروى عنه موسى بن عمران النخعي ابن أخيه.التهذيب: الجزء 7، باب الرهون، الحديث 785.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً، ولكن في الاستبصار: الجزء 3، باب ربح المؤمنعلى أخيه المؤمن، الحديث 233، موسى بن عمرو النخعى، عن عمّه، عن الحسين ابنيزيد النوفلى، والصحيح ما في الاستبصار، إلاّ أنّ كلمة عن بعد عمّه زائدة، وهوالموافق للفقيه: الجزء 3، باب الرهن، الحديث 909، فإنّ فيه: موسى بن عمرانالنخعى، عن عمّه الحسين بن يزيد النوفلى.
8080: علي بن الحسين بن يعقوب:
من بني خزيمة، روى عن جعفر بن محمد بن يوسف الازدى، وروى عنه محمد بن علي بنالفضل. التهذيب: الجزء 6، باب من الزيادات من الزيارات، الحديث 187.
8081: علي بن الحسين التيمى:
روى عن جعفر بن بكر، وروى عنه أحمد بن محمد. الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة2، باب أنّ من السعادة أن تكون معيشة الرجل في بلده 122، الحديث 2.
كذا في الطبعة القديمة والمرآة والتهذيب: الجزء 7، باب من الزيادات، الحديث132، وفيه علي بن الحسين فقط، ولكن في الوافي علي بن الحسن، وهو الصحيح بقرينةتقيّده بالتيمي وسائر الروايات.
8082: علي بن الحسين الجاستى:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (الشيخ نجم الدين أبو القاسم علي بن الحسينالجاستى: فقيه، واعظ، صالح).
8083: علي بن الحسين الجوزى:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (543): (الشيخ أبو البركات علي ابنالحسين الجوزي الحلّى: عالم، صالح، محدّث، يروي عن أبي جعفر بن بابويه).
8084: علي بن الحسين الدقّاق:
روى عن عبداللّه بن محمد، وروى عنه محمد بن يحيى. الكافي: الجزء 2، كتابالايمان والكفر 1، باب الاعتراف بالذنوب 188، الحديث 8.
8085: علي بن الحسين الراوندى:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (545): (الشيخ أبو الفرج علي بن الحسينالراوندى: عالم، فاضل، جليل، يروي عن الشيخ أبي علي الطوسى).
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (543): (الشيخ أبو البركات علي ابنالحسين الجوزي الحلّى: عالم، صالح، محدّث، يروي عن أبي جعفر بن بابويه).
8084 : علي بن الحسين الدقّاق:
روى عن عبداللّه بن محمد، وروى عنه محمد بن يحيى. الكافي: الجزء
8086: علي بن الحسين السعدآبادى:
يروي عنه الكليني رحمه اللّه، وروى عنه الزراري رحمه اللّه وكان معلّمه، رجالالشيخ فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام (42).
وتقدّم عن الفهرست في ترجمة أحمد بن محمد بن خالد، أنّ أبا غالب الزرارى،قال: (حدّثنا مؤدّبي علي بن الحسين السعدآبادي أبو الحسن القمّى).
روى عن أحمد بن أبي عبداللّه، وروى عنه جعفر بن محمد بن قولويه. كاملالزيارات: الباب 36، في أنّ الحسين عليه السلام قتيل العبرة، الحديث 7.
طبقته في الحديث وقع بهذا العنوان في إسناد عدّة من الروايات تبلغ ثلاثة وعشرين مورداً.
فقد روى عن أحمد بن أبي عبداللّه، وأحمد بن أبي عبداللّه البرقى، وأحمد ابنمحمد بن خالد، وأحمد بن محمد بن خالد البرقى.
وروى عنه أحمد بن محمد الرازى، ومحمد بن موسى بن المتوكّل، ووالد الصدوق.
8087: علي بن الحسين السلمى:
روى عن علي بن أسباط، وروى عنه أحمد بن محمد العاصمى. الكافي: الجزء 4، بابالوقوف بعرفة من كتاب الحجّ 165، الحديث 9.
ولكن الشيخ رواها، عن محمد بن يعقوب، عن أحمد بن محمد العاصمى، عن علي بنالحسن التيملى، عن علي بن أسباط. التهذيب: الجزء 5، باب الغدوّ إلى عرفات،الحديث 617.
أقول: الظاهر أنّ ما في التهذيب هو الصحيح.
8088: علي بن الحسين الصائغ:
قال الشيخ الحرّ في أمل ألآمل (123): (علي بن الحسين الصائغ الحسيني العامليالجزينى: كان فاضلاً، عابداً، فقيهاً، محدّثاً، محقّقاً، من تلامذة الشهيدالثانى، له كتاب شرح الشرايع، رأيته بخطّه، وكتاب شرح الارشاد، وغير ذلك، قرأعنده الشيخ حسن ابن الشهيد الثانى، والسيّد محمد بن علي بن أبي الحسن الموسويالعاملى، ورويا عنه.
ولما توفّي رثاه الشيخ حسن المذكور بقصيدة أربعة وعشرين بيتاً، منها:
داعي الغواية بين العالمين دعا من شاب نجم الهدى من بعد ما سطعاوأصبحت سبل الاحكام مظلمة وكان من قبل فجر الحقّ قد طلعاوشتت الدهر منه كلّ ملتئم وفرّقت نوب الايام ما اجتمعاياثلمة بين أهل الحقّ هدّ بها ركن ومن أجلها قلب الهدى انصدعامضى الهدى والتقى لما مضى وغدا باب الجهالة في الآفاق متّسعالا يعلم الجاهل الناعي بما صنعا نعى معالم دين اللّه حيث نعىنعى الصلاح مع التقوى بذاك كما نعى المودّة والاخلاق والورعالا خير في مهجة لم تحترق أسفاً منه ولا طرف عين بعده هجعاكيف السبيل إلى نهج السداد وقد بان الهدى وابن خير المرسلين معالقد فقدنا من الارشاد تبصرة ومن دروس بيان بعده لمعا).8089: علي بن الحسين الضرير:
روى عن حمّاد بن عيسى، وروى عنه رجل. التهذيب: الجزء 3، باب العمل في ليلةالجمعة، الحديث 81.
8090: علي بن الحسين العبدى:
= علي بن الحسن العبدى.
روى عن سعد الاسكاف، وروى عنه الهيثم بن واقد. تفسير القمّى: سورة العنكبوت،في تفسير قوله تعالى: (أن اشكر لي ولوالديك).
روى عن سعد الاسكاف، وروى عنه الهيثم بن واقد. تفسير القمّى: سورة العنكبوت،في تفسير قوله تعالى: (أن اشكر لي ولوالديك).
روى عن سعد الاسكاف، وروى عنه الهيثم بن واقد. تفسير القمّى: سورة العنكبوت،في تفسير قوله تعالى: (أن اشكر لي ولوالديك).
روى محمد بن يعقوب، عن الحسين بن محمد، عن معلّى بن محمد، عن بسطام بن مرّة، عن إسحاق بن حسّان، عن الهيثم بن واقد، عن علي بن الحسين العبدى. الكافي: الجزء1، باب أنّ النعمة التي ذكرها اللّه عزّ وجلّ في كتابه...، 27، الحديث 1، وبابفيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية 28، الحديث 79، لكن الموجود بهذا السندبعينه في الكافي: الجزء 6، جامع في الدواب التي لا تؤكل لحمها، من كتاب الاطعمة2، الحديث 1، وفيه علي بن الحسن العبدى.
وكذلك في التهذيب: الجزء 9، باب الصيد والذكاة، الحديث 170.
وكذلك في الاستبصار: الجزء 6، باب حكم لحم الحمر الاهلية والخيل والبغال، منكتاب الصيد والذبائح، الحديث 276.
8091: علي بن الحسين العبدى:
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه علي بن حسّان الواسطى. التهذيب: الجزء 3، باب صلاة الغدير، الحديث 317، ولكن الموجود في الكشّي في ترجمةعبداللّه بن أبي يعفور مع خصوصية الراوي والمرويّ عنه: علي بن الحسين العبيدى.
8092: علي بن الحسين المكتب:
مرّ في علي بن الحسين بن شاذويه.
8093: علي بن الحسين المؤدّب:
= علي بن الحسن المؤدّب.
روى عن أحمد بن محمد بن خالد. الروضة: الحديث 193.
8094: علي بن الحسين الميثمى:
روى عن الحسن بن علي بن يوسف، وروى عنه أحمد بن محمد العاصمى. الفقيه: الجزء4، باب الرجل يوصي إلى رجل بولده، الحديث 590، والكافي: الجزء 7، كتاب الوصايا1، باب النوادر 37، الحديث 19، والتهذيب: الجزء 9، باب من الزيادات في الوصايا،الحديث 921، إلاّ أنّ فيهما: علي بن الحسن، بدل علي بن الحسين الميثمى، وهوالصحيح.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
