|
|
|
| |
|
8760: عمر بن سعيد --- 8779: عمر بن عبد اللّه
|
 |
|
الكتاب :
معجم رجال الحديث ـ الجزء الرابع عشر
||
القسم :
الرجال
||
القرّاء :
6032
|
8760: عمر بن سعيد:
ابن مسروق: أبو حفص الثوري الكوفى، أسند عنه، ابن أخي سفيان، من أصحاب الصادقعليه السلام، رجال الشيخ (459).
أقول: تقدّم في سفيان: أنه ابن سعيد بن مسروق، وعليه فعمر أخو سفيان، لا ابنأخيه.
8761: عمر بن سلمة:
روى عن محمد بن عبد اللّه، وروى عنه محمد بن الحسن. الكافي: الجزء 6، كتابالاطعمة 6، باب الباقلا واللوبيا 94، الحديث 1.
8762: عمر بن سهل:
الجعفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، ذكره البرقى.
8763: عمر بن شبيب:
ابن عمر المسلي الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (460).
8764: عمر بن شجرة:
الكندي الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (467).
روى الصفّار، عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضّال، عن أبيه، عن عبد اللّه بنبكير، عن زرارة، قال: كنت أنا وعبد الواحد بن المختار وسعيد بن لقمان ومعنا عمربن شجرة الكندى، عند أبي عبد اللّه عليه السلام، فقال أبو عبد اللّه عليهالسلام: من هذا؟ فقالا له: عمر بن شجرة، وأثنينا عليه وذكرنا من حاله وورعه،وحبّه لاخوانه، وبذله، وصنيعه إليهم، قال: فقال لهما أبو عبد اللّه عليهالسلام: ما أرى لكما علماً بالناس إني لاكتفي من الرجل باللحظة إنّ ذا من أخبثالناس، أو قال من شرّ الناس، قال: فكان عمر بعد، ما نزع من محرم للّه إلاّركبه. بصائر الدرجات: الجزء 6، باب 9، أنّ الائمة يعرفون من يدخل عليهم بالخيروالشرّ، والحبّ والبغض، الحديث 3.
وذكر ابن شهر آشوب هذه القصّة عن جابر بن يزيد الجعفي في شأن عمر ابن سختةالكندى.
8765: عمر بن شدّاد:
الازدى: كوفى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (501).
روى أبو الحسن عمر بن شدّاد الازدى، عن عؤمّار بن موسى، وروى عنه ثعلبة.الكافي: الجزء 7، باب أنّ صاحب المال أحقّ بماله مادام حيّاً، من كتاب الوصايا4، الحديث 2، والتهذيب: الجزء 9، باب الرجوع في الوصيّة، الحديث 753.
أقول: هذه الرواية رواها في الفقيه، والاستبصار، وفيهما عمرو بن شدّاد،وتأتى.
8766: عمر بن شداد:
9 ، باب الرجوع في الوصيّة، الحديث 753 .
أقول هذه الرواية رواها في الفقيه، والاستبصار، وفيهما عمرو بنشدّاد، وتأتى.
8766: عمر بن شداد:
كتاب الوصايا 4 ، الحديث 2 ، والتهذيب: الجزء 9 ، باب الرجوع في الوصيّة، الحديث 753 .
أقول هذه الرواية رواها في الفقيه، والاستبصار، وفيهما عمرو بنشدّاد، وتأتى.
ابن محمد الكوفى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (484). كذا فيالنسخة المطبوعة، وهو غير موجود في سائر النسخ.
8767: عمر بن شرحبيل:
أبو ميسرة: تابعى، فاضل، من أصحاب ابن مسعود (عبد اللّه)، ذكره الشهيد الثانيفي أواخر الباب الرابع من الدراية.
8768: عمر بن شهاب:
روى عن رجل، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه ابن أبي عمير. الكافي: الجزء 2، كتاب الدعاء 2، باب القول عند الامساء والاصباح 48، الحديث 6.
8769: عمر بن طرخان:
روى عنه حميد، كتاب أبي يحيى المكفوف. رجال الشيخ فيمن لم يرو عنهم عليهمالسلام (18).
8770: عمر بن عاصم:
قال الشيخ (514): (عمر بن عاصم: له كتاب رويناه بالاسناد عن ابن بطّة، عنأحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير، عنه).
وأراد بالاسناد: جماعة، عن أبي المفضّل، عن ابن بطّة. وطريق الشيخ إليهضعيف.
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه ابن أبي عمير. الكافي: الجزء 4،باب الطواف واستلام الاركان، من كتاب الحجّ 123، الحديث 5. ويأتي أيضاً بعنوانعمرو بن عاصم.
أقول: لم يذكر الشيخ أنّ هذا هو عمر بن عاصم الازدي أو الكوفي الآتيان.
8771: عمر بن عاصم:
الازدى، البصرى، أبو الوليد: أسند عنه، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجالالشيخ (497).
8772: عمر بن عاصم:
الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (496).
8773: عمر بن عبد العزيز:
قال النجاشي: (عمر بن عبد العزيز: عربى، بصرى، مخلط، له كتاب.
أخبرنا ابن أبي جيد، عن محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن، عن أحمد ابن محمدبن عيسى، عنه، بكتابه).
وقال الشيخ (513): (عمر بن عبد العزيز، الملقّب بزحل، له كتاب، أخبرنا بهجماعة، عن أبي المفضّل، عن ابن بطّة، عن أحمد بن أبي عبد اللّه، عن أبيه، عنزحل).
وعدّه في رجاله فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام (63)، قائلاً: (عمر بنعبد العزيز، الملقّب بزحل، روى عنه أحمد بن محمد بن عيسى والبرقى).
وقال الكشي (319): أبو حفص، عمر بن عبد العزيز بن أبي بشار (يسار) المعروفبزحل.
(محمد بن مسعود، قال: حدّثني عبد اللّه بن حمدويه البيهى، قال: سمعت الفضل بنشاذان، يقول: زحل أبو حفص، يروي المناكير، وليس بغال).
وطريق الشيخ إليه ضعيف.
روى عن إبراهيم بن المستنير، وروى عنه أحمد بن محمد. تفسير القمّى: سورة طه،في تفسير قوله تعالى: (إنّ له معيشة ضنكاً).
طبقته في الحديث
وقع بهذا العنوان في إسناد عدّة من الروايات تبلغ ثلاثين مورداً.
فقد روى عن أحمد بن أبي داود، وإسحاق بن عبد العزيز، وجميل، وجميل ابن درّاج،وحمّاد بن عثمان، وخطّاب بن سلمة، وزرارة، وعثمان بن سليمان النخّاس، وعيسى بنسليمان، ومحمد بن الفضيل، والمعلّى بن خنيس، وهشام بن سالم، ويونس بن ظبيان،والخيبرى.
وروى عنه إبراهيم بن هاشم، وأحمد بن محمد بن عيسى، ومحمد بن على.
8774: عمر بن عبد العزيز:
ابن مروان الاموى، قال الصدوق: سألت شيخنا محمد بن الحسن بن الوليد رضي اللّهعنه، عؤمّا يستعمله العامّة من التهليل والتكبير على أثر الجمعة ماهو؟ فقال: رويت أنّ بني أميّة كانوا يلعنون أمير المؤمنين عليه السلام بعد صلاة الجمعةثلاث مرّات! فلما ولي عمر بن عبدالعزيز نهى عن ذلك وقال للناس، التهليلوالتكبير بعد الصلاة أفضل. الفقيه: الجزء 1، آخر باب وجوب الجمعة وفضلها،الحديث 1264.
رويت أنّ بني أميّة كانوا يلعنون أمير المؤمنين عليثلاث مرّات! فلما ولي عمر بن عبدالعزيز نهى عن ذلك وقال للناس، التهليلوالتكبير بعد الصلاة أفضل. الفقيه: الجزء 1 ، آخر باب وجوب الجمعةوفضلها، الحديث 1264 .
عنه، عؤمّا يستعمله العامّة من التهليل والتكبير عرويت أنّ بني أميّة كانوا يلعنون أمير المؤمنين عليه السلام بعد صلاة الجمعةثلاث مرّات! فلما ولي عمر بن عبدالعزيز نهى عن ذلك وقال للناس، التهليلوالتكبير بعد الصلاة أفضل. الفقيه: الجزء 1 ، آخر باب وجوب الجمعةوفضلها، الحديث 1264 .
وروى الصفّار باسناده إلى عبد اللّه بن عطاء التميمى، قال: كنت مع علي ابنالحسين عليه السلام في المسجد، فمرّ عمر بن عبد العزيز عليه شراكا فضة وكان منأحسن الناس وهو شاب، فنظر إليه علي بن الحسين، فقال: ياعبد اللّه ابن عطاء، ترىهذا المترف؟ إنه لن يموت، حتى يلي الناس، قال: قلت هذا الفاسق؟ قال: نعم، لايلبث فيهم إلاّ يسيراً حتى يموت، فإذا مات لعنه أهل السماء، واستغفر له أهلالارض. بصائر الدرجات: الجزء 4، باب نادر من الباب (باب 2، أنّ الائمة عندهمالكتب التي فيها أسماء الملوك الذين يملكون)، الحديث 1.
8775: عمر بن عبد اللّه:
الازدي الكوفى: أبو صفوان، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (504).
8776: عمر بن عبد اللّه بن طلحة:
النهدى: روى عن أبيه، وروى عنه أبو السخين (أبو السخيف) الارجنى. التهذيب: الجزء 6، باب فضل زيارته (أمير المؤمنين) عليه السلام، الحديث 47، وباب فضلالكوفة، الحديث 72، من الجزء المذكور.
8777: عمر بن عبد اللّه بن يعلى:
قال النجاشي: (عمر بن عبد اللّه بن يعلي بن مرّة الثقفى، له نسخة يرويها عنأبيه، عن جدّه، عن أمير المؤمنين عليه السلام.
أخبرنا محمد بن جعفر، قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن سعيد، قال: حدّثنا يحيى بنزكريا بن شيبان من أصل كتابه، سنة سبع وستين ومائتين، قال: حدّثنا محمد بن خلفبن نسطاس، قال: حدّثنا أبى، قال: حدّثنا عمر بن عبد اللّه بن يعلي بها).
8778: عمر بن عبد اللّه الثقفى:
روى عن أبي جعفر عليه السلام، وروى عنه إسماعيل بن أبان. تفسير القمّى: سورةآل عمران، في تفسير قوله تعالى: (...جنّات تجري من تحتها الانهار خالدين فيهاوأزواج مطهّرة)، والروضة: الحديث 94، كذا في الطبعة الحديثة، ولكن في الطبعةالقديمة: عمير بن عبد اللّه الثقفى.
أقول: لايبعد اتحاده مع ما قبله.
8779: عمر بن عبد اللّه:
= عمرو بن عبد اللّه الانصارى.
الصائدى: أبو ثمامة، من المستشهدين بين يدي الحسين عليه السلام، وقد وقعالتسليم عليه في زيارتي الناحية المقدّسة والرجبية.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
