|
|
|
| |
|
9940: محمد باقر بن محمد تقى --- 9954: محمد بن إبراهيم
|
 |
|
الكتاب :
معجم رجال الحديث ـ الجزء الخامس عشر
||
القسم :
الرجال
||
القرّاء :
5324
|
9940: محمد باقر بن محمد تقى:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (733): (مولانا الجليل محمد باقر ابن مولانا محمد تقي المجلسى: عالم، فاضل، ماهر، محقّق، مدقّق، علاّمة، فهّامة، فقيه، متكلّم، محدّث، ثقة ثقة، جامع للمحاسن والفضائل، جليل القدر، عظيم الشأن، أطال اللّه بقاءه.
له مؤلفات كثيرة مفيدة، منها: كتاب بحار الانوار في أخبار الائمة الاطهار، يجمع أحاديث كتب الحديث كلّها، إلاّ الكتب الاربعة، ونهج البلاغة، فلا ينقل منها إلاّ قليلاً، مع حسن الترتيب وشرح المشكلات، وهو خمسة وعشرون مجلّداً، وكتاب جلاء العيون، وكتاب حياة القلوب، وكتاب عين الحياة، وكتاب مشكاة الانوار في فضل قراءة القرآن فارسى، وكتاب حلية المتّقين، وكتاب تحفة الزائر، وكتاب ملاذ الاخيار في شرح تهذيب الاخبار، وكتاب مرآة العقول في شرح الكافي، وكتاب الفوائد الطريفة في شرح الصحيفة الشريفة، ورسالة في الرجعة، ورسالة في اختيار الساعات، وجوابات المسائل الطوسيّة، وشرح روضة الكافي، ورسالة في المقادير، ورسالة في الرجال، ورسالة في الاعتقادات، ورسالة في مناسك الحاج، ورسالة في السهو والشكّ وغير ذلك، وهو من المعاصرين، نروي عنه جميع مؤلفاته وغيرها إجازة).
وقال الاردبيلي في جامعه: (محمد باقر بن محمد تقي بن المقصود على، الملّقب بالمجلسي مدّ ظلّه العالى: أستاذنا وشيخنا، وشيخ الاسلام والمسلمين، خاتم المجتهدين، الامام العلاّمة، المحقّق المدقّق، جليل القدر، عظيم الشأن، رفيع المنزلة، وحيد عصره، فريد دهره، ثقة، ثبت، عين، كثير العلم، جيّد التصانيف، وأمره في علوّ قدره، وعظم شأنه، وسموّ رتبه، وتبحّره في العلوم العقلية والنقلية، ودقّة نظره، وإصابة رأيه، وثقته وأمانته، وعدالته أشهر من أن يذكر، وفوق مايحوم حوله العبارة، وبلغ فيضه وفيض والده : رحمه اللّه تعالى : ديناً ودنياً لاكثر الناس من العوام والخواص، جزاه اللّه تعالى أفضل جزاء المحسنين، له كتب نفيسة جيّدة، قد أجازني دام بقاؤه وتأييده أن أروي عنه جميعها، منها: كتاب بحار الانوار المشتمل على جلّ أخبار الائمة الاطهار وشرحها، كتاب كبير قرب من ألف ألف بيت، وكتاب الفرائد الطريفة في شرح الصحيفة الشريفة، وكتاب مرآة العقول شرح الكافي، وكتاب ملاذ الاخيار لشرح تهذيب الاخبار، وكتاب شرح الاربعين، وكتاب عين الحياة، وكتاب حلية المتّقين، وكتاب تحفة الزائر، وكتاب جلاء العيون، وكتاب مشكاة الانوار، وكتاب مقباس المصابيح، وكتاب ربيع الاسابيع، وكتاب حياة القلوب، وترجمة توحيد المفضّل، وترجمة وصيّة أمير المؤمنين صلوات اللّه عليه للاشتر، وترجمة خطبة التوحيد للرضا عليه السلام، وترجمة أعماله عليه السلام في طريق خراسان، وترجمة دعاء المباهلة، وترجمة دعاء كميل بن زياد، وترجمة دعاء الجوشن، وله رسائل، منها: رسالة العقائد، ورسالة الشكّ والسهو، ورسالة الاوزان، ورسالة الاختيارات، ورسالة عقود النكاح، وغيرها).
9941: محمد باقر بن محمد تقي الموسوى:
بحار الانوار المشتمل على جلّ أخبار الائمألف بيت، وكتاب الفرائد الطريفة في شرح الصحيفة الشريفة، وكتاب مرآة العقول شرح الكافي، وكتاب ملاذ الاخيار لشرح تهذيب الاخبار، وكتاب شرح الاربعين، وكتاب عين الحياة، وكتاب حلية المتّقين، وكتاب تحفة الزائر، وكتاب جلاء العيون، وكتاب مشكاة الانوار، وكتاب مقباس المصابيح، وكتاب ربيع الاسابيع، وكتاب حياة القلوب، وترجمة توحيد المفضّل، وترجمة وصيّة أمير المؤمنين صلوات اللّه عليه للاشتر، وترجمة خطبة التوحيد للرضا عليه السلام، وترجمة أعماله عليه السلام في طريق خراسان، وترجمة دعاء المباهلة، وترجمة دعاء كميل بن زياد، وترجمة دعاء الجوشن، وله رسائل، منها: رسالة العقائد، ورسالة الشكّ والسهو، ورسالة الاوزان، ورسالة الاختيارات، ورسالة عقود النكاح، وغيرها).
9940: محمد باقر بن محمد تقي الموسوى:
الشفتى، الجيلاني الاصل، الاصبهانى: مدحه صاحب الروضات في كتابه: الجزء 2، رقم144، في حرف الباء، ثمّ قال: قرأ (قدّس اللّه تعالى سرّه) في أوائل سنّه الشريف عند تشرّفه بزيارة العتبات العاليات على مشرفهن أفضل التحيات والصلوات، على السيّد المعظّم المهدى، الملقّب ببحر العلوم، وكذا على السيّد محسن بن السيّد حسن الكاظمي المرحوم، وروى بالاجازة عن الشيخ جعفر النجفى، والامير السيّد علي الكربلائى، والميرزا أبو القاسم القمّي وغيرهم، ولما وصل إلى بلدة قمّ المحروسة بعد قراءته على علماء العتبات العاليات قريباً من ثمانية سنين، وحضر هناك مجلس صاحب القوانين فيما ينيف على ستّة أشهر، كان يقول: أرى لنفسي الرقيّ الكامل في هذه المدّة القليلة بقدر تمام ما حصل لي في مدّة مقامي بالعتبات العاليات، فكتب له الميرزا رحمه اللّه إجازة مبسوطة مضبوطة، كان يغتنم بها من ذلك السفر المبارك، وانتقل بعده إلى أصبهان المحروسة، وتوطّن بها حيّاً وميّتاً (إلى أن قال): وله أعلى اللّه مقامه من المصنّفات الرائقة: كتاب مطالع الانوار، فعدّ كتبه (إلى أن قال): وقد ورد أرض العراق بعزيمة التحصيل في حدود 1197، أو قريباً من ذلك، وهو ابن ست أو سبع عشرة سنة، ورجع إلى ديار العجم، وعزم على التوطّن بأصبهان في حدود ست أو سبع عشرة بعد المأتين وألف. (إنتهى محل الحاجة).
9942: محمد باقر بن محمد:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (734): (الامير الكبير محمد باقر ابن محمد الحسيني الاسترآبادي الداماد: عالم، فاضل، جليل القدر، حكيم، متكلّم، ماهر في العقليات، معاصر لشيخنا البهائى، وكان شاعراً بالفارسية والعربية، مجيداً، (روى عن خاله الشيخ عبد العالي بن الشيخ علي بن عبد العالي العاملي الكركي إجازة، وروى أيضاً عن الشيخ حسين بن عبد الصمد العاملي إجازة، وقد رأيت الاجازتين، وهو ابن بنت الشيخ علي بن عبد العالي العاملي الكركى)، وقد ذكره السيّد علي بن ميرزا أحمد في سلافة العصر، فقال : بعد ماأثنى عليه ثناء بليغاً ؤ: من مصنّفاته، في الحكمة: القبسات، والصراط المستقيم، والحبل المتين، وفي الفقه: شارع النجاة وله حواش على الكافي، والفقيه، والصحيفة الكاملة، ورسالة في النهي عن تسمية المهدي عليه السلام، وغير ذلك، توفّي سنة (1041) (إنتهى).
ومن مؤلّفاته أيضاً: كتاب عيون المسائل لم يتم، كتاب نبراس الضياء، كتاب خلسة الملكوت، كتاب تقويم الايمان، كتاب الافق المبين، كتاب الرواشح السماوية، كتاب السبع الشداد، كتاب ضوابط الرضاع، كتاب الايماضات والتشريقات، كتاب شرح الاستبصار، وغير ذلك من الكتب والرسائل، وجوابات المسائل والاشعار).
9943: محمد باقر بن محمد مؤمن:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (736): (مولانا محمد باقر بن محمد مؤمن الخراسانى، السبزوارى: عالم، فاضل، محقّق، متكلّم، حكيم، فقيه، محدّث، جليل القدر، من المعاصرين، له كتب، منها: شرح الارشاد لم يتم، وكتاب في الفقه، ورسالة في تحريم الغناء، ورسالة في الصلاة والصوم فارسية، ورسالة في الغسل، ورسالة في تحديد النهار شرعاً، وكتاب كبير في الادعية المأثورة، ورسالة في صلاة الجمعة عربية، وأخرى فارسية، وغير ذلك).
9944: محمد باقر بن معز الدين:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (735): (السيّد ميرزا محمد باقر بن معزّ الدين (الحسيني الرضوى) النجفي أصلاً، الطوسي مولداً ومسكناً: فاضل، محقّق، متكلّم، شاعر، له شرح الاربعين حديثاً، وحاشية على الحاشية القديمة، وغير ذلك، وهو من المعاصرين).
9945: محمد البرقى:
= محمد بن خالد.
وقع بهذا العنوان في جملة من الروايات تبلغ ستة عشر مورداً.
فقد روى عن أحمد بن النضر، وعبد اللّه بن المغيرة، وعلي بن النعمان، ومحمد بن سنان، ومحمد بن عبد الحميد، ومحمد بن الفضيل، ومحمد بن يحيى الخزّاز، والنضر بن سويد، والصفّار.
وروى عنه في جميع ذلك ابنه أحمد.
أقول: هذا هو محمد بن خالد البرقى، إلاّ فيما روى فيه عن الصفّار، فإنه من أحفاد محمد بن خالد البرقى.
9946: محمد البزّاز:
روى عن زكريّا المؤمن، وروى عنه موسى بن القاسم. التهذيب: الجزء 5، باب الكفّارة عن خطإ المحرم، الحديث 1146.
9947: محمد البصرى:
روى عن زكريّا المؤمن، وروى عنه موسى بن القاس الكفّارة عن خطإ المحرم، الحديث 1146.
9946: محمد البصرى:
روى عن زكريّا المؤمن، وروى عنه موسى بن القاسم. التهذيب: الجزء 5 ، باب الكفّارة عن خطإ المحرم، الحديث 1146 .
9946: محمد البصرى:
فإنه من أحفاد محمد بن خالد البرقى.
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه عبد اللّه بن عبد الرحمان الاصمّ.كامل الزيارات: الباب 44، في ثواب من زار الحسين عليه السلام، الحديث 1.
9948: محمد بن آدم المدائنى:
يعرف بزرقان المدائنى، من أصحاب الرضا عليه السلام، رجال الشيخ (82).
روى بعنوان محمد بن آدم، عن الرضا عليه السلام، وروى عنه الشيخ مرسلاً. التهذيب: الجزء 7، باب العقود على الاماء، الحديث 1400، والجزء 8، باب السراري وملك الايمان، الحديث 709، والاستبصار: الجزء 3، باب أنّ الرجل يعتق أمته...، الحديث 759.
وروى عن أبيه، وروى عنه محمد بن أحمد بن يحيى. الفقيه: الجزء 4، باب النوادر هو آخر أبواب الكتاب، الحديث 886.
9949: محمد بن اباديه:
روى عن أبي الحسن عليه السلام، وروى عنه الحسن بن راشد، ذكره الكشّي في ترجمة يونس بن عبد الرحمان (351)، الحديث 30.
9950: محمد بن أبان:
روى الشيخ بسنده، عن القاسم بن محمد، عن محمد بن أبان، عن عبد الرحمان بن بحر. التهذيب: الجزء 7، باب الزيادات في فقه النكاح، الحديث 1929.
كذا في الطبعة القديمة والوسائل أيضاً، ولكن في الوافى: القاسم بن محمد، عن أبان، عن عبد الرحمان بن يحيى، وهو الصحيح لكثرة رواية القاسم بن محمد عن أبان.
ورواها الكليني بسنده، عن أبان بن عثمان، عن عبد الرحمان بن يحيى أيضاً. الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب حدّ الجارية الصغيرة 173، الحديث 2.
9951: محمد بن أبان بن تغلب:
أبو سعيد البكري الجريرى، مولى بني قيس بن ثعلبة، كوفى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (36).
9952: محمد بن أبان بن صالح:
ابن عمير القرشي الاموى: كوفى، أسند عنه، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (37).
9953: محمد بن أبان الخثعمي:
مولاهم، كوفى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (35).
9954: محمد بن إبراهيم:
روى فرات بن إبراهيم، عن محمد بن إبراهيم، عن محمد بن الحسين بن إبراهيم، عن علوان بن محمد، قال: حدّثنا محمد بن معروف... إلخ. تفسير القمّى: سورة المطفّفين، في تفسير قوله تعالى: (كلاّ إنّ كتاب الفجّار لفي سجّين).
كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة هكذا: فرات بن إبراهيم، قال: حدّثنا علوان بن محمد، قال: حدّثنا محمد بن معروف... إلخ.
وفي تفسير البرهان، هكذا: فرات بن إبراهيم، قال: حدّثنا محمد بن الحسين ابن إبراهيم، قال: حدّثنا علوان بن محمد... إلخ.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
