10970: محمد بن شرف --- 10989: محمد بن صابر 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء السابع عشر   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 5864


10970: محمد بن شرف:
تقدّم في محمد بن جزك.
10971: محمد بن شرف الحسينى:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (812): (السيّد ميرزا محمد بن شرف الحسيني الجزائرى: كان من فضلاء المعاصرين، عالماً، فقيهاً، محدّثاً، حافظاً، عابداً، من تلامذة الشيخ محمد بن علي بن خاتون العاملى، ساكن حيدرآباد، له كتاب كبير في الحديث، جمع فيه أحاديث الكتب الاربعة، وغيرهما، نروي عنه).
10972: محمد بن شرف شاه:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (السيّد شمس الدين محمد بن شرف شاه بن محمد بن زيارة الحسيني النيسابورى، المقيم بالجبل الكبير: من الفقهاء، عالم، صالح).
10973: محمد بن شريح:
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه بكار. التهذيب: الجزء 2، باب المواقيت، الحديث 1024، والجزء 7، باب الثمار، الحديث 388، والاستبصار: الجزء 3، باب متى يجوز بيع الثمار، الحديث 303.
وروى عنه بكار بن أبي بكر. التهذيب: الجزء 7، باب أحكام الارضين، الحديث 654، والاستبصار: الجزء 3، باب حكم أرض الخراج، الحديث 386.
وروى عنه مروان بن مسلم. الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب خروج النساء إلى العيدين 179، الحديث 1.
وروى عنه بكار بن أبي بكر. التهذيب: الجزء 7، باب أحكام الا والاستبصار: الجزء 3، باب حكم أرض الخراج، الحديث 386.
وروى عنه مروان بن مسلم. الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب خروج النساء إلى العيدين 179، الحديث 1.
الخراج، الحديث 386 .
وروى عنه مروان بن مسلم. الكافي: الجزء 5 ، كتاب النكاح 3 ، باب خروج النساء إلى العيدين 179 ، الحديث 1 .
لاآ
أقول: هذا متحد مع من بعده.
10974: محمد بن شريح الحضرمى:
قال النجاشى: (محمد بن شريح الحضرمى، أبو عبد اللّه: ثقة، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، له كتاب.
أخبرنا محمد بن جعفر المؤدّب، قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن سعيد، قال: حدّثنا يحيى بن زكريّا بن شيبان، قال: حدّثنا علي بن الحارث بن المغيرة النضرى، قال: حدّثنا بكار بن أبي بكر الحضرمى، عن محمد بن شريح).
وذكره الشيخ ثلاث مرّات، فقال أوّلاً (616): (محمد بن شريح، له كتاب أخبرنا به جماعة، عن أبي المفضّل، عن حميد، عن ابن سماعة، عنه).
وقال ثانياً (666): (محمد بن شريح، له كتاب، رويناه بهذا الاسناد، عن حميد، عن ابن سماعة، عنه).
وأراد بهذا الاسناد: جماعة، عن أبي المفضّل، عن حميد.
وقال ثالثاً (670): (محمد بن شريح: له كتاب، رويناه بهذا الاسناد، عن ابن نهيك، عنه). وأراد بهذا الاسناد: جماعة، عن أبي المفضّل، عن حميد، عن عبد اللّه بن أحمد بن نهيك.
ولاشكّ في اتحاد من ذكره ثانياً، مع من ذكره أوّلاً لاتحاد الطريق، وأمّا من ذكره ثالثاً فيمكن اتحاده مع الاوّل أيضاً، ويمكن أن يراد به محمد بن شريح الكندي الآتى.
وكيف كان، فقد عدّ محمد بن شريح الحضرمي في رجاله، من أصحاب الباقر عليه السلام (8)، قائلاً: (يكنّى أبا بكر).
وفي أصحاب الصادق عليه السلام (171)، قائلاً: (الكوفي، أسند عنه).
وعدّه البرقي من أصحاب الباقر عليه السلام.
أقول: صريح كلام الشيخ: أنّ محمد بن شريح يكنّى أبا بكر، وصريح النجاشى: أنّ كنيته أبو عبد اللّه، ولانضايق في تكنيته بأبي بكر، أحياناً، إلاّ أنّ أبا بكر الحضرمي المعروف: هو عبد اللّه بن محمد الحضرمي المتقدّم.
10975: محمد بن شريح الكندى:
الكوفي: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (672).
وعدّه البرقي من أصحاب الصادق عليه السلام.
أقول: إحتمل بعضهم اتحاده مع سابقه، وهو مع أنه بعيد في نفسه لا شاهد له.
10976: محمد بن شعيب:
وقع بهذا العنوان في إسناد جملة من الروايات، تبلغ احدى عشرة رواية.
فقد روى عن أبي جعفر المدائنى، وأبي كهمس، والحسين بن الحسن، وعمران بن إسحاق الزعفرانى، والنضر بن شعيب.
وروى عنه أحمد بن أبي عبد اللّه، وعمرو بن عثمان، ومحمد بن عبد الحميد، ومحمد بن عيسى بن عبيد، ويعقوب بن يزيد.
أقول: الظاهر أنه متحد مع من بعده.
10977: محمد بن شعيب:
من أصحاب الرضا عليه السلام، رجال الشيخ (69).
10978: محمد بن شعيب بن صالح:
عدّه الصدوق : قدّس سرّه : فيما رواه بسنده، عن محمد بن أبي عبد اللّه الكوفي، ممن رأى الحجّة سلام اللّه عليه ووقف على معجزاته. كمال الدين: الجزء 2، الباب 44، فيمن شاهد القائم عليه السلام ورآه وكلّمه، الحديث 16.
10979: محمد بن شعيب البوجاكنى:
من أصحاب العيّاشى. رجال الشيخ: فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام (44).
10980: محمد بن الشقرى:
الكوفي، ممن رأى الحجّة سلام اللّه عليه ووقف على معجزاته. كما 2، الباب 44، فيمن شاهد القائم عليه السلام ورآه وكلّمه، الحديث 16.
10978: محمد بن شعيب البوجاكنى:
من أصحاب العيّاشى. رجال الشيخ: فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام (44).
10979: محمد بن الشقرى:
10979: محمد بن الشقرى
لاآحاب العيّاشى. رجال الشيخ: فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام (44
تقدّم في ترجمة جابر بن عبد اللّه الانصارى: الجزء 4، صفحة 11، تحت رقم (2019)، الحديث 8، روايته عن علي بن الحكم، عن فضيل بن عثمان، عن أبي الزبير، قال: رأيت جابراً يتوكّأ على عصاه وهو يدور في سكك المدينة ومجالسهم، وهو يقول: علي خير البشر، فمن أبى فقد كفر، يامعاشر الانصار، أدّبوا أولادكم على حبّ على، فمن أبى فلينظر في شأن أمّه.
10981: محمد بن شمس الشرف:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (السيّد أبو شجاع محمد بن شمس الشرف بن أبي شجاع علي بن عبد اللّه الحسيني السليقى: عالم، زاهد، محدّث).
10982: محمد بن شمعون:
(شمّون) النجاش‏ؤى: من أصح‏ؤاب الص‏ؤادق عليه الس‏ؤلام، رجال الشيخ (168).
ثمّ إنّ في نسخة الرجال بعد كلمة (النجاشى) جملة (اسم أبي سماك) وهذه الجملة لا معنى لها، ومن المظنون أنّ في العبارة تقديماً وتأخيراً، فقد ذكر بعد ذلك محمد بن سمعان بن هبيرة النجاشي الاسدى، وكان الصحيح هكذا: محمد بن أبي السماك، واسم أبي السماك سمعان بن هبيرة... إلخ، واللّه العالم.
ثمّ إنّ الوحيد : قدّس سرّه : جزم باتحاده مع محمد بن الحسن بن شمّون المتقدّم، ولكن الامر على خلافه، فإنّ هذا من أصحاب الصادق عليه السلام، وذاك من أصحاب الهادي عليه السلام، فكيف يمكن اتحادهما.
10983: محمد بن شهاب:
روى عن عبد اللّه بن يونس السبيعى، وروى عنه جعفر بن محمد بن مالك. التهذيب: الجزء 6، باب فضل الكوفة والمواضع التي يستحبّ فيها الصلاة، الحديث 75.
10984: محمد بن شهاب بن زيد:
أبو الحسن البارقى: كوفي، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (173).
10985: محمد بن شهاب بن علاف:
(علاق) العبدي، أبو ه‏ؤمّام الكوفي: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (174).
10986: محمد بن شهاب الجرمى:
الكوفي: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (175).
10987: محمد بن شهاب الزهرى:
= محمد بن مسلم بن شهاب.
عدوّ، من أصحاب السجّاد عليه السلام، رجال الشيخ (5).
وعدّ البرقي محمد بن شهاب، من أصحاب علي بن الحسين عليه السلام.
أقول: هو محمد بن مسلم الزهري الآتى، فإنّ شهاب جدّ محمد بن مسلم، كما صرّح به الصدوق : قدّس سرّه : في طريقه إلى الزهرى، حيث قال: وماكان فيه عن الزهرى: فقد رويته عن أبي (رضي اللّه عنه)، عن سعد بن عبد اللّه، عن القاسم بن محمد الاصبهانى، عن سليمان بن داود المنقرى، عن سفيان بن عيينة، عن الزهرى، واسمه محمد بن مسلم بن شهاب، عن علي بن الحسين عليه السلام.
قال ابن شهرآشوب: (وكان الزهري عاملاً لبني أمية فعاقب رجلاً، فمات الرجل في العقوبة، فخرج هائماً وتوحّش، ودخل إلى غار، فطال مقامه تسع سنين. قال: وحجّ علي بن الحسين عليه السلام فأتاه الزهرى، فقال له علي بن الحسين عليه السلام: إني أخاف عليك من قنوطك مالا أخاف عليك من ذنبك، فابعث بديّة مسلمة إلى أهله، واخرج إلى أهلك ومعالم دينك، فقال له: فرّجت عني ياسيّد (اللّه أعلم حيث يجعل رسالته) ورجع إلى بيته ولزم علي بن الحسين، وكان يعدّ من أصحابه، ولذلك قال له بعض بني مروان: يازهري مافعل نبيّك، يعني (علي بن الحسين) عليه السلام. المناقب: الجزء 4، باب إمامة أبي محمد علي بن الحسين عليه السلام، فصل في علمه وحلمه وتواضعه.
أقول: الزهري وإن كان من علماء العامّة، إلاّ أنه يظهر من هذه الرواية وغيرها، أنه كان يحبّ علي بن الحسين عليه السلام ويعظّمه.
واخرج إلى أهلك ومعالم دينك، فقال له: فرّجت عني ياسيّد رسالته) ورجع إلى بيته ولزم علي بن الحسين، وكان يعدّ من أصحابه، ولذلك قال له بعض بني مروان: يازهري مافعل نبيّك، يعني (علي بن الحسين) عليه السلام. المناقب: الجزء 4، باب إمامة أبي محمد علي بن الحسين عليه السلام، فصل في علمه وحلمه وتواضعه.
أقول: الزهري وإن كان من علماء العامّة، إلاّ أنه يظهر من هذه الرواية وغيرها، أنه كان يحبّ علي بن الحسين عليه السلام ويعظّمه.
أقول‏ : الزهري وإن كان من علماء العامّة، إلاّ أنه يظهر من الرواية وغيرها، أنه كان يحبّ علي بن الحسين عليه السلام ويعظّمه.
وقد روى الصدوق باسناده، عن عمران بن سلم، قال: كان الزهري إذا حدّث عن علي بن الحسين عليهما السلام، قال: حدّثني زين العابدين علي بن الحسين، فقال له سفيان بن عيينة: ولم تقول له زين العابدين؟ قال: لاني سمعت سعيد بن المسيّب يحدّث عن ابن عبّاس أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله، قال: إذا كان يوم القيامة ينادي مناد أين زين العابدين، فكأني أنظر إلى ولدي علي ابن الحسين بن علي بن أبي طالب يخطو بين الصفوف. العلل: الجزء 1، باب 145، العلّة التي سمّي علي بن الحسين، زين العابدين، الحديث (1).
وروى باسناده، عن سفيان بن عيينة، قال: قيل للزهرى: من أزهد الناس في الدنيا؟ قال: علي بن الحسين عليهما السلام. (الحديث). ذاك المصدر: الحديث 3.
وعنه، قال: قلت للزهرى: لقيت علي بن الحسين عليه السلام؟ قال نعم، لقيته وما لقيت أحداً أفضل منه. (الحديث). ذاك المصدر: الحديث 4.
وعنه قال: رأى الزهري علي بن الحسين عليه السلام ليلة باردة مطيرة: وعلى ظهره دقيق وحطب، وهو يمشى، فقال له: يابن رسول اللّه ماهذا؟ فقال عليه السلام: أريد سفراً أعدّ له زاداً أحمله إلى موضع حريض، فقال الزهرى: وهذا غلامي يحمله عنك، فأبى، قال: أنا أحمله عنك فإني أرفعك عن حمله، فقال علي بن الحسين: لكنّي لا أرفع نفسي ع‏ؤمّا تنجيني في سفري (إلى أن قال): قال له: يابن رسول اللّه لست أدري لذلك السفر الذي ذكرته أثراً، قال: بلى يازهرى، ليس ماظننت، ولكنه الموت، وله كنت أستعد إنما الاستعداد للموت تجنّب الحرام، وبذل الندى والخير. ذاك المصدر: الحديث (5).
وللزهري عدّة روايات مذكورة في الكافي، والفقيه، والتهذيب.
وبما ذكرنا يظهر أنّ نسبة العداوة إليه على ماذكره الشيخ لم تثبت، بل الظاهر عدم صحّتها، بقي هنا شى‏ء، وهو أنّ ابن داود ذكر مسلم بن شهاب الزهري (1529) من القسم الاوّل، قال: (أحد أئمة الحديث (بن : جخ) يكنى أبا بكر)، وما ذكره سهو جزماً، فإنّ الزهري اسمه محمد بن مسلم بن شهاب على ماعرفت من الصدوق، وكذلك صرّح به في بعض نسخ الكافي.
فقد روى محمد بن يعقوب باسناده، عن معمر بن راشد، عن الزهري محمد ابن مسلم بن شهاب، قال: سئل علي بن الحسين عليه السلام، أيّ الاعمال أفضل عند اللّه عزّ وجلّ؟... الكافي: الجزء 2، باب ذمّ الدنيا والزهد فيها 61، الحديث 11، وباب حبّ الدنيا والحرص عليها 126، الحديث 8، وفيه محمد بن مسلم بن عبيد اللّه.
روى عن علي بن الحسين عليهما السلام، وروى عنه معمر. التهذيب: الجزء 4، باب علامة أوّل شهر رمضان وآخره، الحديث 463.
ورواها في باب فضل صيام يوم الشكّ...، الحديث 511، من الجزء، والاستبصار: الجزء 2، باب صوم يوم الشكّ، الحديث 243.
10988: محمد بن شهاب الكندى:
(الكبيتى) (الكبيسى) الكوفي: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (172).
10989: محمد بن صابر:
الازدي الكوفي: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (108).



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net