11940: محمد بن النعمان البجلى:
الاحول، تقدّم في محمد بن علي بن النعمان.
11941: محمد بن النعمان الحضرمى:
كوفى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (351).
11942: محمد بن نعيم الخيّاط:
(الخيّاط)، أمّى، إلاّ أنه كان حافظاً، يروي عن العيّاشى. رجال الشيخ: فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام (40).
11943: محمد بن نعيم الشاذانى:
أبو عبداللّه، تقدّم في محمد بن أحمد بن نعيم.
11944: محمد بن نعيم الصحّاف:
الكوفى، وأخواه الحسين، وعلى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (354).
قال النجاشى: الحسين بن نعيم الصحّاف: مولى بني أسد، ثقة، وأخواه على، ومحمد، رووا عن أبي عبداللّه عليه السلام... (إلخ).
وقد وقع الكلام في أنّ التوثيق راجع إلى الحسين فقط، أو إليه، وإلى أخويه على، ومحمد، وقد ذكرنا في ترجمة علي بن نعيم الصحّاف: أنّ التوثيق راجع إلى الحسين، دون أخويه.
ومن الغريب أنّ المجلسي : قدّس سرّه : نقل عن العلاّمة توثيق علي بن نعيم الصحّاف، قال: (وفيه نظر). ومع ذلك فقد وثّق محمد بن نعيم الصحّاف، ولا يعلم له وجه صحيح.
علي الحسين، دون أخويه.
ومن الغريب أنّ المجلسي : قدّس سرّه : نقل عن العلاّمة توثيق علي بن نعيم الصحّاف، قال: (وفيه نظر). ومع ذلك فقد وثّق محمد بن نعيم الصحّاف، ولا يعلم له وجه صحيح.
وقد وقع الكلام في أنّ التوثيق راجع إلى الحسين فقط، أو إليه، وإلى أخو على، ومحمد، وقد ذكرنا في ترجمة علي بن نعيم الصحّاف: أنّ التوثيق راجع إلى الحسين، دون أخويه.
لاآلعريب أنّ المجلسي : قدّس سرّه : نقل عن العلاّمة توثيق علي بن نعيم ‏

واستظهر بعضهم، أنّ منشأ توثيقه هو أنّ محمد بن أبي عمير أوصى إليه وترك امرأة لم يترك وارثاً غيرها، فكتب إلى عبد صالح، فكتب إليه: اعط المرأة الربع، واحمل الباقي ألينا، فإنّ محمد بن أبي عمير لا يوصي إلاّ إلى ثقة أمين، وهذا أيضاً من الغرائب، فإنّ محمد ابن أبي عمير هذا، غير محمد بن أبي عمير الثقة المعروف، فإنّ هذا من أصحاب الصادق عليه السلام، وتوفّي في زمان الكاظم عليه السلام، على ما تقدّم في ترجمته، على أنّ الوصاية إلى شخص، لاتدلّ على وثاقته في الرواية، غاية الامر أن تدلّ على أمانته في الاموال، وعلى ما ذكرنا فمحمد بن نعيم الصحّاف مجهول الحال.
وروى بعنوان محمد بن نعيم الصحّاف، عن العبد الصالح عليه السلام، وروى عنه محمد بن الحسن بن زياد العطّار. الكافي: الجزء 7. كتاب المواريث 2، باب الرجل يموت ولا يترك إلاّ أمرأته 28، الحديث 1.
ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 9، باب ميراث الازواج، الحديث 1058، والاستبصار: الجزء 4، باب ميراث الزوجة إذا لم يكن وارث غيرها، الحديث 565.
11945: محمد بن نعيم، والد حيدر:
ابن محمد بن نعيم السمرقندى. قال الوحيد : قدّس سرّه ؤ: (مضى فيه مايظهر منه حسن حاله في الجملة). (إنتهى).
أقول: لم يمض فيه إلاّ ذكره فقط.
11946: محمد بن نما:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (945): (الشيخ نجيب الدين أبو إبرهيم، محمد بن نما الحلّى: كان في فضلاء وقته، وعلماء عصره، له كتب، يروي عن ابن إدريس، ويروي المحقّق جعفر بن الحسن الحلّى، عنه).
11947: محمد بن نوح:
عدّه البرقي في أصحاب الجواد عليه السلام (تارة)، وفي أصحاب الهادي عليه السلام، (أخرى)، مضيفاً إليه في الثانى: الرخجى.
11948: محمد بن نوفل:
ابن عائذ الصيرفي الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (356).
روى الشيخ المفيد : قدّس سرّه ؤ، عن أبي بكر محمد بن عمر الجعابى، قال: حدّثنا أبو العبّاس أحمد بن محمد بن سعيد، قال: حدّثنا علي بن الحسين التيملى، قال: وجدت في كتاب أبى، حدّثنا محمد بن مسلم الاشجعى، عن محمد بن نوفل بن عائذ الصيرفى، قال: كنت عند الهيثم بن حبيب الصيرفى، فدخل علينا أبو حنيفة نعمان بن ثابت، فذكرنا أمير المؤمنين عليه السلام، ودار بيننا كلام في غدير خم، فقال أبو حنيفة: قد قلت لاصحابنا لا تقرّوا لهم بحديث غدير خم، فيخصموكم، فتغيّر وجه الهيثم بن حبيب الصيرفى، وقال: لم تقرّون به؟ أما هو عندك يا نعمان؟ (إلى أن قال) قال أبو العبّاس: سألت علي بن الحسين، عن محمد بن نوفل، فقال: كوفى، قلت ممن؟ قال أحسبهم مولى لبني هاشم. الامالى: المجلس الثالث، الحديث 9.
11949: محمد بن نهار:
كوفى، عدّه البرقي من أصحاب الصادق عليه السلام.
11950: محمد بن الوارث:
روى عن الحسين بن أشكيب كتابه في الردّ على من زعم أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله كان على دين قومه، وكتابه في الردّ على الزيدية، وروى عنه جعفر بن محمد بن قولويه، ذكره النجاشي في ترجمة الحسين بن أشكيب.
11951: محمد بن واصل:
ابن سليم التميمي المنقرى: كوفى، أسند عنه، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (377).
11952: محمد بن وائل:
العنزى: كوفى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (378).
11953: محمد بن الورّاق:
= محمد الورّاق.
روى عن الصادق عليه السلام، وروى عنه ابن مسكان. الكافي: الجزء 2، كتاب فضل القرآن 3، باب نوادر 14، الحديث 8.
ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 6، باب المكاسب، الحديث 1056، وفيه: محمد الورّاق، والظاهر هو الصحيح، لانه المعنون في الرجال، والوافي كما في التهذيب والوسائل كما في الكافي.
15 الحديث 8.
ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 6، باب المكاسب، الحديث 1056، وفيه: محمد الورّاق، والظاهر هو الصحيح، لانه المعنون في الرجال، والوافي كما في التهذيب والوسائل كما في الكافي.
روى عن الصادق عليه السلام، وروى عنه ابن مسكان. الكافي: الجزء 2، كتاب فضل القرآن 3، باب نوادر 14،لاآ8.
11954: محمد بن الورد:
المنق‏ؤري ال‏ؤتميمى: ك‏ؤوفى، من أص‏ؤحاب الصادق على‏ؤه الس‏ؤلام، رج‏ؤال الشيخ (876).