س : هل يجوز التيمم والسجود على الرخام الملون ؟  / التيمّم .

س : اضطرتني ظروفي الصحية إلى الرقاد في المستشفى وتركيب كيس الجلوكوز ( السيلان ) وكنت حائضاً ، ولجهلي بالحكم ، اغتسلت وكنت أتوضأ مع وجود اللصاقة الخاصة بثبيت السيلان لعدم السماح لي بإزالتها ، فما حكم صلواتي؟  / التيمّم .

س : اذا جرح الاذن فخيط , والآن الخيوط لا زالت عالقة والمكان نجس , فكيف يعمل المجنب للصلاة ؟  / التيمّم .

س : هل يجوز التيمم على الصخر او الكاشي الذي لا غبار فيه ؟ وهل يجوز التيمم بالرمل على رأي سماحة السيد ؟  / التيمّم .

س : هل يصح التيمم على صخر المرمر حيث لا يوجد عليه غبار ؟  / التيمّم .

س : اذا كان استعمال الماء البارد يضر بالانسان ، فماذا يكون حكمه في الوضوء ؟  / التيمّم .

س : من تكون وظيفته التيمم كيف يصنع إذا كانت يده أو جبهته نجسة ؟  / التيمّم .

س : من لم يجد ماءً في منزله هل يباح له التيمم أم يلزمه البحث عن الماء في المنطقة التي يعيش فيها ؟ وان كان كذلك ما هو مقدار البحث بالمسافة والوقت ؟  / التيمّم .

س : هل يستباح بالتيمم لضيق الوقت مس كتابة القرآن سواء كان التيمم بدلاً عن الوضوء أو الغسل ؟  / التيمّم .

س : اذا قام المكلف بالتيمم بالرخام جاهلاً بحكمه عند سماحة السيد وعلم بعد العمل به لمدة 3 اشهر بانها مسألة احتياطية وهو لا يعلم من ِمن العلماء الأعلام يجيز التيمم بالرخام حسب الاعلمية ليرجع اليه في هذه المسألة ؟  / التيمّم .

س : اذا قام المكلف بالتيمم بالرخام جاهلاً بحكمه عند سماحة السيد وعلم بعد العمل به لمدة 3 اشهر بانها مسألة احتياطية وهو لا يعلم من ِمن العلماء الأعلام يجيز التيمم بالرخام حسب الاعلمية ليرجع اليه في هذه المسألة ؟  / التيمّم .

س : إلتصق بأظافري صمغ ولم يذهب ، ولقد حاولت مراراً وتكراراً إزالته بطرق مختلفة ، ولكنه لم يذهب .. فما حكم الوضوء والصلاة بها ، مع العلم انه يشكل عازلا للماء ، ولكني لم استطع إزالته كما ذكرت سابقاً ؟  / التيمّم .

س : شخص لا يوجد لديه ماء أو يتضرر من استعماله ، فيتيمم بدل الغسل .. هل يمكنه صلاة الجماعة ، أو دخول المساجد ، أو قراءة القرآن ؟  / التيمّم .

س : ما هو الفرق بين التيمم بدل الوضوء والتيمم بدل الغسل ؟  / التيمّم .

س : إذا كان المريض قد وضع على ظهر كفه ( السيلان ) .. فما هي وظيفته الشرعية ؟.. هل هي وضوء الجبيرة أو التيمم أو الجمع أو هو فاقد الطهورين ؟  / التيمّم .



 
 


التقليد والفتوى :

  • التقليد والفتوى

الطهارة :

  • أحكام النّفاس
  • أحكام الحيض
  • أحكام الاستحاضة
  • احكام الاموات
  • أحكام التخلي
  • التيمّم
  • الغسل
  • الوضوء
  • المطهرات
  • النجاسات

الصلاة :

  • الصلاة - احكام القضاء
  • الصلاة - احكام المسجد و الحسينية
  • الصلاة - صلاة الجمعة
  • الصلاة - احكام الجماعة
  • الصلاة - احكام المسافر
  • الصلاة - احكام الخلل
  • الصلاة - احكام الافعال
  • الصلاة - المقدمات

الصوم :

  • الصوم - احكام القضاء
  • الصوم - احكام المسافر
  • الصوم - زكاة الفطرة
  • الصوم - احكام المفطرات
  • الصوم - روية الهلال

الزكاة والخمس :

  • أحكام الزكاة
  • الخمس - مصرفه
  • الخمس - احكام عامة

الحج والعمرة :

  • الحج والعمرة

الزواج :

  • أحكام الطلاق
  • الزواج المنقطع
  • الزواج الدائم

الأسرة :

  • السلوك الفردي
  • العلاقات الاسرية
  • علاقات الوالدين والابناء
  • علاقة الرجل بالمرأة
  • أحكام المرأة الخاصة

المعاملات :

  • القضاء والشهادات
  • الحدود والقصاص والديات
  • الوقف
  • الهبة والصدقة
  • احكام اللقطة
  • المعاملات والوظائف
  • أحكام الغصب
  • أحكام الدين
  • الاموال الحكومية
  • ردّ المظالم ومجهول المالك
  • احكام البنوك
  • احكام التأمين

مسائل متنوعة :

  • مسائل متنوعة
  • شؤون حياتية عامة
  • الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
  • احكام الارث
  • الوصية
  • الاطعمة والاشربة
  • الكفارات
  • اليمين والعهد
  • أحكام النذر
  • المحرمات الفعلية
  • المحرمات القولية
  • الغناء والموسيقى
  • المستحبات والنوافل
     جديد الإستفتاءات :



  عبارة لايبعد الحكم به ولكن المسألة مشكلة ، هل تدل على ان الفقيه قد رفع اليد عن الفتوى وقال بالاحتياط الوجوبي ، أم أن قوله والمسألة مشكلة تعني الاحتياط الاستحبابي؟

  الفقه الإسلامي - كما نعرف - من العلوم التي لا يلقّاها إلاّ الذين صبروا و لا يلقّاها إلاّ ذو حظٍ عظيم ، و لكن حالتنا كعوام نقلّد‎ ‎المراجع في الأحكام ، نرى التخبّط الكبير التي تحدثه كلمات الرسالة العمليّة المقتضبة ، و نحن إذ سمعنا من بعض العلماء بأنّ‎ ‎ال

  يجب على كل مجتهد جامع للشرائط العمل بفتاواه ولا يجوز له الرجوع إلى غيره من المجتهدين وإن كانوا أعلم منه ، فإذا وجب عليه العمل بفتاواه فلماذا لا يجوز لغيره تقليده مع وجود الأعلم ؟

  اذا قال الفقيه : مشكل وان كان لايخلو من قرب .. فهل يعني الاحتياط الوجوبي ، أم انه احتياط استحبابي ، وكلمة لا يخلو من قرب فتوى ؟

  ما المقصود من قول الفقيه : الأحوط ، إن لم يكن أقوى ؟

  هل يجب اتباع الفقيه في احكامه التي يصدرها ؟

  ما هي حدود حاكمية الحاكم ، وموارد نفوذها في حق مقلدي الغير ؟

  انني لازلت اقلد السيد الخوئي ( قدس سره الشريف ) حسب ما يرجعنا إليه سماحة السيد علي السيستاني دام ظله العالي .. والآن هل يجيز السيد السيستاني تقليده المطلق أم ان الفتوى لازالت كما هي ؟ وهل هناك بعض أهل الخبرة الذين يمكن سؤالهم في هذا الشأن ومن هم أن وجدوا

  اود ان أسأل عن وكلاء سماحة السيد في الكويت , وما مدى الوكالة الممنوحة لكل منهم ؟

  في المسائل التي يحتاج فيها المكلف لاذن من الحاكم الشرعي هل يكفي الاذن له من أي مجتهد؟ أم لا بد من اذن المرجع الذي يقلده هذا المكلف؟

     البحث في الإستفتاءات :


  

     إستفتاءات عشوائية :



  أوصى والدي بمبلغ مقداره مائة ألف ريال تؤدى منها أعمال بخمسين ألف ريال ، وصدقة جارية خمسون اُخرى ، وفي النهاية وجدنا تكلفة الأعمال أقل من المبلغ المخصص .. فهل يجوز لي بأعتباري انا وصي والدي أن أزيد أعمالاً اُخرى غير المطلوبة أبرئ به ذمته ؟ وعندي اخوة ضعفا

  أنا امرأة ابلغ من العمر 30 سنة ، وقد علمت مؤخراً من والدتي انني لم اصم عندما كان عمري 9 سنوات و 10 سنوات ، وأنا كنت معتقدة انني صمت في هذا السنوات .. فما الواجب عليّ ؟

  اذا كنت اشك في اداء الحروف في القراءة من مخارجها الصحيحة فهل يجب التكرار حتى تؤدى من مخارجها ؟ وهل يجب سجدة السهو لذلك ؟

  قد تنعقد اجنة متعددة في رحم المرأة فلو ابقيت جميعاً فأما ان تسقطها الام قبل الستة اشهر او ان تبتلى بالولادة المبكرة فتلد اجنة ضعاف والاسلوب المتبع الان هو انهم يقومون باتلاف النطف المنعقدة في بدايات امرها إلاّ واحد او اثنين فتبقى قوية فهل يجوز اتباع هذه

  في الغسالة ذات حوضين ، بعد غسل الملابس تنقل إلى النشافة حيث تنشف ثم يسكب عليها الماء لمدة دقيقة واحدة ثم تنشف ثانية ، فهل تكفي هذه الطريقة لتطهير الملابس ؟ فكم مرة يجب أن يسكب الماء ثم ينشف لتحقيق الطهارة ؟

  انا طالب مدرسي في بلاد الغربة دوامي الرسمي من الصباح وحتى المغرب ، أي صلاة الظهر والعصر يفوتني وقتها ، فتصبح قضاء ، ولا استطيع أدائها في المدرسة لصعوبة ذلك في الغربة بالنسبة للمسلم ، وكذلك عدم توفر المكان المناسب ، وهذا الحال لمدة خمسة أيام من الاسبوع ،

  ما حكم إعطاء شخص زكاة الفطرة ، وهو يحلق لحيته بدون سبب شرعي ؟

  اخي سوف يقوم بأخذ قرض من البنك وطلبوا منة كفيل ان يكفله ، ما حكم الكفالة لديكم ؟

  هل يجوز أن تجلس العائلة المكونة من النساء والرجال في غرفة واحدة للحديث وتناول الطعام ، وبعض الرجال ليس بمحرم لبعض النساء ، وفي الأثناء يكون هناك نوع من التلاطف والحديث بين الرجال والنساء بحجة أن مثل هذه الجلسات تساعد على تقوية الروابط الأسرية ، علما بأن

  هل يجوزمصافحة النساء اللاتي بلغن سن اليأس(العجايز) وخاصة ان هذا اللامر يسبب احراجا واحياناً مشكلة عرفية في المجتمع ؟

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للإستفتاءات
  • أرشيف كافة الإستفتاءات
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - المؤلفات - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net