فهرس كتاب :  التنقيح في شرح العروة الوثقى-الجزء الرابع:الطهارة 

قسم : الفقه   ||   تم تصفح هذا الكتاب : 308435 مرة.

 
  فصل في المطهِّرات
        1 ـ الماء \ دليل مطهِّريّة الماء للجوامد
        تطهير المضاف النجس
        اشتراط زوال العين في التطهير بالماء
        اشتراط عدم تغيّر الماء أثناء الاستعمال في التطهير
        اشتراط طهارة الماء في التطهير به
        اشتراط عدم خروج الماء عن الاطلاق
        اعتبار التعدّد في المتنجِّس بالبول وفي الظروف والتعفير فيما ولغ فيه الكلب - واعتبارات العصر
        الكلام في اعتبار ورود الماء على المتنجِّس دون العكس
        اشتراط طهارة الماء قبل الغسل ولا يضرّ تنجّسه بوصوله إلى المحل النّجس
        اشتراط اطلاق الماء في التطهير به حتى حين الاستعمال
        حكم تغيّر الماء بالاستعمال - حكم استعمال الغسالة في التطهير
        اعتبار التعدّد في تطهير الثوب والبدن من البول إذا كان الماء قليلاً
        التعرّض لتفصيل صاحب المعالم والمدارك في المقام
        شهرة كفاية الغسل مرّة في التطهير من بول الرّضيع
        كفاية الغسل مرّة في المتنجِّس بغير البول
        هل تكفي الغسل مرّة في المتنجِّس بالمتنجِّس بالنّجس ؟
        وجوب غسل الأواني ثلاث مرّات في الماء القليل
        تطهير الاناء المولوغ فيه بالتعفير بالتراب وبالغسل مرّتين
        الاستدلال على ما ذهب إليه ابن الجنيد من لزوم غسل إناء الولوغ سبع مرّات
        حكاية اعتبار تجفيف الاناء بعد الغسلات عن المفيد
        معنى التعفير - لزوم التعفير بالتراب وعدم كفاية الرّماد والاشنان و
        هل يلحق اللّطع بالولوغ
        وجوب الغسل سبع مرّات من ولوغ الخنزير
        استحباب غسل ظروف الخمر سبع مرّات
        الكلام في اعتبار طهارة التراب قبل التعفير - كيفيّة تعفير الاناء الضيِّق
        عدم جريان حكم التعفير في غير الظروف - عدم تكرّر التعفير بتكرّر الولوغ
        لزوم تقديم التعفير على الغسلتين - كفاية الغسل مرّة إذا غسل الاناء بالماء الكثير
        اعتبار التعفير في الغسل بالماء الكثير - كيفيّة غسل الاناء ثلاث مرّات
        إذا شكّ في متنجِّس أ نّه من الظروف أو من غيرها
        كيفيّة تطهير المتنجِّس الذي لا يرسب فيه الماء - كيفيّة تطهير المتنجِّس الذي يرسب فيه الماء
        هل يُعتبر في التطهير الدّلك والفرك بعد الغسل
        كيفيّة تطهير المتنجِّس الذي يرسب فيه الماء ولا يقبل العصر
        في اعتبار التعدّد والعصر وانفصال الغسالة في الغسل بالكثير
        عدم اعتبار العصر ونحوه في المتنجِّس ببول الرّضيع
        كيفيّة تطهير الدِّهن المتنجِّس - كيفيّة تطهير الاُرز والماش ونحوهما
        كيفيّة تطهير اللّحم المتنجِّس - كيفيّة تطهير الطّحين والعجين والحليب النّجس
        كيفيّة تطهير التنّور المتنجِّس - تطهير الأرض الصّلبة أو المفروشة بالآجر والحجر
        إذا صبغ ثوب بالدم لا يطهر ما دام يخرج منه الماء الأحمر
        عدم لزوم توالي الغسلات فيما يُعتبر فيه التعدّد
        حكم تنجّس الفلز من الذهب وغيره
        كيفيّة تطهير الظروف الكبار التي لا يمكن نقلها
        عدم الحاجة إلى العصر في تطهير شعر المرأة ولحية الرّجل
        حكم ما يبقى بين الأسنان من الطّعام النّجس
        طهارة آلات التطهير بالتبعيّة
        2 ـ الأرض \ مطهِّريّة الأرض
        اشتراط زوال عين النّجس في مطهِّريّة الأرض
        كفاية مسمّى المشي أو المسح في مطهِّريّة الأرض
        عدم الفرق في مطهِّريّة الأرض بين التراب والرّمل والحجر
        اعتبار طهارة الأرض في مطهِّريّتها - اعتبار جفاف الأرض في مطهِّريّتها
        الاشكال في مطهِّريّة الأرض للجورب - كفاية زوال العين في مطهِّريّة الأرض وإن بقي الأثر
        الاشكال في طهارة ما بين أصابع الرِّجل - كفاية المسح على الحائط
        إذا شكّ في طهارة الأرض بنى على طهارتها
        3 ـ الشمس \ مطهِّريّة الشمس
        الكلام في تطهير الشمس للحصر والبواري
        اعتبار استناد الجفاف إلى إشراق الشمس من دون حجاب
        تطهير الشمس باطن الأرض المتّصل بالظاهر - اشتراط زوال العين في مطهِّريّة الشمس
        4 ـ الاستحالة \ معنى الاستحالة
        مطهِّريّة الاستحالة
        الشكّ في الاستحالة
        عدم كون النار من المطهِّرات
        5 ـ الانقلاب \ كون الانقلاب من مصاديق الاستحالة
        طهارة العنب أو التمر المتنجِّس
        طهارة بخار البول وكذا بخار الماء المتنجِّس - عدم مطهِّريّة الانقلاب للمتنجِّس واختصاصه بالنّجس
         الفرق بين تفرّق الأجزاء بالاستهلاك وبين الاستحالة - إذا شكّ في الانقلاب بقي على النجاسة
        6 ـ ذهاب الثّلثين \ الكلام في تقدير الثّلثين بالوزن أو الكيل أو المساحة
        ثبوت ذهاب الثّلثين بالعلم وبالبيِّنة - بخبر العدل الواحد - بقول ذي اليد
        عدم طهارة الثوب والبدن ولا نفس القطرة الواقعة عليهما بذهاب ثلثيها
        إذا كان في الحصرم حبّة أو حبّتان من العنب فعصر واستهلك لا ينجس بالغليان
        الكلام في طهارة العصير المغليّ بإلقائه في عصير آخر ذهب ثلثاه ثمّ ذهب ثلثا المجموع
        حرمة العصير الذي ذهب ثلثاه من غير غليان ثمّ غلى بعد ذلك
        العصير التمري أو الزّبيبي إذا غلى
        7 ـ الانتقال
        حكم دم البق الخارج منه بعد قتله
        8 ـ الاسلام \ الكلام في طهارة نجاسة الكافر الخارجيّة بعد اسلامه
        مطهِّريّة الاسلام لمطلق الكفّار - الكلام في طهارة المرتدّ الفطريّ وسائر أحكامه إذا تاب
        كفاية إظهار الشهادتين في الحكم بإسلام الكافر
        قبول اسلام الصبيّ المميّز - حكم تعريض المرتدّ الفطريّ نفسه للقتل
        9 ـ التبعيّة \ انواع التبعيات واحكامها
        10 ـ زوال العين \ حول طهارة بدن وسؤر الحيوان
        الكلام في تنجّس البواطن وطهارتها
        11 ـ استبراء الجلاّل \ نجاسة بول الجلاّل ومدفوعه - معنى الجلل
        ما يحصل به الاستبراء عن الجلل - حكم الشكّ في حدوث الجلل
        حكم الشكّ في بقاء الجلل - مدّة الاستبراء في الحيوانات
        12 ـ حجر الاستنجاء
        13 ـ خروج الدم من الذبيحة
        14 ـ نزح البئر
        15 ـ تيميم الميِّت
        16 ـ الاستبراء بالخرطات
        17 ـ زوال التغيّر
        18 ـ غيبة المسلم
        شروط مطهِّريّة غيبة المسلم
        فروع في المطهِّرات
  فصل : طرق ثبوت الطّهارة
        ثبوت الطّهارة بالبيِّنة مع اتحاد السبب عند الشاهد والمشهود عنده
        ثبوت الطّهارة بإخبار الوكيل في التطهير - ثبوت الطهارة بإخبار عدل واحد
        البينة و الطهارة
        الحكم بالطّهارة إذا شكّ بعد التطهير في أنه أزال العين أم لا - وظيفة الوسواسيّ
  فصل : حكم الأواني
        جلد الميتة
        الظروف المغصوبة في الوضوء وغيره
        أواني المشركين و أواني أهل الكتاب
        حرمة اللّحوم والجلود التي كانت بأيدي غير المسلمين
        حكم استعمال أواني الخمر
        معروفيّة حرمة استعمال أواني النّقدين خلافاً للخلاف
        حرمة سائر الاستعمالات غير الأكل والشرب
        حكم استعمال اناء الصفر الملبس بأحد النّقدين
        حكم استعمال الاناء المفضّض والمطليّ والمموّه
        جواز استعمال الممتزج من أحدهما مع عدم صدق اسمهما عليه
        جواز استعمال غير الأواني المعمول من الذّهب أو الفضّة - المراد بالإناء
        عدم الفرق في حرمة الأكل من إناء النّقدين بين مباشرته للفم أو أخذ اللّقمة منه
        عدم سراية حرمة الأكل والشرب إلى المأكول والمشروب - معنى الافطار على الحرام
        حكم انحصار ماء الوضوء أو الغسل في إحدى الآنيتين
        حكم التوضّؤ أو الاغتسال من إناء النّقدين جهلاً بالحكم أو الموضوع
        حكم الاضطرار إلى استعمال أواني النّقدين
        دوران الأمر بين استعمال أواني النّقدين أو الآنية المغصوبة
        هل يجب كسر إناء النّقدين ؟ - إذا شكّ في آنية أنها من النّقدين أم لا
  فصل : أحكام التخلِّي
        احكام النظر إلى العورة
        المراد من النّاظر المحترم
        حرمة نظر المولى إلى عورة مملوكته في موارد
        عدم وجوب ستر الفخذين والاليتين - عدم الفرق بين أفراد السّاتر
        حرمة النّظر إلى عورة الغير من وراء الشّيشة وفي المرآة
        حرمة الوقوف في مكان يعلم بوقوع نظره على عورة الغير
        وجوب التستّر عند الشكّ في وجود ناظر أو كونه محترما
        عدم وجوب الغضّ عمّا شكّ في كونه عورة إنسان أو حيوان
        حرمة النّظر إلى دُبْر الخُنثى - حكم ما لو اضطرّ إلى النّظر إلى عورة الغير
        حرمة استقبال المتخلِّي للقبلة وكذا استدباره لها - حرمة الاستقبال والاستدبار بمقاديم البدن أيضاً
        عدم الفرق في حرمة استقبال المتخلِّي بين الأبنية والصحاري
        عدم حرمة استقبال المتخلِّي لبيت المقدس - عدم حرمة الاستقبال والاستدبار حال الاستبراء والاستنجاء
        حكم دوران أمر المتخلِّي بين استقبال القبلة أو استدباره - حكم دوران الأمر بين التخلِّي مع ترك التستّر أو الاستقبال
        حكم التخلِّي مع اشتباه القبلة - جواز إقعاد الطّفل للتخلِّي إلى القبلة
        عدم وجوب التشريق أو التغريب حال التخلِّي - الكلام في حرمة الاستقبال على المتواتر بوله
        عند اشتباه القبلة بين الأربع لا يجوز أن يدور ببوله
        حرمة التخلِّي في مُلك الغير والوقف الخاص وعلى قبر المؤمن
        المراد بمقاديم البدن - حرمة التخلِّي في المدارس التي لا يعلم كيفيّة وقفها
  فصل : في الاستنجاء
        غسل موضع البول بالماء وتطهيره
        التخيير بين غسل مخرج الغائط بالماء أو مسحه بالأحجار
        الكلام في كفاية التمسّح بأقلّ من الثلاث إذا حصل النّقاء به
        كفاية الحجر الواحد ذي الجهات الثلاث - كفاية كلّ قالع للنّجاسة ولو كان أصابع المتخلِّي
        اعتبار الطّهارة في حجر الاستنجاء - عدم اعتبار البكارة في حجر الاستنجاء
        لزوم إزالة الأثر مع العين في غسل موضع الغائط بخلافه في التمسّح بالأحجار
        حرمة الاستنجاء بالمحترمات وعدم كفايته في التطهير
        اعتبار عدم رطوبة ما يتمسّح به - تعيّن الماء وعدم كفاية الأحجار فيما إذا خرجت مع الغائط نجاسة اُخرى
        إذا شكّ في خروج نجاسة اُخرى مع الغائط - إذا شكّ في أنه استنجى أم لا بعد الخروج من الخلاء
        إذا شكّ في الاستنجاء وهو في الصّلاة - إذا شكّ في الاستنجاء بعد تمام الصّلاة
        عدم وجوب الدّلك في الاستنجاء من البول وإن احتمل وجود مانع كالمذي
        كفاية مسح مخرج الغائط بالأرض
        جواز الاستنجاء بما يشكّ في كونه عظماً أو روثاً أو من المحترمات
  فصل : كيفيّة الاستبراء
        اعتبار انقطاع البول في تحقّق الاستبراء - كيفيّة الاستبراء والمسحات المعتبرة فيه - اعتبار الترتيب في المسحات التسع
        طهارة الرّطوبة المشتبهة بعد الاستبراء - عدم الدّليل على وجوب الاستبراء وكذا استحبابه
        اختصاص الاستبراء بالرِّجال - استبراء مقطوع الذّكر
        نجاسة الرّطوبة المشتبهة مع ترك الاستبراء ولو اضطراراً
        عدم لزوم المباشرة في الاستبراء - إذا شكّ في الاستبراء بنى على عدمه
        إذا علم بخروج المذي وشكّ في خروج البول معه - إذا خرجت رطوبة مشتبهة بين البول والمنيّ
  فصل : مستحبّات التخلِّي ومكروهاته
        مستحبّات التخلِّي
        كراهات التخلي
        استحباب البول عند الصّلاة والنّوم وقبل الجماع وبعد الانزال وقبل الرّكوب على الدابّة وقبل ركوب السفينة
  فصل : موجبات الوضوء ونواقضه
        1 ـ 2 ـ ناقضيّة البول والغائط
        3 ـ ناقضيّة الرِّيح
        4 ـ ناقضيّة النّوم
        5 ـ ناقضيّة زوال العقل
        6 ـ ناقضيّة الاستحاضة
        عدم ناقضيّة المذي والوذي والودي
        النواقض عند العامّة والتزام بعض علمائنا باستحباب الوضوء عقيب بعضها
  فصل : غايات الوضوء
        اشتراط الصّلاة والطّواف بالوضوء - استحباب الوضوء لقراءة القرآن
        ارتفاع كراهة أكل الجنب بالوضوء - معنى الوضوء في الرّوايات الآمرة بالوضوء قبل الطّعام
        استحباب الوضوء نفساً
        وجوب الوضوء لقضاء الأجزاء المنسيّة وسجدتي السّهو - وجوب الوضوء لمسّ المصحف
        أقسام وجوب الوضوء بسبب النّذر - عدم الفرق في حرمة مسّ الكتاب بين المسّ باليد أو بسائر أجزاء البدن
        عدم الفرق في حرمة المسّ بين كونه ابتداءً أو بقاء - عدم الفرق في حرمة المسّ بين أنواع الخطوط
        حرمة مسّ المحدث حروف القرآن - فروع في المقام


 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الرسائل العملية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net