فهرس كتاب :  مصباح الاُصول - الجزء الثاني 

قسم : الأصول   ||   تم تصفح هذا الكتاب : 186157 مرة.

 
  الإسـتصحاب
        التعرّض لجهات من البحث
        أدلة الاستصحاب
        صحيحة زرارة الاُولى \ الاشكال على سند الرواية بالاضمار
        الكلام في دلالة الصحيحة على حجية الاستصحاب
        التفصيل بين الشك في المقتضي والشك في الرافع - المراد بالمقتضي في كلام الشيخ (قدس سره)
        ما يمكن أن يستدل للتفصيل المذكور - التفصيل بين الثابت بالدليل الشرعي والثابت بالدليل العقلي
        التفصيل بين الحكم الكلي والحكم الجزئي - الاشكالات التي ذكروها في المقام
        جريان الاستصحاب في غير الالزاميات - جريان الاستصحاب في الوضعيات
        الاشكال على الصحيحة بدلالتها على حجية الاستصحاب بنحو الموجبة الجزئية
        صحيحة زرارة الثانية
        صحيحة زرارة الثالثة
        موثقة إسحاق بن عمار \ رواية الخصال
        مكاتبة علي بن محمّد القاساني
        الاستدلال بروايات الحل والطهارة
        الاستدلال بالخبر الوارد في طهارة الماء
        التفصيل بين الشك في وجود الرافع ورافعية الموجود - التفصيل بين الأحكام الوضعية والتكليفية
        أقسام الأحكام الوضعية - الفرق بين الاُمور الاعتبارية والانتزاعية
        الاختلاف في أنّ الطهارة والنجاسة من الأحكام الوضعية - الاختلاف في الصحة والفساد من حيث انّهما مجعولان
        الاختلاف في أنّ العزيمة والرخصة من الأحكام الوضعية - قول الشهيد بالماهيات الجعلية
        تنبيهات الاستصحاب \ 1 ـ الاستصحاب الاستقبالي
        2 ـ اعتبار اليقين والشك الفعليين في الاستصحاب
        3 ـ اعتبار الشك الفعلي في البقاء
        4 ـ استصحاب الكلي \ استصحاب القسم الأوّل من الكلي - القسم الثاني
        الشبهة العبائية - فرعان في المقام
        استصحاب القسم الثالث من الكلي - استثناء صورة من هذا القسم
        ردّ تمسك المشهور في الحكم بنجاسة الجلد المطروح باستصحاب عدم التذكية
        استصحاب القسم الرابع من الكلي
        5 ـ الاستصحاب في التدريجيات \ استصحاب الزمان
        استصحاب : غير الزمان من التدريجيات - الحركة - الجريان والسيلان - التكلم
        التفصيل بين أخذ الزمان قيداً للفعل أو ظرفاً له - استصحاب عدم الغاية
        الشك في بقاء الحكم بعد الغاية لاحتمال تعدد المطلوب
        6 ـ الاستصحاب التعليقي \ تفصيل الأنصاري بين العقود التعليقية وغيرها
        معارضة الاستصحاب التنجيزي للاستصحاب التعليقي - الاستصحاب التعليقي في الموضوعات
        7 ـ استصحاب عدم النسخ
        8 ـ الأصل المثبت \ الفرق بين الأصل والأمارة
        عدم حجية مثبتات الأمارات - حجية لوازم الخبر
        معارضة الأصل المثبت مع استصحاب عدم اللازم - وجوه اعتبار الأصل المثبت
        تفصيل الأنصاري بين الواسطة الخفية وغيرها - تفصيل آخر لصاحب الكفاية في المقام
        فروع تُمسك فيها بالأصل المثبت
        جريان الاستصحاب في موارد بدعوى عدم كونه من الأصل المثبت
        جريان الاستصحاب في منشأ الانتزاع - جريان الاستصحاب في الجزء والشرط
        عدم الفرق في المستصحب بين كونه وجودياً أو عدمياً
        9 ـ كفاية وجود أثر للمستصحب بقاءً
        10 ـ الشك في تقدّم الحادث وتأخره \ الشك في التقدم والتأخر بالاضافة إلى أجزاء الزمان
        الشك في تقدّم وتأخر حادث بالاضافة إلى حادث آخر - استصحاب أحد جزأي الموضوع المركب
        الكلام في مجهولي التاريخ - المنع عن الاستصحاب في موردين
        الكلام في مجهولي التاريخ - المنع عن الاستصحاب في موردين
        إذا كان أحد الحادثين معلوم التاريخ والآخر مجهول التاريخ
        حكم الشك في تقدم الكرية على الملاقاة - تعاقب الحالتين
        11 ـ استصحاب الصحة عند الشك في المانع والقاطع
        12 ـ استصحاب الاُمور الاعتقادية
        13 ـ استصحاب حكم المخصص مع العموم الأزماني
        14 ـ جريان الاستصحاب في صورة الظن بالارتفاع
        15 ـ اعتبار اتحاد القضية المتيقنة والمشكوكة موضوعاً ومحمولاً
        نقد استدلال الشيخ عليه بالدليل العقلي - كون المحمول في القضيتين إمّا بمفاد كان التامة أو الناق
        صور الشك في بقاء المحمول بمفاد كان الناقصة - جريان الاستصحاب في الحكم الجزئي والكلي
        انقسام القيد إلى المقوّم وإلى كونه حالة - الشك في كون القيد مقوّماً أو حالة
        الكلام في أخذ الموضوع من العقل أو الدليل الشرعي أو العرف
        عدم شمول أخبار الاستصحاب قاعدة المقتضي والمانع - التمسك بأصالة عدم المانع لموارد قاعدة المقتضي والمانع
        الاستدلال على ذلك بسيرة العقلاء - الكلام في شمول أخبار الاستصحاب لقاعدة اليقين والشك الساري
        وجه تقديم الأمارة على الاستصحاب - الفرق بين الورود والحكومة والتخصيص
        تعارض الاستصحاب مع غيره - مع الأمارة - مع الاُصول العملية
        تعارض الاستصحابين - جريان الاستصحاب في أطراف العلم الاجمالي - تعارض الاستصحاب مع قاعدة الفراغ والتجاوز
  قاعدة الفراغ والتجاوز
        قاعدة الفراغ والتجاوز قاعدة فقهية - أمارية قاعدة الفراغ
        عمومية قاعدة الفراغ لغير الطهارات والصلاة - الكلام في عمومية قاعدة التجاوز
        هل قاعدة الفراغ والتجاوز قاعدتان أو قاعدة واحدة ؟
        اعتبار الدخول في الغير في قاعدة التجاوز - الكلام في اعتبار الدخول في الغير في قاعدة الفراغ
        تنبيهات \ 1 ـ لحوق الغسل والتيمم بالوضوء في عدم جريان قاعدة التجاوز فيه
        2 ـ جريان قاعدة الفراغ في أجزاء الوضوء
        3 ـ معنى «الغير» المعتبر في قاعدة التجاوز الدخول
        فرع : لو قام عن الانحناء وشك في أ نّه وصل إلى حدّ الركوع الشرعي أم لا
        4 ـ عدم جريان قاعدة الفراغ والتجاوز مع الغفلة
        5 ـ مناشئ الشك في صحة العمل بعد الفراغ منه
        6 ـ جريان قاعدة الفراغ والتجاوز في الشك في الشرط
        7 ـ توهم جريان قاعدة التجاوز في الواجبين المترتبي
        8 ـ جريان قاعدة الفراغ في الشك في الموالاة والنيّة
        فرع : إذا شك في أثناء الصلاة في أ نّه أتى بها ظهراً أو عصراً
        9 ـ عدم جريان قاعدة الفراغ والتجاوز لاحتمال ترك الجزء عمداً
  أصالة الصحة
        الفرق بين أصالة الصحة وبين قاعدة الفراغ - معنى أصالة الصحة
        دليل أصالة الصحة - كون المراد بالصحة هي الصحة الواقعية لا عند العامل
        صور الحمل على الصحة من جهة العلم بحال العامل وعدمه
        جريان أصالة الصحة عند الشك في قابلية الفاعل أو المورد
        عدم ترتب آثار المركب باجراء أصالة الصحة في الجزء - اعتبار إحراز أصل العمل في جريان أصالة الصحة
        عدم جريان أصالة الصحة في العناوين القصدية إذا لم يحرز القصد
        عدم كون أصالة الصحة من الأمارات - عدم حجية لوازم أصالة الصحة
        الأمثلة التي ذكرها الشيخ في المقام - معارضة أصالة الصحة مع الاستصحاب
        تعارض الاستصحاب مع قاعدة اليد
        تعارض الاستصحاب مع القرعة
  التعادل والترجيح
        تعريف التعارض وموضوعه - خروج موارد الجمع العرفي عن التعارض - أقسام الحكومة
        الفرق بين التعارض والتزاحم - أقسام التزاحم
        القسم الثالث من التزاحم في كلام المحقق النائيني - مرجحات التزاحم
        فرعٌ ذكره السيد في العروة مما يناسب المقام - عدم التزاحم بين الواجبات الضمنية
        الأصل في المتعارضين السقوط - توهم أنّ الأصل في المتعارضين التخيير
        نفي الثالث بالمتعارضين - توهم دخول المتعارضين في باب التزاحم على القول بالنسبة
        تقدّم العام على المطلق - تقدّم الاطلاق الشمولي على الاطلاق البدلي
        تقدّم التخصيص على النسخ - الصحيح في وجه تقدّم التخصيص على النسخ
        انقلاب النسبة \ لكل لفظ دلالات ثلاث
        في أنّ التعارض بين دليلين لا يكون إلاّ بمقدار ما هما حجة فيه
         أنواع التعارض بين أكثر من دليلين وتعيين موارد الانقلاب \ 1 ـ إذا ورد عام ومخصصان منفصلان
        2 ـ إذا ورد عامان متعارضان بالعموم من وجه مع ورود مخصص مّا
        3 ـ إذا وقع التعارض بين دليلين بالتباين مع ورود مخصص مّا
        الكلام في كيفية علاج المتعارضين \ 1 ـ تعارض القطعيين صدوراً
        2 ـ تعارض القطعي مع الظني \ 3 ـ تعارض الظنيين
        المعارضة بين الدليلين على نحو التباين - الكلام في الأخبار العلاجية
        نسبة التخيير بين المتعارضين إلى الكليني (قدس سره)
        تعيين المرجحات وترتيبها - القول بترجيح الصحيحة على الموثقة
        التنبيه على اُمور \ 1 ـ ترجيح رواية الإمام (عليه السلام) على حديث النبي (صلّى الله عليه وآله)
        2 ـ الشك في اعتبار مرجح وعدمه \ 3 ـ اعتبار الترتيب بين المرجحات
        4 ـ التعدي عن المرجحات المنصوصة \ 5 ـ دخول اختلاف النُسخ في المتعارضين
        الأخبار التي استدل بها على التخيير بين المتعارضين \ التخيير بدوي أو استمراري ؟
        التعارض بين الدليلين بالعموم من وجه \ تعارض الخبر مع الكتاب أو السنّة القطعية
  الإجتهاد والتقليد
        تعريف الاجتهاد - جواز عمل المجتهد باجتهاده
        جواز رجوع الغير إلى المجتهد المتمكن من الاستنباط - نفوذ حكم وقضاء المتمكن من الاستنباط
        تقليد من عرف الأحكام من الرمل والجفر وغيرهما- تقليد من يرى حجية الظن من جهة الانسداد
        إمكان التجزي ووقوعه - ما يتوقف عليه الاجتهاد من العلوم - التخطئة والتصويب
        تعريف التقليد - أدلة جواز التقليد - ما استدل به على عدم جواز التقليد
        تقليد الأعلم - الافتاء بجواز تقليد غير الأعلم
        فروع في تقليد الأعلم - المراد من الأعلم
        اشتراط الحياة في المفتي - ما استدل به على جواز تقليد الميت
        القول باعتبار العمل بفتوى من يجوز البقاء على تقليده
        دعوى عدم جواز العدول إلى حيّ آخر مع العمل بفتوى الأوّل


 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الرسائل العملية
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net